1. 战争与和平《安德的游戏》观后感
当我对敌人了解到足以让我打败他，那个时候我也爱他。
——安德·维京
安德的游戏是一耐轿场与敌人之间因恨而生爱，因爱而生怜的游戏。在这场游戏里有战争，有杀戮，有输赢，有灭亡却也有希望。整个故事以战争为主线，从个人到个人的战争，到团队与团队的战争，再到种族敬友之间的战争。在这一场场充满硝烟的战争中，熊熊的战火是那么的残忍，生灵涂炭，却在废墟中匍匐着一缕温情，正如剧中所说，“战争的目的是为了和平，为了防止未来的战争”。
在影片的开始，安德通过个人战争，赢得了战术能力、抗压能力、情绪控制、暴力测试等一系列考核，并最终被国际舰队选中去外太空战斗学校就读。在就读中，安德面对挑战勇敢反击伯纳德，意外得到了团队其他人的认可。后又通过换位思考，挑战规则，不拘一格的战术，一举在心理游戏中获胜，因此受到提拔被分配到火蜥蜴战队。在这个队伍中，他受到了上司帮佐的不公平对待。帮佐是一个狂妄自大，好胜心强，好面子，心胸狭隘，不喜欢下属有不同意见的人，在这里，帮佐想将安德赶出火蜥蜴战队，安德于是将计就计，说服帮佐同意自己参加比赛，并帮助团队获亮亩槐胜，也因此争取到了带团队的机会。飞龙队在安德的带领下作战能力稳步上升，在一次与帮佐的团队对战中，面对十分不利的局势，运用出色的领导力，在最短的时间里赢得了战争，从而名声大噪。也因此再次得罪了心胸狭隘的帮佐，帮佐带人围堵正在沐浴的安德，正当防卫中失手打伤帮佐，这给安德留下了战争的创伤——对战争失败的恐惧，伤愈之后，他来到指挥学校进入正式模拟训练，再被隐瞒实情的情况下，通过出色的战略战术，果断无畏的指挥能力，赢得了与虫族的大战，摧毁了整个虫族母星，却为战后狼藉的现场，种族的灭绝流下了悔恨的眼泪。后来他找到虫族女王，帮助虫族重新开始繁衍。
这是一部有关战略天才安德的成长史，更是一场战争与人性的较量，战争是残酷的，是不允许失误的。在这部影片中，有战争，有和平，有创伤，还有希望，是一部值得反复斟酌的剧。点睛之笔：战争的方式才是最重要的。
【人物角色】
安德的扮演者将一个聪明，外表瘦弱却内心沉着冷静，胸怀宽广的孩子表演的十分到位，尤其是“面部微相学”，他那张平静的脸上，藏匿的那股不服输的劲头，绵里带针，柔软却又不可侵犯。偶尔对失败的恐惧，显得是那么无助，彷徨却不放任，有一种不符合年龄的坚强。他那瘦弱的肩膀挑起的是拯救人类的重担，成熟的决策与不相符合的年龄看起来是那么的违和，却是挑战也是希望。
2. 《战争与和平》观后感
观赏完电影《战争与和平》后，你一定有很多感想和体会，是时候坐下来，将这些感受化作文字了。观后感怎么写呢？这里有一份我为你准备的《战争与和平》观后感的范文，供你参考和借鉴，希望能给你带来启发。
本文基于列夫·托尔斯泰的经典小说《战争与和平》，探讨了不同版本的电影改编，并选择了以奥黛丽·赫本为首的美国版进行讨论。这部电影以俄国与法国的两次战争为背景，围绕着皮埃尔、尼古拉和娜塔莎兄妹，以及安德烈和玛丽亚兄妹等五个人的故事展开。
皮埃尔，别祖霍夫伯爵的私生子，在父亲去世后，继承了巨额财产，成为莫斯科最富有的资本家之一。尽管他与监护人库拉金公爵的女儿爱伦结婚，却发现妻子与勃赫夫有染，最终分居。
安德烈在奥斯特里茨战役中表现英勇，但受伤后发现妻子和胎儿都已去世，陷入了深深的悲痛之中，直到遇见了活泼的娜塔莎，他的生活才重新有了希望。
娜塔莎，充满活力和生命力，与安德烈相爱，但因为家族背景和年龄问题，他们的婚事被推迟。在等待期间，娜塔莎受到了阿纳托尔的诱惑，并与之私奔，幸得皮埃尔阻止，但她也与安德烈解除了婚约。
安德烈在第二次俄法战争中不幸去世，而皮埃尔在试图刺杀拿破仑的过程中被俘，后来在淘洛霍夫的帮助下逃脱。俄国人民团结一心，最终击败了拿破仑的军队。娜塔莎和皮埃尔在战争结束后重逢，而安德烈的妹妹玛莉亚也与尼克拉结婚，组成了一个幸福的家庭。
影片不仅展示了战争背景下俄国社会的风貌，还通过不同家族的故事，反映了当时人们的情感、家庭观念和爱国情怀。战争虽然残酷，但它在人们心中照出了善与恶、美与丑。影片传达了一种人道主义和博爱精神，提醒我们珍惜和平，不忘历史的教训。
作为生活在和平时代的一员，我们难以想象战争年代的恐惧和绝望。战争是残酷的，因此我们更应该珍视那些为我们带来和平的先辈们的牺牲和努力。
3. 《战争与和平》观后感
当品味完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。到底应如何写观后感呢？以下是我为大家收集的《战争与和平》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
该电影是改编列夫·托尔斯泰长编巨著小说《战争与和平》，共有四个版本，一是美国版的；二是苏联版的；三是多国合拍；四是英国BBC六集连续剧。我选择的是美国版本奥黛丽·赫本主演，该版本的故事内容比较充满趣味性。
该部影片主要围绕着发生俄法两次战争，主人公皮埃尔、尼古拉和娜塔莎兄妹、安德烈和玛丽亚兄妹等五个人的家庭、信仰、感情而展开。
皮埃尔是别祖霍夫伯爵的私生子，父亲去世后，他继承了所有的财产，成为当时莫斯科最有钱的资本家之一，而他的监护人库拉金公爵看中了皮埃尔继承的财产，从中撮合将美貌的女儿爱伦嫁给了他，而婚后发现了妻子与勃赫夫之间有暧昧关系，并最终与勃赫夫决斗与爱伦分居。
安德烈在参加奥斯特里茨战役时，将怀有身孕的妻子送给父亲和妹妹照顾，在这场战役中他带着军旗独自冲入敌阵，不幸受了重伤，后来回到家中的当晚妻子产下一名男婴后去世，安德烈感到痛苦万分、郁郁寡欢，直到碰到充满活力的娜塔沙，又重燃了希望与爱。
