Ⅰ 基督会怎么做电影BD高清完整版
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Ⅱ 反基督者的幕后制作
“这是部浪漫的电影”
一如既往的黑暗、一如既往的绝望、一如既往的晦涩，在新作《反基督者》里，拉斯·冯·提尔吧自己所擅长的那些视觉和戏剧元素从头到尾重新玩了个遍。这部被众多媒体和影评人称为“2009年戛纳最黑暗、最恐怖和最血腥”的电影在拉斯·冯·提尔的嘴里竟然变成了一部“浪漫爱情片”。这种巨大的反差到底是怎么造成的呢？拉斯·冯·提尔说：“我没有拍摄过那些好莱坞人热衷的类型片，我也没有力量操控剧组，我只能指挥剧组。因为我非常反对固守成规地拍摄电影，我喜欢在一些被大家认同的电影类型里加入我个人的东西。这些东西可以是情节与故事，或者是舞蹈和音乐。就像我以前拍摄的《破浪而出》和《黑暗中的舞者》。我自己觉得《反基督者》是一部浪漫电影，它具有一切浪漫的爱情电影所需要的一切元素。我甚至觉得这部影片的风格和爱伦·坡的世界相似。”
除了认为自己的电影“浪漫”之外，拉斯·冯·提尔还觉得自己是按照直觉和本能的指引才拍摄了这部影片。他说：“我不知道我为什么非要拍这部电影，我只是想这么做。这是一种奇怪的直觉。我很享受拍片的过程。这部电影只是讲述一个男人和一个女人的关系，除此之外，我没有想表达的东西了。我不过是在努力把这个主题表达得稍微严肃一点，再稍微有趣一点而已，也许我能拍摄出一部比这个更有趣、更有逻辑、更清晰明了的电影，但是我不想那么做。在这个电影里，我放了一个自己的梦，或许这样会脱离观众甚至是票房。但是在片场我无法停止下来。”影片里充斥着大量“限制级”的令观众尖叫的镜头，这种内容完全来自于拉斯·冯·提尔的抑郁的情绪。他说：“我有整整两年的时间都非常沮丧，整天不知道在想什么，或者我什么都不想。这部电影就是在那段时间里拍摄完成的，灵感来自于我自己的感受、想法和恐惧。不过这不应该成为导演和观众之间的沟通的桥梁，我拍电影是想表达出一种接近真正黑暗的恐惧，而不是让他们来体会我内心的想法。我的电影是这个世界的一部分，所以，观众能不能理解它不是大问题。”
宗教和大师
影片的标题《反基督者》的含义并不是我们一般意义上的那种谴责上帝并憎恶这个世界的人，拉斯·冯·提尔的“反基督者”来自弗里德里希·尼采的一部谴责基督教的同名著作。但是对于上帝和宗教这种敏感话题，一如拉斯·冯·提尔这样的“非正常人类”也还是小心翼翼。他说：“信不信上帝是个非常敏感的问题，我尝试着相信他，但是从历史上看，发明宗教的是人类自己，创造神迹的是人类自己，让世界变成今天这个模样的也是人类而不是上帝。尼采的那本《反基督者》我从12岁时就开始阅读了，一直没有读完。不过我觉得我更像是喜剧大师斯德林堡。他患有严重的妄想症，他是一个希望自己能遇到上帝的家伙，但是我的妄想还没有他严重，我不过是把电影当成宗教来对待而已。”
在公开场合，拉斯·冯·提尔曾不止一次表示自己最钦佩的电影大师是前苏联的著名导演安德烈·塔尔科夫斯基，他甚至还在自己影片的结尾打上了“向安德烈·塔尔科夫斯基致敬”的字样。他解释说：“当我看了塔可夫斯基的影片《镜子》之后，就非常喜欢他在电影里所表现出的人与人的关系，他的镜头语言、他对声音的处理都非常让我着迷。我会一遍又一遍地观看他的电影。我想，塔可夫斯基就是上帝本人吧。”当被问及哪些大师对他有影响时，拉斯·冯·提尔表示在他的导演生涯里，塔可夫斯基和伯格曼对自己的影响最大。他说：“塔可夫斯基已经表达出了他所想表达的那些东西，写出了他的所思和所想。在很多方面他是一点先行者，开创了很多电影的先河。”不过还是有人质疑他的这部电影是在颠覆塔可夫斯基开创的诗意电影的传统，面对这种疑问，拉斯·冯·提尔说：“我觉得这部影片的某些片段、某些拍摄手法已经接近了塔可夫斯基，所以写上致敬，就没有人会说我在抄袭了。”
没有剧本的拍摄
