㈠ 电影<古惑仔>里洪兴的陈耀算干什么的
是师爷的职位，就是常说的“白纸扇”，地位在“龙头”和四二六“红棍”之下，但在“草鞋”之上。在社团中算是蛮高的职位了。
以下是一些帮会中的重要职位名称：
龙头(四八九) > 又称坐馆，为社团最高领导人,惟仍需俾面帮中的叔父,元老等>有家族世袭，有三年选一届(又有说是两年一换)。四加八加九等如廿一，再加三八为一个「洪」字，意指「洪门」龙头大佬。
二路元帅(四三八)＞ 每堂口设有一名或多名，在平时，「二路元帅」 如非身兼坐馆是有职无权的。亦有退任坐馆因受会员拥戴，被推举为二路元帅。
红棍(四二六)> 四乘二十六加四等如一百零八，意指好像<水浒传>一百零八个好汉的身手，其中武松手执红棍，红棍一词因而得名。通常是说『4+2+6=12』，底数简称『十二底』。伺职：金牌打仔。『四二六』中被认为最打得的会被称为为『双花红棍』。
白纸扇(四一五)> 四乘十五加四等如六十四，意指易经六十四篇，心明术数之意，又因术士多有白纸扇在手,因而得名。通常是说『4+1+5=10』，底数简称『十底』。负责文职，讲数，通常亦负责社团财务，管理数簿。
草鞋(四三二)> 四乘三十二加四等如一百三十二＞明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，和尚多穿草鞋，草鞋因而得名,简称『九底』。负责对内外事务之联系，通常交游广阔。
四九＞ 经入会仪式入会者则为「四九」，四乘九等如三十六。「洪门大典开堂收马」，所有入会会员必需背诵「洪门三十六誓」而得名，入会三年不当扎者则被匿称为『老四九』。
蓝灯笼＞ 所有有意入会而未经过入会仪式之会员，起初只需简单向社团表示效忠，一旦入会就即系代表以前0既自己而死，等良辰吉日举行入会仪式就「重生做人」，传统中国人死后家门外都会挂蓝灯笼，故「蓝灯笼」全名为「挂蓝灯笼」。
备注：『九底』以上之职位全为『大底』,有资格收纳门生.
㈡ 什么电影 。
《老炮儿》方言版之广东白纸扇
这集的演员是陈锐。
8.2分 / 网络剧 剧情
主演：石凉 邵桐 赵小锐 张博宇 贺睿 唐浩
导演：费振翔
简介：冯小刚力荐，电影《老炮儿》官方出品同名网络剧，由管虎监制、电影团队打造，寻找全国各地“老炮儿”。 上海老克拉、天津老耍、河北老混混 西安老闲人、南京老杆子、黑龙江老狗 辽宁老艮子、山西老疙结、河南老求皮 福建老贼骨、吉林老皮子、重庆老杂皮 湖北老油条、济南老玩茬儿、湖南敲脑壳 青岛老货、四川老板凳、广东白纸扇 台湾老鲈鳗、日本老炮儿松田 一一现身逆战，为爱重出江湖！
㈢ 古惑仔中等级是怎么分的，什么是龙头，纸扇，草鞋，红棍，双花红棍，四九，谁比谁大呢
《古惑仔》这部电影中的帮派成员等级划分有很多说法，从大到小依次为香主（龙头）、元帅、（双花红棍）红棍、纸扇、草鞋、四九等六个阶层。而每一个阶层的掌权者也是要有与之匹配的实力和地位，阶层的不同，拥有的权力也是不同的，咱们来详细的说一下。
剩余的就是草鞋和四九，草鞋就相当于是联络员，我仔细分析过这个角色，这个角色有点类似于江湖百晓生，除了辅助社团处理一些帮派事物之外，主要是帮助社团收集消息、散播消息，寻找渠道等等。而四九就是社团的最底层人员了，算是帮派的基本成员，受到帮派的保护，也会为社团提供一些助力。
㈣ 有个电影里面叫百纸扇的是什么电影
这是老炮儿(网络剧) (2015)
导演: 费振翔
编剧: 葛瑞
主演: 石凉 / 邵桐 / 赵小锐 / 张博宇
(4)白纸扇是什么电影扩展阅读：
电影《老炮儿》官方同名网络剧，寻找全国各地老炮儿，不一样的名字，一样的热血；《青岛篇》老货儿子去餐馆吃饭喝酒没钱结账，被餐馆老板扣下。老货与老板拼酒赎人；《四川篇》炮哥儿子因招惹飞哥被扣，炮哥找到飞哥，两人边打麻将边谈判…….