娜塔莎天真浪漫充满生命力，遇上安德烈后坠入爱河，但安德烈父亲觉得娜塔沙家族一般，同时年龄较小，要求安德烈在一年后才能娶她，安德烈再次加入第二次俄法战争，而年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，皮埃尔知道后进行阻止，而娜塔沙也解除了与安德烈的婚约。
安德烈因二次战争而重伤，娜塔莎在伤员中发现了安德烈，并一直细心照料和守护，彼此旧情重燃，但不久后安德烈因伤势过重而离世；而皮埃尔想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏，后来碰到了淘洛霍夫，知道了爱伦的消息，俄国人民团结一气，最后击垮了拿破仑军队取得胜利，娜塔莎一家重回莫斯科，与皮埃尔相遇相拥，而安德烈妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。
影片展现了当时俄国在面对战争时，人民生活的状态和精神层面的社会风貌，在硝烟弥漫的战场外以库拉金家族为首的上流贵族的贪婪虚伪堕落；罗斯托夫家族的热情淳朴好客，为保卫国土而贡献自己的崇高品质；保尔康斯基家族正直爱国情怀，体现了军人的的荣誉感和爱国责任感；别祖霍夫家族虽是最富有的家族，但面对外敌侵略，皮埃尔一改柔软个性想刺杀拿破仑，体现当时各阶层人民在外敌侵略时的'正义抵抗；通过对这几大家族的感情生活，家庭伦理与爱国情怀的描写，虽然写的是战争与和平，却涵盖着权利与欲望、感性与理性、背判与宽容等思想内容。战争如同一面镜子，人性中的美与丑、善与恶都能照见，所有人无论是富贵还是贫穷、在战场和炮弹面前身躯都是平等的，充分体现了作者的主题思想"人道主义与博爱精神"。
生活在和平年代的我们，无法体会战争年代时水深火热的人民群众的恐惧和绝望，战争是残酷的，所以我们更应该珍惜先辈们用流血和牺牲换来的和平生活。
4. 关于战争的电影作文，读后感500字。
甲午中日战争电影观后感
在观看这集电影之前，对这段历史也了解一些，当时清政府掌权，北洋水师战败后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。仅此而已，看后，感慨颇多，情绪异常激动，望着屏幕注目良久。
当时时代背景就已暗示着中国必然要遭受一场空前的灾难。第一次工业革命正在欧洲如火如荼的进行着，为了开疆扩土称霸世界。英国疯狂侵占别国，埃及，印度等国家相继沦为其殖民地，日不落帝国从此在世界上耀武扬威成为霸主。向来以地大物博东方大国自居的清政府依旧固步自封夜郎自大，仍旧目中无人不思进取，最后八面受敌面临灭亡不足为奇。
仅就甲午中日海战中国站败做一下分析，其原因有以下三点。
其一，当时世界处于文艺复兴时代背景之下，各国为推翻帝国统治建立民主共和之国纷纷爆发革命，思想得到解放，各种维护帝国统治的神权说退出历史舞台，民主，科学被广泛接受，第一次工业革命随之而来，英国也就成为世界霸主。为增加其殖民地，仍旧是封建帝制的大清国就成为其侵略首选。 鸦片战争似乎是早已注定，中国从此沦为半殖民地半封建社会。战败后，《南京条约》给全世界一个信号就是地大物博之中国大为有利可图，中国从此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敌一致千疮百孔。清朝政府为维护其统治地位丧权辱国，割地赔款，中国大地满面疮痍。战败后各种不平等条约致使财力空虚，更加无力反抗。这是此次战争失败的客观原因。
其二，当时清朝有慈禧太后垂帘听政，皇上没有实权，对世界局势毫无了解的她片面认为区区东方蛮夷小国翻不了什么大浪。还要讲什么战场之礼仪，不能先动手否则就失了礼节，简直就是异想天开，天方夜谭。看不清局势发展，片面认为购买当时最完美的铁甲舰就可以震慑他国，从此就可以高枕无忧逍遥快活。就将用于购买大炮军舰的钱来修建颐和园庆祝自己六十大寿，以至后来战争中北洋舰队因缺少榴弹和快速舰而处于战争下风，无论丁汝昌邓世昌等爱国将领如何众志成城视死如归也无法扭转战局，最后北洋水师全军覆没，令人扼腕。日方集全国财力用于军事致使国库空虚再无金钱购买大炮军舰迫切需赔款缓解国内压力，日军将领这样称，若集全国的战舰共同抵抗日舰，日军必然战败。慈溪等执政党胆小如鼠对局势毫无洞察害怕日方攻打北京，就缴械求和。最后签订丧权辱国对中国造成极大伤害的《马关条约》。可以说，慈溪的错误认识及个人享乐主义是这场战争的直接原因。
其三，就得归咎于当时积久成疾已入沉疴的腐败政治以及军心涣散，一盘散沙的军队。除个别爱国将领外，晚清执政者不管是自上而下还是自下而上全都腐败无能贪图享乐公报私囊不管百姓死活。全社会乌烟瘴气各自为己，毫无民族存亡意识。就连国家用于购买军事武器的钱都被那些蝇营狗苟公报私囊，在甲午海战激烈厮杀之时某些大臣不是商议国是反在吃喝玩乐花天酒地。那些听说战争不利北洋舰队凶多吉少之徒不是调兵遣将增援水师，却是幸灾乐祸慌忙逃脱，毫无团结互助一致对外的民族责任意识。事不关己高高挂起思想根深蒂固，与其说他们胆小如鼠不如说贪生怕死。政治腐败，人心不齐是导致这场战争的根本原因。
虽然当时中国科技落后，如果有正确的领导君民上下齐心协力众志成城，对付区区岛国还是绰绰有余的。但无奈各种原因这场战争又显得理所应当。历史已成过去，留给后人评说，战争的失败是我们的屈辱，但我们不能遗忘要记住这段历史并从中学到东西。
第一中国要长久发展要有正确的领导，要全面洞察认识全球局势。第二中国要严厉打击腐败官员，严惩不贷。第三要拥有强大的军事体系，才能不受外国欺负。落后就要挨打，只有强大起来，中国才能屹立于世界东方民族之林。
抗日战争》影片观后感