除了电影本身，影片的拍摄过程也引人瞩目。此前影片有剧情提前泄露的事故发生，拉斯·冯·提尔一气之下完全重新编写了剧本，为了防止再次提前泄密，这次，拉斯·冯·提尔把整个剧本的长度控制在了60页——而几乎没有对白。他说：“我不是一个暴君、也不是一个喜欢下命令的人，我在片场做的就是接近演员，和他们交流一下，让他们自己去完成电影的拍摄”。
影片的女主角夏洛特·甘斯布说：“我对这个角色可以说是毫无准备的，演起来也的确很有难度。她有裸露的镜头、有内心的挣扎、有肉体的痛苦还有复杂的情绪，这可能是我演过的最难以捉摸的角色了。我做的其实就是听从导演的引导，他从来不要求我做什么，自己去体会人物，然后表演出来。”
谈到和导演的合作，美国演员威廉·达福深有感触，他说：“他是一个伟大的导演，而他的拍摄方式也是我闻所未闻的。没有一个完善的剧本，没有指定的台词。我一走进片场他就喊‘开拍’，这听起来是有点可笑，但是我们就是这样做的。他不会给你什么限制，他不会事先告诉你摄影机会怎么走位，也不会限制你要怎么做怎么做的。一切都任由我自己发挥。我们按照这种独特的方式去拍戏，时间一久，我们就能自然地把握住自己的角色，并且放开手去拍摄那些大尺度的镜头了。”
拉斯·冯·提尔向来不喜欢解释自己的电影，他称《反基督者》为“一场关于罪与性的黑暗梦境”，是他两年前患抑郁症时的心理体验。冯·提尔承认：“看这部电影对很多人来说简直就像一场灾难，但这是我为自己拍的电影，引发一些讨论很正常，我也喜欢有争议。”
虽然在记者会上面对诸多的批评和指控，导演还是非常有自信：“我从来没有决定去拍什么电影，都是电影选择了我，我想这是上帝的旨意。还有，我是世界上最好的电影导演。”
本届戛纳电影节迄今为止最惊魂的电影出现了，而且，基本可以预见的是，这将是本届戛纳最让人不安，最让人难以下咽，最让人惊呼的电影。
《反基督者》这部电影，在视觉上和叙事的内容上都堪称是碰触在人类生理和心理接受层面的底线。威廉-达福和夏洛特-甘斯布饰演的两夫妻经历了由于自身的疏忽而带来的丧子之痛。作为心理学家的丈夫为了治疗妻子精神的崩溃，为了挖掘妻子内心恐惧的源泉，将其带到了山中名为“伊甸园”的小木屋，试图在这里得到心灵的平衡。森林中的一切俨然从美好的自然转变成神秘难以操控的魔鬼的寓所，而两人的关系也急转直下，作为精神统领如同上帝般的丈夫，也演变成了被肉欲侵蚀的妻子的牺牲品。
Ⅲ 电影《反基督者》讲述的是一件什么事情
《反基督者》讲述了一位精神分析师，他带着妻子来到森林里的小屋，以治愈他们意外丧子之痛的故事。
剧情简介：
在充满狂乱且略带忧伤的夜晚，一对夫妇痛失可爱的幼子尼克。这件事给他们以莫大的打击，也让这段原本便矛盾暗生的婚姻走向崩溃边缘。
妻子（夏洛特·甘斯布饰）久久沉浸悲痛中无法自拔，身为心理咨询师丈夫（威廉·达福饰）一方面希望弥合破裂的婚姻，另一方面试图通过心理疏导让妻子忘记过去。最终，他们决定前往位于伊登森林的小木屋中缓释心情。
此前一年，女人曾带着尼克在此撰写一篇关于基督和反女性的论文，过往的回忆让重蹈此地的她紧张慌乱。心理治疗在焦灼烦躁的情绪中进行，夫妻俩没有找到渴望已久的光明，反而堕入更加无边的黑暗之中。
(3)基督会怎么做电影扩展阅读：
主要角色介绍
1、丈夫
心理咨询师，痛失可爱的幼子尼克。这件事给他和妻子以莫大的打击，也让这段原本便矛盾暗生的婚姻走向崩溃边缘。他一方面希望弥合破裂的婚姻，另一方面试图通过心理疏导让妻子忘记过去。
2、妻子
久久沉浸痛失爱子悲痛中无法自拔。此前，她曾带着尼克在伊登森林的小木屋撰写一篇关于基督和反女性的论文，过往的回忆让重蹈此地的她紧张慌乱。丈夫的心理治疗在焦灼烦躁的情绪中进行，他们没有找到渴望已久的光明，反而堕入更加无边的黑暗之中。
参考资料来源：网络-反基督者
Ⅳ 有关宗教的电影
梅尔 吉普森导的《耶稣受难记》，《启示》
达芬奇密码
七宗罪
666魔鬼的女儿
《吸血鬼惊情400年》《天使之城》
此类最强影片当然非《宾虚》莫数