2015年12月21日，每周一更新2集，腾讯视频全网独播。
本剧是由同名电影导演管虎监制，电影团队打造，主演冯小刚、李易峰、吴亦凡推荐的衍生网络剧，目前点击量已向1亿迈进，该剧的热播也验证了“电影+衍生网剧”这一国内新模式的成功。
不同于大电影的洋洋洒洒，网剧《老炮儿》每集只有短短的十几分钟，即便如此网剧《老炮儿》却做到了故事情节跌宕起伏，洋溢着满满的情怀，让观众看的酣畅淋漓。目前网络剧《老炮儿》已全集上线，这次保证满足观众所有的期待，一次看过瘾！
㈤ 社团帮会里的白纸扇、客卿、四二六、双花红棍，分别什么是意思
这些称呼全部来自于洪门，洪门的前身就是大名鼎鼎的天地会。
1.白纸扇：白纸扇就是军师，也就是一个社团的智囊对应级军事幕僚头领 。
2.客卿：不是洪门中人，但是在洪门又有很高的声望，与洪门关系好深入参与洪门事物，跟随洪门头领或者各堂掌堂的洪门外人员被称为客卿。
3.四二六是香港对双花红棍的再黑话称呼，在古时候洪门的红棍等于一个地区的武力总负责人，也就是领军人，同时也是一方的洪门弟子的武力教练也就是教头。
4.双花红棍则是这些教头里面武力最强大的总教练，现在一般拿来称呼一个帮会的头号打手，但是古代可是洪门最高武力的象征能打有威望会教习，背后左右双肩各纹身一朵金红牡丹，所以被称为双花红棍。
(5)白纸扇是什么电影扩展阅读：
洪门是明末清初的一个地下秘密组织，起源于“汉留”，经由南明东宁总制使陈近南先生发展，进而转化为洪门，是由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族文化。故后人尊其为洪门始祖。
由于洪门的传说版本众多，各不一致，一种说法就是：洪门是天地会（又称红帮、三点会、三合会、万顺会等），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。
㈥ 红棍、白纸扇、草鞋是什么意思
指黑帮中的职位:
“红棍”——又名“四二六”或“十二底”，
“白纸扇”——又名“四一五”或“十底”；
“草鞋”——又名“四三二”或“九底”；
㈦ 香港黑社会电影和港剧里的扎飞人，话事人，扛把子，坐馆等有什么区别哪个最大
扎飞人是一个组织或者一个地区中的一把手，也就是常说的，管事的。不一定是黑社会老大。比如一个酒吧的老板，负责人，都可以称扎飞人。但这个词确实有浓重的帮派和社团色彩，多数用于指具有一定黑帮性质的团队中的领头人
在社团利益割据，人多嘴杂，谈判的时候就需要找一个代表，让这个代表就出来说话，谈判，被称作话事人。
“舵把子”，意思是掌舵的人，那自然是该团体的老大了。后来不知被谁变成了“扛把子”，粤语字幕中的“揸fit人”与“扛把子”是同一意思，只不过是在粤语版本与国语版本中说的不一样而已，意思是相同的。
坐馆常是香港地区用语，专指社团最高领导人，又称龙头。香港黑社会各社团中都有坐馆头衔。
这四个职位都可以说是老大的另一个称谓，但是其职责不同。
(7)白纸扇是什么电影扩展阅读：
香港黑社会的组织系统不似中国洪门山头那般复杂，但也是“麻雀虽小，五脏俱全”。
每一“大单位”如“十四K”，“和记”、“四大”、“老潮”等，除均设有“香主”一名之外，其余各堂口均有“坐馆”一名、“揸数”一名，及具有“叔父”资格的“执事者”若干名。
这些人代表本堂口对外交涉一切，对内则统理属下成员“升职”及排难解纷等问题，“坐馆”必须具有“红棍”资格，而“揸数”则多数是“白纸扇”，会员们尊称为“先生”。
上述职位，均以“选举”方式产生，任期一般以3年为限。既然黑社会组织系非法组织，那么它是如何进行选举的呢？其实很简单，并不需要开大会，搞投票唱名那一套。而是采取“民主集中制”。
一个“大单位”如“和记”选举“香主”，所有“和”字头的十多个堂口的“坐馆”，和任期已满的“香主”共聚一堂，茶聚或晚饭，特酒酣耳热之际，由某人提出某某德高望重，应为本届“香主”，如无反对，便一致通过。被选的“香主”若不在场，便由卸任“香主”专程通知。
如由卸任“香主”推荐，则被推荐者要偕同出席。“选举”完毕后，由各堂口“坐馆”召集属下“职员”，以口头通知，如此这般，就算完事。