一九三一年九月十八日，日本关东军在我国东北发动“九一八事变”，掀起了加深侵华的序幕。泱泱九百六十万平方公里的壮阔国土，灿灿五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队„„记录着这一苦难时刻的开始。中国共产党在这危急关头发出了“全国人民团结起来，筑起抗日统一战线的坚固长城”的号召。在国土沦丧，人民危亡的阴霾中，这一号召如一声惊雷，如一道闪电，划破长空，震响乾坤，一大批优秀华夏儿女投入了抗日的滚滚洪流。就连处在幻想中的国民党，也不得不在全国人民高涨的抗战呼声中，与中国共产党再次合作，结成抗日同盟，开始了艰难的抗战。忻口会战，凇沪会战，武汉会战„„中国守军的顽强抵抗，虽然粉碎了日本三个月灭亡中国的狂妄计划，但奉行不发动群众的片面抗战的国民党军队却无法阻止日本侵略军入侵的脚步。由于国民党内部反动派的“攘外必先安内”政策的推行，“消极抗日，积极反共”，居然成为了蒋介石集团的首要作战任务，于是日本侵略军更加肆无忌惮地长驱直入，南京大屠杀、冀中平原大扫荡„„他们在中国的国土上制造了一个又一个骇人听闻的罪恶事件.
时间永是流逝，而世界不是永远和平，况且时间的流逝是无法抹去我们祖国母亲曾经遭受的苦难。抗日战争结束距今逾有六十年了，但每念斯耻，每一个中国人都难以掩饰心中震撼。俄罗斯作家托尔斯泰说过：“不管大事也好，小事也好，一旦人们面临国家存亡的时候，人们心中便会生腾出巨大的力量，这就是美，这就是人类的精神。”托尔斯泰把这种精神称为“俄罗斯精神”。而从中国人民的反侵略史上看得，这又何尝不是中华民族的精神呢？
鲁迅先生说过：“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木柴，而结果往往是一小块。”革命先烈抛头颅洒热血，才有今天的和平社会。我们更不能忘记“落后就要挨打”的教训，我们要努力学习，为祖国的持久繁荣富强贡献力量。
《鸦片战争》观后感
电影《鸦片战争》开篇之语是：当一个民族真正站起来的时候，才能正视和反思她曾经屈辱的历史。一下子引人深思！
道光年间，英国每年输入中国的鸦片达一千八百吨，清政府每年流失白银三千万两，而当时年财政收入仅四千万两。清王朝可以说是面临致命威胁！
电影从一八三八年开始。道光帝看着林则徐带“不出十年，我大清朝将内无银两，外无兵防”等惊人之语的奏章，愤怒且恐慌地说：“大胆！”略微沉思后决定宣林则徐进京。当时外有海关受贿，内有权臣贪赃，林则徐主张内阁立法，边关厉行即能将鸦片禁绝，领旨决心禁烟，而此时的广州港口英国人颠地开着金枪鱼号正带着鸦片和收买广州总兵的金银准备进入广州。上至王公大臣下至平民，无一例外，整个大清朝俨然成了一个超大的烟管，令观者心痛怨恨。林则徐成了钦差大臣，行程都受到众人瞩目，但林则徐故意出人意表，在一众官员在岸边迎接时，只看到手捧官印的随从，而林则徐却仍在暗处，其实在此之前，他就已经对那些官员旁敲侧击，敲山震虎，令他们坐立难安。不得不赞一下！当然，不是赞那有黑幕的超强官僚阵容。
中国的官员在怕钦差又不得不迎钦差的同时，英美等国的商人正在中国富商家吃喝玩乐，真真的朱门酒肉臭，路有冻死骨！而此刻登场的一个歌妓引起了我的注意，她有动人的歌喉，年轻美丽的容颜，当然，这也成了她吸引陈家公子的资本，她还在宴席上吸引住了一个洋人—颠地。她也是有傲气的，曾发誓卖艺不卖身，但她染了毒瘾，这成了她的致命伤。由这个人也可见当时人们受鸦片伤害之深，即便是被骗染上毒瘾，她也永陷泥潭，无法自拔了。因而被老鸨逼迫接客。
许多官僚对鸦片表面深恶痛绝，实则要么是瘾君子，要么是靠着在海关给鸦片放行大捞一笔，同时还可上交一部分鸦片领取功勋。着实让人痛恨的嘴脸。鸦片，权势，谎言，利欲熏心编织了一张大网，将行将朽木的清王朝牢牢困住，挣不脱，摆不掉。
林则徐在广州缴获了所有洋商私藏的鸦片就以为清朝禁烟已取得成功，并立即上奏，并说洋人已顿首拜服。我们都知道那只不过是表象，那些商人不过是暂时的、表面的臣服罢了。更可怕的风暴正在酝酿中。虎门销烟共销毁鸦片二百多万斤，震惊国人，但一切都只是开始。销烟的余烟还未散尽，战争却即将爆发。为了利益，英国很快便制定了战争计划，因为他们手上有中国的地图，清楚中国的实力。道光帝在拜祭祖先，并告尽天下：“祖宗基业可守，可传千秋万代。”时，英国女皇正在和大臣说：要跟中国上自由贸易的课。英女王清楚地知道，若没有自由贸易，英国会不复存在。颠地用青铜器、玉器、瓷器形容不同阶段的中国，象征着清王朝的瓷器粉碎的那一刻，许多议员动摇倒向赞成派，英舰开拔。广州严阵以待，英舰北上尽管沿途遭遇抵抗，但仍不费吹灰之力就达到了自己的目的。七日后病中的皇帝才得知定海失守，而当时英舰早快到清朝的心脏了。而道光决定罢免有功的林则徐，礼待洋人，让人心寒。而堂堂大清朝只有极少数人清楚地知道中外差别，林则徐被誉为近代中国睁眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗画像面前失声痛哭，一切都已无济于事。
人们不得不深思堂堂天朝上国，怎会落入如此境地的呢？原因太多了！
鸦片战争前，中国实行的是封建土地所有制。长期占主导地位的是自给自足的自然经济。封建土地所有制的基本特点是土地为封建主所占有，封建主将其租给或分给农民耕种，通过收取地租对农民进行经济剥削和超经济强制；农民没有或只有少量土地，不得不租种地主的土地，并且对地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是农民在经济上受剥削、政治上受压迫的根源，
也是封建社会生产力发展缓慢和停滞不前的根本原因。直到解放后，经过土地改革运动，该制度