所谓宗教电影，大致有两大流派：一种直接拿《圣经》当剧本，辅以适当的想象和猜测，将其中的故事影象化；另一种则是以基督教教义打底，叙述神职人员的宗教活动。
推荐几部好看的引发争议的宗教电影
《基督最后的诱惑》（1988）
争议的原因：本片堪称历史上最具争议的宗教电影，导演马丁彻底颠覆了耶稣慈爱的形象，将其塑造成一个拥有情欲的凡人。怯弱犹疑，喜欢幻想，容易被错误诱惑，甚至象普通人一样娶妻生子，而叛徒犹大则摇身变为忍辱负重的圣人。
《耶稣受难记》（2004）
争议的原因：影片以极其冷静的镜头语言，叙述了耶稣在拿撒勒度过的最后12个小时，以及受难的全过程。由于影片将耶稣受难场面拍摄的过于逼真血腥，导致很多观众深感不适，并传出一名女性观众在观影过程中因突发心脏病而猝死的新闻，更因将耶稣之死完全归咎于犹太人，引发犹太学者和宗教团体的强烈声讨。更值得一提的是，这部影片的导演是著名演员梅尔.吉布森。
《软乳酪》（1963）
争议的原因：这部电影是帕索里尼最重要的宗教题材作品之一，影片采用戏中戏方法，表现了一个扮演耶稣的群众演员，戏外由于极度饥饿而食用了过多的软乳酪，结果在拍摄被钉死在十字架上的场景时，自己也因为腹胀而猝死。这个结局将神圣和世俗两种等同结果讽刺的融为一体，遭到了宗教团体的强烈攻击。导演也因“渎神”和“反耶稣”而被叛入狱4个月。
《十日谈》（1971）
争议的原因：对宗教电影极度狂热的帕索里尼，从薄伽丘名著《十日谈》中，精选了9个故事拍摄成电影：在修道院做工的青年，在修女的引诱下与其发生性关系；用鬼话哄骗神父的小混混，死后却被尊为“圣徒”；农夫要求神父惩罚自己的妻子，神父去对其妻极尽猥亵。导演再次对神职人员进行了无情的嘲弄，导致宗教人士大为光火，强烈呼吁把他再度扔进监狱。
《怒犯天条》（1999）
争议的原因：别放逐的两个天使，为返回天堂不择手段，来自地狱的撒旦，即将在地球掀起一场腥风血雨的大战，而万能的主，竟然是个女人！！！这部喜剧影片对白中充满对基督教义的刻薄讽刺，内容触及许多敏感宗教议题，更用恶搞的手法，完全颠覆了天使和耶稣的形象。
《神父》（1994）
争议的原因：影片细致刻画了一位年轻的神父的信仰危机，人世间的罪恶与无奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中从事宗教活动，夜间则频频进出男同性恋者聚集的场所，寻找真爱。
《阿罗马神父之罪》（2002）
争议的原因：影片根据葡萄牙作家同名小说改编，并将背景移至当代墨西哥，以性、毒品、丑闻为切入点，大胆揭露教会机构的内部腐败，一经面世便在教会势力强大的墨西哥引起轩然大波，保守派宗教人士不仅长期对影片进行强烈抗议，更要求将所有主创人员开除教籍。尽管声讨四起，这部极具话题性的宗教影片却一举成为墨西哥最卖座的本土电影，并成功入闱当年的奥斯卡最佳外语片。
《马德莲叛逆少女》（2002）
争议的原因：影片根据真实的事件改编，着力表现主持马德莲收容所里的修女们，如何对别她们冠以“淫荡”、“堕落”的少女进行严酷的惩罚和虐待。导演对天主教修道院黑幕的无情揭露，引起罗马教廷的极大抗议
Ⅳ 电影有基督教内容讲述一对夫妻关系紧张到和好如初的故事
影片简介：
假如你的婚姻出现了问题——推荐一部基督教爱情电影
《挑战爱情》
在熊熊大火中奋不顾身的消防队长凯勒，在工作中的座右铭是：“永远不要把同伴抛在后面”。但是他与妻子的婚姻处于水深火热中，自我为中心、性格的冲突、爱好的异样、导致无休止的争吵、沉默、疏远、诱惑…终于，他们决定离婚。凯勒的父亲知道这个消息后，给了他一份手写的40天计划，叫“挑战爱情”（Love Dare）。在父亲的劝说下，他抱着敷衍了事的态度去尝试，在屡遭妻子的拒绝后决定放弃，但父亲仍然鼓励他，向他解释：婚姻是上帝赐予我们的礼物，问题的症结是什么，什么是爱情…… 故事情节起伏跌宕、峰回路转、引人入胜！影片除了告诉我们婚姻值得付出一切去拥有，也告诉如何才能赢得婚姻……..