至于“坐馆”或“揸数”的选出，与上述情形亦大同小异，先由“坐馆”召集堂口中得力人物，介绍下届“坐馆”或“揸数”，由与会者通过。如果与会者认为原任“政绩斐然”，也会恳切请求“留任”，因此也有“蝉联”数届的“坐馆”或“揸数”。
按照黑社会传统规矩，“坐馆”综理一切大小事务，如会员“扎职”（升迁），与别的单位“开片”等等。这些均须“坐馆”批准。遇有重大问题，又必须与“揸数”及各“执事者”（亦即该单位的“元老”）商议，取得一致意见后，才可以行动。
此外，属下成员如有勾结官府、“黑吃黑”、出卖手足、奸淫“义嫂”或“义妹”??等罪名，须执行“家法”时，亦须由“坐馆”、“揸数”及“执事者”决定其情节轻重，方可执行。不过此类情形，战前及战后初期尚或有之，近40年来，已较少有了。
原因是目前的“新血”绝大多数是无法无天的青少年，不知帮规道义为何物。另一原因是自警方反黑部门成立之后，黑社会问题已不再是一般刑事罪案，黑社会的行动，亦被密切注意，而一般“坐馆”对会员的约束力亦日见薄弱，因此“执行家法”一事，除了几个贩毒大集团仍有发生之外（多数雇请泰国杀手执行），几乎已成历史陈迹。
“擅数”一职的任务是总管堂口内的一切钱粮收支，及保管“海底”（会员名册）。40年前，若干堂口如“和安乐”、“和胜和”等，堂口尚有积存经费，“揸数”也就有事可办，时至70年代，除“老潮”而外，任何堂口经费积存已无多少，“揸数”便有些形同虚设了。
黑社会组织各阶层人物的升、迁、降、调，也有一定规矩。“四九仔”可扎职为“草鞋”、“白纸扇”或“红棍”，但仅能升一项职位，而且并不是按级递计，如由“四九仔”可扎职为“草鞋”、又可以扎职为“白纸扇”，亦可以扎职为“红棍”。
扎职之后，便几乎是“终身职务”了。曾经出任“坐馆”或“揸数”，才可以再升为“二路元帅”或“香主”，否则“红棍”还是“红棍”，“草鞋”仍是“草鞋”。
㈧ 香港电影《O记三合会档案》插曲
香港三合会组织渊源于清代南方三合会。
目前，虽然没有直接的证据证明香港三合会是内地三合会的分支和附属，但从香港三合会产生的时间，内部采用的入会仪式、组织制度，早期使用的禁条、誓词和隐语等，完全可以说它是从内地三合会辗转移植而成，两者具有十分密切的渊源。众所周知，三合会是“天地会”（注：关于“天地会”的起源历来众说纷纭，主要有“康熙六年（1661年）创立说”，“康熙甲寅（1674年）年创立说”，“雍正甲寅年（1734年）创立说”，“乾隆二十六年（1761年）创立说”，“乾隆三十二年（1767年）创立说”。）的别称。“天地会”因该秘密组织“拜天为父，拜地为母”而得名，又由于该组织强调“天、地、人”合，故名。“天地会”对内称“洪门”，（注：学术界关于天地会内称洪门的原因说法不一，主要有：“洪二和尚说”，“明太祖洪武年号说”，“朱洪英说”，“朱洪竹说”。）是有清以来会员最多，分布最广的南方民间秘密会社。
根据现有史料，在1842年7月，三合会已在香港设立堂口，建立组织。这是迄今为止关于香港三合会产生的最早记录。由于当时香港刚刚开埠，再加上殖民地特有的经济、政治和社会环境，三合会获得一个极好的发展时机，迅速滋生和蔓延，逐渐在港岛形成一股强劲的地下势力。虽然港英当局从一开始就采取了打击手段，出动警察逮捕了大批三合会成员，并于1845年1月制定《压制三合会及其他秘密会社之条例》，取缔三合会等秘密团体，规定凡三合会成员，一律判处3年以下徒刑，刑满后在右颊制字。但三合会组织犹如雨后春笋，再加上有些原系东莞、番禺、顺德、香山（今中山）等地的三合会会众因遭镇压避地香港，（注：佐佐木正哉（日）：《清末的秘密结社（资料篇）》，1967年东京出版，第30-32页。）至1847年，港岛已成为华南地区三合会的重要据点。（注：诺顿·凯希（英）：《香港法律与法院史》第1卷，第70页。）根据英国殖民地部档案，19世纪80年代中期，香港三合会会员达1.5万—2万人，所有苦力馆几乎都是三合会的聚会处，甚至在工务司、船政厅、华民政务司、高等法院和巡理府的府员以及华人警察中，也有它的成员。