才被彻底废除。“经济基础决定上层建筑”，封建土地所有制下的自然经济基础决定了中国历代封建王朝的“重农抑商”基本政策。而瓦特改良蒸汽机开启了工业革命（18世纪60年代）的序幕，使生产力大幅度提高。“可以这么说，没有工业革命，就没有我们现在这个世界。工业革命使英国成为世界上最强大的国家，他的强大的工业生产能力，在当时就是英国一个国家能够对抗整个世界。工业革命还使英国走进了现代化的大门，使英国成为第一个现代化的国家，这也就迫使着整个世界追随着英国的方向现代化方向前进，因此，从这个意义上，我们可以说是英国引领了当时世界的潮流，打开了现代世界的大门”（北京大学历史学系钱乘旦教授）
自秦王嬴政灭六国，大一统，建立起高度中央集权的封建君主专制制度以来，中国历代君主不断强化王权，专制制度已然成为传统。并且，长期以来实行以父系血缘关系为纽带的等级森严的宗法制度。以三纲五常（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信）来约束人们的行为。族权与政权的绝对权威让人民的行为受到高度限制，自由与民主更无从谈起。而在英国，16世纪西欧的宗教改革已经将人民从教皇的权威中解放出来，新教产生。文艺复兴运动更是让人性之美充分展现，人权观念深入人心。个人的自由平等与欲望被放大。竞争进取的精神和科学求知的理论极大地推动了人们的思想解放和观念更新。预示着一个新的时代的到来。
中国历史上有《诗经》，《离骚》等经典，也有《本草纲目》，《天工开物》，《齐名要术》等科学巨著，但大多数还是只关注人的内心，少有关注自然科学的。儒家思想经历了一个从促进社会进步到严重束缚人们的思想，阻碍社会发展的作用。统治者只知重视文艺方面的成就，偏废自然科学的发展，直接导致中国在这段历史上没有真正的自然科学。此外，正如经济方面提到的乾隆遣回英国出使团的信中的话，历代君主大臣大多认为中国地大物博，中国文化源远流长，压根不需要向“外夷”学习。这种盲目自信也导致中国近代逐步落后于西方。
莎士比亚被赞为“人类最伟大的戏剧家”，瓦特改良了蒸汽机，牛顿发现了万有引力定律。英国人尊重人才，鼓励创造。“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的外延，在自己的国家内部制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国，即使成为一个大国，也不是可持续的。”（英国诺丁汉大学郑永年 教授）其实这里的内部力量，就是说的一个国家的政治经济制度，文化思想体系，社会结构等。英国之所以在鸦片战争前积聚如此大的能量，除了外部因素，更得益于其政治体制，社会结构上的民主传统与文化思想体系中的科学传统。而鸦片战争前的中国历史一直是专制的历史，是统治者的政治专制，是儒家文化的思想专制，没有民主，也谈不上科学。
以上是从政治、经济、文化等方面简略的分析了一下当时清王朝败给英国的原因。现在的中国已在中国共产党的领导下走向繁荣富强，但历史永远不能忘怀，更要不断告诫自己：落后就要挨打！
5. 求战争与和平美国版观后感
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了
6. 张思德观后感
看完一部作品后，相信大家增长不少见闻吧，是时候抽出时间写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我整理的张思德观后感，欢迎大家分享。
张思德观后感1
以往，"为人民服务"这五个字于我而言只是个符号，简单却又陌生。它从未引起我的思考，"什么是为人民服务，怎样做是为人民服务"，这一切似乎距离我相当遥远。但看完《张思德》以后，我的心灵受到了很大的触动，其实它就在我们身边，就是要求我们将自己的实际行动付诸于点滴生活，去做好自己的本分，而已。
还记得毛主席对张思德的评价吗?对，就是"你这个同志嘛，最大的缺点就是做事不吭声，最大的优点也是做事不吭声"。当我听到这句话时心中有一种莫明的伤感，张思德就是这样的一个人，木讷寡言，憨厚诚实，无论干什么都是任劳任怨，从不计较个人得失。我们从影片中知道他是一个老战士，参加过长征，走过三次草地，和他同时入伍的差不多都当了官，然而他还是个勤务兵。但他呢?他心里完全没有这些世俗名利，当面对别人的逗笑时，他只是憨厚的一笑，我无法想象这需要多大的胸襟，多么高尚的灵魂。"做事不作声"到底是优点还是缺点，我不知道。但我清晰的明白能做到这一点的绝不会太多。因为不给自己邀功就很难得了。
看完影片后，我曾想如果把张思德放在现在，那会是怎样?其实于我而言，他的许多行为我无法理解，尽管我在心底里崇拜着他。我想到如果他把官做到更大一点，难道不能帮到更多的人吗?不，也许是我们所处的环境不同，也许是我的思想深度还不够，是我不能够理解他，不能够理解他那崇高的思想。因为社会上只有有像张思德这样全心全意为人民服务的人，为社会奉献的人，我们的社会才能更加美好繁荣。就如同新中古成立以后，像雷锋、焦裕禄、孔繁森--这样一批批甘于奉献自己的人。是我不够成熟，过于天真。张思德才是一个大智若愚(]的人，正如别人对他名字的解释，"思"，是有思想的思;"德"，是有道德的德。他出生于贫苦家庭，他亲历过各中艰辛，他明白人生的真正意义，他更知道自己活着的价值，他是最可爱的人。
就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤劳善良，能设身处地为他人着想，尤其他对那一老一小的真挚付出，真真切切体现了他是一个大写的人。对孤独老人，他想儿子一般;对孤僻小孩，他又如同父亲一样。两个不幸的人，被他真切的装在了心底，他像儿子般抚慰了老人那可孤独的心，找寻了活的希望;他又像父亲般将那个孩子捧在手里，用父亲般慈爱的心呵护那颗脆弱的心，然他找到了温暖，让他的世界出去乌云布满阳光。这就是张思德，平凡中更现伟大的人。