由于美国高达50％的离婚率，《消防员》一片被众多的婚姻杂志和电视节目大力推介给观众，有人说推荐给已婚人士，有男女朋友的亦可，当然了也有人说此片是部严重的说教闷片（由于宣扬基督教“上帝搞定一切”的缘故吧）。个人感觉影片不足之处是男主角caleb竭尽全力的挽回他们的婚姻。而catherine几孚甚么也没做，甚至还偏执地拒绝丈夫的善意，让人很难理解。部分情节、台词略显生硬，但仍不失为一部好电影。如果你有空闲时间，不妨看看这部影片，相信你应该会从中获益良多。
04年的一出影片《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》
中文译名：无痛失恋、美丽心灵的永恒阳光，etc.
最深感触无疑是我“过气偶像”Kirsten Dunst在片中朗诵Alexander Pope的那段诗句：
“How happy is the blameless vestal's lot! The world forgetting, by the world forgot. Eternal sunshine of the spotless mind! Each pray'r accepted, and each wish resign'd; ”——Alexander Pope
纯洁的维斯塔处女是多么快乐！
遗忘了世人，也被世人遗忘，
美丽的心灵闪烁永恒阳光！
每次祈祷都被接受，每个愿望都可以放弃。（中文译文为转载）
爱情，或者如我某朋友所说，一切都因这段诗句而起
另外，请允许我引用阮老师的一段评述：
“电影《美丽心灵的永恒阳光》则描述了一种感情的困境，乔伊爱克莱，舍不得把她从自己的记忆里抹去，但是现实中总是有冲突发生，根本不存在理想的爱，两人相处得越久，爱就越不像是一种快乐，更像是一种折磨。”
……爱情也许就是这样结束的。
Ⅵ 《基督会怎么做》电影
一个歌手，一个报纸编辑，一个富有的慈善家，和一个失去信念的牧师，四个毫无关联的陌生人，用祷告《基督会怎么做》，而命运中转，这是命运机遇的课题，但是有共鸣，但是思维方向也是千差万别的。
Ⅶ 基督会怎么做的介绍
《基督会怎么做》是Thomas Makowski执导，John Schneider、John Schneider等主演的剧情片。该片讲述了4个人——一个歌手，一个报纸编辑，一个富有的慈善家和一个失去信念的牧师——发誓要跟随基督的足迹生活。每一天、每一个决定，渐渐成为他们生活中的转折点，他们在作出选择时都会问自己：基督会怎么做。
Ⅷ 电影《耶稣会怎么做》WWJD
“耶稣会怎么做？”这是美国牧师查尔斯�6�1谢尔登在《追随他的脚步》一书中向基督徒提出的一个挑战，对一代代基督徒产生了深远的影响，如果你看到T恤衫上印着WWJD，就是这个意思。 这部电影可以说是《追随他的脚步》的现代版、浓缩版、影视版，讲述了一位遭遇苦难信心消沉的牧师、一位房地产公司老板、一位报纸主编、一位很有潜力的年轻歌手……，被一位偶然来到小镇的流浪汉和他那句“想一想，如果换作是耶稣，耶稣会怎么做？”的话所震动，使他们重新思考人生、重建信心，行动起来拯救教堂、拯救小镇…… 电影情节并不复杂也不算惊心动魄，但看完以后，让人心中挺有触动的——一个人、一个家、一个公司、一份报纸、一所教会、一个小镇……有了信、望、爱，真的不再一样！ 这部《耶稣会怎么做？》的电影，网络一下可以在网上找到。
Ⅸ 基督会怎么做
楼主必须的注意了！ 基督教的教义有问题的，楼主你可以网络看看：《圣经》的不雅内容被投诉
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宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威，佛教徒就不怕上帝吗？是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有权能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？
佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理。
摘自《正信的佛教》
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基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。
Ⅹ 基督会怎么做 简介
如果不是上帝造的，你说是众生的业力所惑，我不晓得你说的意思，我想问你几个问题，对照《圣经》看看你内心的渴求是不是天国？众生能力的源头是哪里？一切一切的原因是什么？必须有一位自发力量的，所有的都由他而出，包括你在这里看屏幕都是因为他！这就是神！没有哪是不需要他的！实在不信，你再看《圣经》，谁有能力说出预言几千以后的事呢？你行你来试试，骄傲的人那，你连死后去哪都不能知道，你凭什么来说没有神呢？你的理论靠的是什么，难道是科学吗？要知道那是神，神需要符合科学吗？不要否定，你只是一个不知道有没有神的人而已，何苦这样自以为是呢？