（注：英国殖民地部档案：C.O.129│227第291-320,322-324,356-362页。C.O.129│228第295-303页。）港英当局为了进一步加大打击力度，于1886年成立专门委员会，加强了对三合会的研究与侦查工作。次年，制定了《三合会及非法会社案》。尽管如此，此时三合会已尾大不掉，早已深深扎根于香港中下层社会。到19世纪末，三合会成员约占香港华人成年男性人口的1/3。（注：W.Stanton,The Triad Society Or heawen and EarthAssociation）至宣统元年（1909年），香港召开了有史以来的第一次三合会大会，三合会组织得到进一步整合和发展。
目前，香港三合会已是香港黑社会组织的代名词，而非特指某一具体犯罪帮派组织，正如黑手党(Mafia)目前已成为对意大利、美国等西方国家黑社会组织的泛指一样。按照香港现行的《社团条例》规定，香港“三合会”是指任何使用“三合会”仪式，采纳、使用“三合会”头衔或者名称的社团。并且进一步指出：任何人如属“三合会”成员，或以“三合会”成员的身份行事，或自称或声称是“三合会”成员，或参加“三合会”的集会，或向“三合会”社团付款或给予援助、保管、控制或被发现管有属于“三合会”社会或“三合会”社会社团任何分支机构的薄册、账目、字据、成员名单、印旗、旗帜或徽章者即属三合会犯罪。根据香港警方1994年向立法局提出的一份“香港三合会情况”的文件指出现时香港大约有57个“三合会”组织（1980年为50个），其中比较活跃的有20个左右。估计三合会成员约20万人，其中7-10%的黑社会成员是活跃分子。香港黑社会是由很多不同的独立帮派组织松散联结而成的，虽然它们大都采用近似的组织结构，（注：一般认为，香港三合会完整的职位结构为“六级八职制”，即 —坐馆 —正式会员(49) 山主(489)—副山主(438)—红棍(426)—白纸扇(415)—草鞋(432) —揸数 —蓝灯笼 但目前大多数组织内部关系日趋涣散，入会仪式、组织架构简化，已普遍减为三个职级（红棍、四九仔和蓝灯笼）。）但却互不隶属。例如“敬义”原来是由“新义安”发展出来，但“敬义”会员并不接受其指令。在不同的地区内同一堂口不同组织也可能不相统属。例如屯门新市镇，一直是“新义安”的势力范围，但同时存在7-8个“新义安”头头，他们各有自己的马仔，独立经营，有时为了利益甚至互相厮杀。而“和胜和”虽然可能有一个中央委员会协调不同地区之间的冲突，但中央委员会仅是一个没有实权的象征性组织，由其选出的“坐馆”和“揸数”作为“和胜和”象征性领袖及财务总管，并没有指令地区的权力，各组织头目各自发展其犯罪事业，而所得利润是不会上交给中央委员会的。来自警方的调查也证实，目前香港三合会的实际权力是落在地区层面上，通常一个黑社会职员（一般是红棍）带领一群十多人或是数十人左右的核心成员，通过暴力控制某一地盘。
论香港三合嵯肿醇捌涠怨愣�厍�纳�? 周心捷
㈨ 2012年电影 讲5个少年一起加入黑社会的电影 好像是台湾的 不记得名字了
2012年的新片，是不是由谭耀文、陈伟霆、温碧霞等主演的香港影片《扎职》，不过是香港的。
陈伟霆，徐伟栋，还有曾志伟的儿子曾国祥三个少年伙伴跟随谭耀文从一个大学毕业生混迹成为社团骨干的电影。陈伟霆在片中是一个大学毕业生，为了保护摆水果摊子的妈妈不受欺负，加入黑社会。
这部电影中的香港黑社会文化很浓郁，“坐馆、字头、大底、红棍、草鞋、白纸扇”等等，让我看了大呼过瘾。个人觉得谭耀文是自《野兽刑警》的“图钉华”获得香港紫荆奖之后又一个令人拍案叫绝的角色。本色出演的【恒】字号双花红棍耀文哥，年轻时一夜之间横扫油尖旺两条街，其他社团的当家红棍只能望其项背而不及，一时间风头无良，后应兄弟惨死淡出江湖。为阿祥出面摆平纠纷的片段中，散发出的气场，更是将孙红雷在征服中的经典镜头相比的霸气有余而睿智不足。另外，电影的结尾颇有巴西名片《上帝之城》的味道，陈伟霆三人接过了耀文的衣钵，而自己又被比他们更小的小弟所埋葬，一代的辉煌总会在下一代的风浪中湮灭。
如果楼主说的不是这个电影，那么我向你极力推荐一下这部电影。望采纳，谢谢