张思德是个好人，但它却没能长命，仅仅二十九岁就离开了我们。司马迁曾说过"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"。而张思德是为人民利益而死的，他的死比泰山还重。
在现在，我们正处于社会的繁荣发展之际，没有了那时的艰辛，但"为人民服务"却不能丢。这不仅是一种信仰，更是一种品质。也许我们大多数都做不到张思德那样，但我们可以竭尽全力做好自己力所能及的事。首先，做好自己的本职工作，在实现自己价值的同时服务于人民群众;其次，在学习生活中，在自己力所能及的范围内，提供给别人帮助。
让我们永远记住那个奔跑的人，记住那张憨厚的脸，记者那个代表着一种精神的名字张思德，同时，让我们用自己的实际行动缅怀和张思德这样全心全意为人民服务的人。
张思德观后感2
我是噙着热泪看完《张思德》这部影片的。张思德，憨厚纯朴，呐呐无言，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让61年后银幕下的我肃然起敬，久久回味。
张思德是一个平凡的人。他1933年参军入伍，当过勤务员、通信兵、警卫员，最高职务是个班长。参加过二万五千里长征，搞过生产，烧过木炭。生命历程中，他没有惊人的事迹，也没有动听的话语，“普通、平常，像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音”。
张思德是不平凡的。毛泽东评价他“有思想，有道德，就是缺张嘴。”他纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。寡言的他一旦开口，让人再难忘记：“不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。”“硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩！”“走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子……”。别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美。艰苦的日子，平凡的岗位，出头露面时他那么笨拙，功名职位前却那样淡泊。别人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄装在心中。从不声不响的举止和点点滴滴的真情中，我们看到了一颗高尚的灵魂。张思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献，在他牺牲后回想起来才能用“伟大”来形容他的一生。银幕上的他，带给我们的是一种动人心魄的震撼力，是不计个人得失，乐于造福他人的奉献精神，是鞠躬尽瘁、死而后已的牺牲精神，这种震撼力来自心灵深处的向往和追求。张思德，以他的行动诠释了党为人民服务的宗旨。用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌。
伟大生于平凡，平凡成就伟大，而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字——为人民服务。张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释。他朴实得像延河边的一粒砂，千万粒细砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。他微小如清凉山上一株草，千万棵小草共同摇曳，也能伸展勃勃生机。于是，窑洞里出了马列主义，黄土地哺育着一个政党，世界上最小的司令部里，指挥着世界上最大的人民战争……。张思德是一个有血有肉的人，在他身上聚集了许多普通中国人身上的美德——朴实、善良、助人为乐，他就是这样一个既平凡又伟大的英雄。从他身上可以看到很多东西：集体主义者的道德感，儒家传统的光芒，信徒的献身精神……。当年延安物质并不富裕，但人们精神世界是充实的，张思德就是那个年代的代表，民族的生命力也恰恰就在这个地方。但张思德不过是这伟大队伍中的一名代表，他的身前身后，一串长长的名字：雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民……，从打江山到掌政权，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。今天，时代发生了很大变化。然而，无论形势和任务有多么不同，都不能忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。曾经成就我们事业的精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。
张思德观后感3
昨天，我观看了影片《张思德》，影片中有一名八路军战士叫张思德，参军12年，始终保持昂扬的工作热情，一如既往、兢兢业业；始终保持顽强的战斗作风，果断勇敢、不畏牺牲；始终保持高尚的做人道德，乐于助人、默默奉献。由于工作需要几经调动，但是无论把他安排在哪一个岗位上，他都不讲条件、愉快接受。他当过勤务员、通信员、警卫员，搞过生产、烧过木炭。作为共产党的一员，党叫干啥就干啥，从不计较个人得失，一心一意为革命利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。也就是这名普通的战士用他朴实无华，却又重如泰山的为人民服务的实际行动走完了他短暂的革命生涯。影片从整体风格到细节描述都尽显大家风范。影片中增加了对张思德的人性化刻画，从亲情、友情等多条感情线上展开描述。影片也显现了警卫员张思德和毛主席的亲密关系，充分体现了普通民众对主席的敬仰和主席对普通百姓的关怀。
影片最让我感动的一幕是影片的结尾：“张思德”，随着一声撕心裂肺的呼喊，眼睁睁看着大雨中滚滚泥石将窑洞吞没，战友们的心碎了……在这张思德同志牺牲那一刻的悲壮场景,泪水模糊了我的视线。张思德同志最后在执行烧炭任务中，因炭窑突然崩塌，为救战友的生命而不幸牺牲。
张思德同志不善言词，却有着使不完的劲，他永远那么积极乐观，片中给我印象最深的则是张思德同志烧炭时微笑的情景。我虽然没有经历过战火硝烟的年代，但是可以想象的到那时生活的贫穷、苦累、饥饿和危险。而张思德同志不管何种困难、何种艰辛，总是微笑面对。张思德以一种积极、乐观、向上的心态，做每件事都保持坚定的信念，不断地鼓励自己，告诫自己，鞭策自己，他深刻地知道每完成好一件工作就是对党对人民忠诚的证实，就是牢记职责为人民服务的体现。
60年来，张思德精神像一面鲜明的旗帜，引导着无数人谱写着一部全心全意为人民服务的光荣历史。这一光荣历史，凝聚着革命老前辈和无数英模人物的汗水和鲜血，是我们的宝贵财富。过去，靠这些优良传统排除了无数艰难险阻，战胜了国内外敌人;今天,作为新时代下的我们仍要继承和发扬这些优良传统。
张思德仿佛就是生活中你我周围的同事，他们普通，热情，默默无闻地做着自己的事。看了这部电影之后，我感到“为人民服务”其实很简单，它并不是一个高高在上的口号，而是从点滴小事入手，去做好自己的事，去爱自己周围的人。影片中的张思德对待同志如春风化雨，爱他们像兄弟姐妹一样；对老红军他就像一个孝子；对孩子他就像一位慈父；对待自己的工作更是恪尽职守，干一样爱一样。因此作为一名踏上工作岗位不久的应届毕业生,我要向张思德同志学习，全心全意为人民服务，同事有困难自己要热心帮助,服从公司的分配,自觉为工作单位作贡献，以更高的标准，更严格的要求，踏踏实实的做好自己的本职工作,努力开创各项工作的新局面，当一名合格的公司职员。
张思德，一名光荣的警卫战士，他很普通也很平凡，他普通得只知道工作，他平凡得只懂得奉献，但在人民利益面前，他却用自己年仅29岁的`生命承载了一切，为人民服务的崇高追求，使他不仅成为一位英雄，更成为一种精神——伟大的为人民服务的精神，也正由于这种精神，才使我们在60年后的今天仍然如此隆重的举行纪念，虽然英雄离我们而去，但历史没有忘记他，祖国没有忘记他，我们更不会忘记他，他的名字永远闪耀在我们每个人的心中。
张思德观后感4
“为人民服务”，这是毛主席为一位伟大的解放军战士张思德的题字。
张思德其实只是一位平凡的普通人，为何用“伟大”来形容他？这，可以从电影中找到答案。
“‘你来帮我一下吧，晚了解就赶不上看亲嘴了。’听到战友的话，张思德毫不犹豫地上去帮助他放映电影。影院里观看的人已是哄堂大笑。”在张思德的时代里，电影可以说是“稀有资源”，放映电影不是他的责任，但他仍“毫不犹豫”地上前帮忙。他，不仅是“为人民服务”，还是为战友帮忙。“影院里观看的人已是哄堂大笑”，这电影该多有趣啊！张思德难道不想看吗？他一定想。看电影是有趣的，放映电影是看不到有趣的电影的。也许，张思德的心里也会有一番小小的斗争，不知该不该帮忙，但在顷刻间，他已作出决定：帮！
“你最大的缺点是不爱说话，最大的优点也是不爱说话。”电影中，张思德做了许多类似的好事，又有谁知道？其实，正是他的“不爱说话”成就了一个伟大的形象。他不是为了表扬而做好事，也不是为了私人利益做好事，他是真正地为了群众做好事。“做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事。”张思德把有限的生命都投入到奉献中去，他就是那种难得的、做了一辈子好事的人。更可贵的是，他做了好事还不说话，使这种奉献变得默默无闻。
在军营之外的群众队伍里，也有许许多多像张思德一样的人。他们来自各个不同的岗位，从世界500强微软公司的比尔.盖茨到汶川地震中为灾区捐款的老乞丐。他们处于不同的年龄段，也许是年过八旬的老爷爷老奶奶，也许是刚刚学会走路的孩童，只要有爱心、有责任感，愿意为大家做好事，你都会成为这个日益壮大的队伍中的一员。
在我们班级里，就是这样一个热心肠的同学，他叫邹佳栋。邹佳栋平时很调皮，老爱闹事，放学时，经常被老师在办公室留上几小时。他也有优点，他和其他男同学一样，喜好为班级做好事：扫地、排课桌、拖地……样样抢着干。做完事后和张思德有一模一样的反应，不吭声。也就是说，他不会做完后就大声说：“这是我干的，你要表扬我！”
前一阵子，一封大红的信寄到了我们班级。不知为什么，班主任贺老师看过信后高兴得眉飞色舞，让我把信送给大队辅导员。辅导员老师看过后，只是淡淡地说：“我知道了。”从她湖水般平静的眼神中，我没有发现任何异样。这到底是封怎样的信？
一星期后，答案揭晓：表扬信！原来，在商场购物的张阿婆扭伤了脚，多亏了邹佳栋帮她拎包，感觉到把她送回了家。所以张阿婆给学校寄来了感谢信。老师把邹佳栋连着表扬了好几个星期。
邹佳栋和张思德一样，具有助人为乐的品质，所以才会有这一连串的好事光顾他。
如果每个人都能够学习张思德的品质，世界就会更美好。张思德的品质就是电影给我们的最美好的纪念品。
这多么象电影中的场景：一个素不相识的老太太的家畜丢了，张思德立刻去追。在生活中，这事带着同样的身躯，穿着不同的衣服来了：同样是需要帮助的老太太，也同样是个热心的人。
张思德观后感5
今天下午，老师带着我们小学部3一6年级的学生一起去文艺会堂观看电影一《张思德》。看过以后，我颇有感受，心情久久不能平静，因为他对我有很大的启发。
一听大张思的这名字，就可以想到他好思想，有品德。《张思德》中的他，是个团结集体，尊老爱幼，做事认真，助人为乐的人，最大缺、优点就是坐视不吭声，不太会说话。他非常喜欢小孩子，有一个小孩是个孤儿，一次，尿湿了，张思德把他抱起来，洗澡时，洗得比自己还干净。他还非常爱帮助人，一次邻居家的一个老奶奶的野猪跑了，他跳到河里，完全没有想到自己，弄得透湿，我心想：张思德宁愿自己被弄湿，也要帮老奶奶去追野猪，这种关心穷苦人的品质，多么高尚，多么值得我们学习啊！还有一次……张思德的优点数也数不清，他助人为乐的好事更是像星星一样多。
我由张思德联想到自己，我和张思德一样吗？我有他那种助人为乐的精神吗？记得有一次：天阴沉沉的，乌云笼罩了天地。
好像就快下雨了似的。刚好那天轮到我值日，我心里真有些不情愿，巴不得找个理由逃回家。做值日时，组长叫我到一下垃圾，我还强词夺理，推却了。只肯干自己份内的事，多一点也不干。我想想张思德，又想想自己，实在很惭愧。我以后一定要一张思德做榜样，做一个助人为乐的好少年！
我们现在是小学生，还可以从小好好学习，长大了学有所成，为祖国争气。可是张思德呢？他才二十九岁，二十九啊！
为了人民的利益而死在泥石流下。想到这里，我的心一下子沉了下去。不知不觉，我已泪流满面，成了个泪人儿，苦涩的泪水不断地往外流，往外流……
啊！世界太不公平了，一个年仅二十九岁的小伙子，一个比我们大的叔叔。你充满了生命的活力，你应该有美好的未来，你应该去读书、去上班、去……应该有一顶鹅黄的军帽，黑色的羽绒服，灰色的手套，深绿的跑鞋。然而你什么也没有，什么也没有！在那个战争的时代不给你一切，你只能拥有饥饿、痛苦和不幸，你只能带着理想：做一个木匠。就那么一点点小小的理想，在美好时光中早早的……
同学们，你们知道吗？有多少革命前辈为我们美好的今天，付出了多少代价，没有他们那种精神，哪有我们今天自由幸福的生活？而我在幸福之中，竟不懂得珍惜。平日里，不合口味的菜不吃；不漂亮的衣服不穿；不好的玩具不要……真是生在福中不知福啊！
这时，我才深深地感到，我们对张思德的敬仰是万古长青的。我觉得张思德就活在我们心中。我们要学习他助人为乐的好品质，更要学习他那为人民、为祖国奋斗的精神！
同学们，我们是跨世纪的一代，民族的振兴，中国发达的重大责任就落在我们的肩上。我们这一代必须肩负起历史的重任。只要我们走向科教兴国的道路，就一定能使我们的祖国强大起来。我们从现在起就要向张思德学习。为祖国的明天而努力！
张思德观后感6
在平凡的岗位上，做一名合格的共产党员
---影片《张思德》观后感
影片《张思德》没有曲折的情节，也没有热闹的场面，黑白胶片折射平实的瞬间，带着一种久违的纯粹，慢慢地印入我们的心里，影片《张思德》观后感。
《张思德》以全新的视角，刻画了张思德这个革命队伍中的普通一兵的不平凡的革命历程。打过仗，负过伤，在大生产运动中纺过线、烧过炭；从战士到班长，再从班长到战士，一切从人民利益和党的需要出发，干一行爱一行专一行。尽管一切是那么平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的语言。然而，正是在这种平凡中产生了伟大。他诠释着崇高的做人标准：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”张思德，用质朴和纯粹折服了周围的人，也让60年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。我们生活的社会，绝大多数是平凡的人，干着平凡的事，平凡成了许多人平庸的借口。的确，我们也应清醒看到，随着形式的发展，党员的思想观念和构成发生了变化，也存在着与新形式需要不相适应和与党员先进性要求不相符合的问题，工作中，有的不思进取，因循守旧，工作得过且过，有的办事拖拉，不讲效率，事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实。这些问题的存在，说明我们一些党员在党的宗旨、党员意识等方面淡漠，党的组织观念不强，先锋模范作风弱化，不能客观的审视自己自身的能力。我们要向张思德学习，不管做什么工作，都要兢兢业业，任劳任怨，时刻以一个共产党员的标准来严格要求自己，时刻以一个共产党员的实际行动来鼓舞和感染周围的群众。
通过观看影片，我感性、直观的体会到了一名普通共产党员默默的无私奉献精神，以及《为人民服务》诞生的缘由和深刻意义。张思德同志虽然已经牺牲60年了，历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神仍然熠熠生辉。当今改革开放的年代和绚丽多彩的人文环境，更需要伟大的为人民服务精神。
在全面建设小康社会的历史新阶段，面对人们的价值取向日趋多元化的现状，尤其在当前开展共产党员先进性教育活动中，作为一名党员，要进一步增强使命感，激发积极性和创造性，要学习张思德同志为人民服务精神，牢固树立党员意识，进一步提高思想政治素质和税收业务水平，自觉地把党员先进性体现到本职工作中。要把聚财为国、执法为民作为税收工作的根本出发点和落脚点。在保持与时俱进、开拓创新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作风、廉洁自律上作表率。
我们要学习张思德同志坚决服从组织安排，干一行、爱一行、专一行，从不计较个人得失的好作风。要以张思德同志为榜样，大力弘扬为人民服务的精神，立足本职工作，踏实敬业，切实把各项工作做好。增强为民服务的本领，为纳税人办实事、办好事。在税法宣传上，动脑筋、想办法，将税收政策、法律、法规以多种形式及时、全面、准确地传达到每一个纳税人；在区局督办工作上，多担担子、多下工夫，搞好督办工作；在大要案的审理上，积极参与、坚持原则，严格按照有关的法律法规办事，按时高质完成上级交办的任务；在执法检查工作上，规范执法，做到程序要规范，法律适用要正确，文书使用要当，加强执法责任意识，发现问题，分析原因，充分发挥日常税收执法的监督作用；在对待职务、工作、同志、地位与荣誉、以及对待成功与挫折上，要时时刻刻牢记党员身份，以共产党员的标准严格要求自己，做一名合格的共产党员。
张思德观后感7
在很久的时候就曾听老人们讲过党的好同志张思德同志的故事，然而，还是年少的我并不能完全理解司马迁所说的“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，也不知道伟大的毛主席为什么会为了一个普通的革命战士的牺牲而潸然泪下；或许是思想的觉悟没有达到，也许是生在两个不同时代的隔阂，至今我都不敢相信张思德同志确有其人。然而，在历史的事实面前，我的质疑显得不堪理会，倒成了一种在思想觉悟上想有所突破的累赘，亦或是被事实抨碎后依然不能救赎的自嘲。在党课中，我是第一次观看《张思德同志》这部电影，终于觉得张思德同志给我带来的不仅仅是精神上的震撼，还有对社会的深思……
从电影中，仿佛断断续续得连起了我幼时那些故事记忆，在我的心里，张思德同志是党的好同志，他有着一个无产阶级革命者的优秀品质，他很热情，他热情于帮助邻家捉猪，帮着队友捡球，帮助前线下来的战友完成心愿；他还是那么热情，在朋友不小心走了资派后，他不怕连累，时时刻刻不忘激励自己的朋友。“有人在喊你是你活下去最大的理由”可能因为张思德同志的鼓励，他的朋友最终回到了革命的大道。他沉默寡言，即使被别人误会也从来都不讲原因，鲁迅先生所谓的“俯首甘为孺子牛”或许就是在说这样的革命者吧；在他任劳任怨的背后还有些许顾全大局，为了完成革命的任务，他主动承认错误，搞好同志之间的关系。
我在热衷于描述张思德同志的激情中，却寒心于当今的部分社会现象。是谁造就了这个社会，还是这个社会造就了这些冷漠的人？那个撑杆打捞尸体要价的船夫，那个车祸现场漠然走开的大妈，还有公交车上看着歹徒打伤乘务员围观的群众……拿什么来拯救你？我的张思德同志。
记得《战争与和平》中有这么一句话“为什么一个民族的存亡就决定于那个不到民族总体人口十分之一的军队的力量呢？”而在笔者看来，也十分相信民族的胜利在于精神的不灭，在于文化的强盛。我再也不想看到八国联军抢夺时，民众眼中的漠然；也不想看到中华儿女泪于人前的无奈；更不愿意有一天我伟大的中华民族的骄傲被一点点的剥削。说到这里有些所谓的理智者们，当然会觉得我的观点过于偏激。其实不然，作为为共产主义事业时时奋斗的我们来说，要坚决防止一切不利于党和国家的事，更何况这种很可能给党和国家带来危害的部分社会现象呢？党在伟大的毛主席的带领下，之所以能取得这样丰功伟绩，与共产革命先驱们的未雨绸缪是离不开的。所以，作为国家的主人，我们是不能忽视这个问题的。学习张思德同志的精神对一名共产主义学习者来说，尤为重要！张思德同志的艰苦奋斗，任劳任怨，是我所希冀的，而我也一直在朝着这个方向努力。我当然相信在党的带领下，社会会更加和谐，人民生活会更加幸福；但是，我们应该清醒的认识到，在革命前进的路上，还有很多障碍，继承和发扬老一辈革命者的优良传统是一种必然。在这个物质的时代，也只有张思德精神才能让更多的同志回到革命的道路上来。
时代需要张思德同志的精神，需要这个最可爱的人！
7. 一篇关于战争的读后感或观后感。350字以上
67年前，日本军国主义者发动全面侵华战争
的第一枪在卢沟桥畔打响。1937年7月7日夜，径自在中国驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军这、阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日本军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县搜查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，中国驻军第29军37师219团奋起还击，进行了顽强的抵抗。 日本侵略军在北平西南郊卢沟桥附近又举行挑畔性军事演习，随后，炮轰宛平城，中国守军奋起抵抗，史称“七七”卢沟桥事变是日本全面侵华战争
的开始，也是中国全国性抗战的起点。这是一场惨绝人寰的战争由日本主义者发起，八年里在中华故土遍地燃战火，饱尽沧桑的中华民族再一次伤痕累累，这一场战争因而也成为中国亿万人民长期挥之不去的沉痛记忆。如今回顾这场战争，我们并不是为了怀念它，我们只是在每年的这个时候，缅怀那些在战争中逝去的无数无辜生灵，缅怀那些为了正义和解放事业奉献了热血和生命的战士。如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平渗明静明禅。因为，在此之前，关于
俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整丛槐告地学习
了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识.《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活
为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄-国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱
国主义和英雄主义精神，歌颂了俄-国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱
大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。