1. 日本邪典片，德川酷刑图景
中国古代有五马分尸，日本则有双牛裂身。同样的残酷，同样的震惊，人性之恶，真是没有下限！
在这部电影中，就详细展现了双牛裂身的残酷场面：将犯人捆绑在一块大木板上，两手两腿伸开成一个大字形，双脚上左右各绑上长绳，绳子两端就栓着两只大公牛。
一声令下，两边的行刑者使劲驱赶着公牛，那受刑者一开始还全力反抗，然而终究人斗不过两头大畜牲，瞬间就被撕开了，血溅当场…
这画面不像餐盘毁指中的一只手撕鸡那么感人，而是恐怖，恶心，然而高高在上的行刑官员，竟然哈哈大笑，看得兴高采烈…
《德川女性酷刑 双牛裂身》，由牧口雄二执导，风戸佑介、汐路章、橘麻纪等主演的两段式日本恐怖剧情片，于 1976 年上映。
这是一部寻求感官刺激的邪典cult电影，就这部电影而言，说日本人变态，是很正确的。
影片讲述了发生在德川时期的两个残酷故事：
牛裂篇：长崎官员残暴成性，发明各种酷刑迫害基督教徒。在官府奉职的佐佐木伊织与女孩登世相爱，然登世一家为基督徒，一家人遭遇了残酷的刑罚。伊织带登世逃跑未遂，最后登世遭受了残酷的牛裂之刑。
锯刑篇：私生子舍藏逛青楼无钱付帐，被逼做工偿还纤冲配，期间目睹了妓女们所遭受的种种非人折磨。舍藏和妓女一起逃亡，不幸被抓，遭受了一系列残酷的刑法……
有人将这部电影与香港电影《满清十大酷刑》相比，此间差距甚大。《满清》至少有些文化展示，拍得也很唯美，然而本片以纯展示酷刑为乐，诸如炮烙，火刑，腰斩，大锤砸脚，下油锅，蛇咬等等不一而足，双牛裂身更是谓为奇观！
在锯刑篇中，导演采用一种戏谑闹剧的手法，从私生子舍藏这个第三者的角度，展现了妓女的悲惨生活。其中充满性虐，比如小狗舔人，判顷人工堕胎，等残忍的过程。男女主人公被抓后，像畜牲一样被锁在街头的笼子里，任路人宰割…
正如影片开头所说：弱肉强食是人类的天性，酷刑的历史就是人类进化的历史。在蛮荒时期人类茹毛饮血，与动物无异；人猿揖别之后，文明与野蛮并存。
在血色和兽性之外，导演点缀了爱情、亲情和人性。结尾，男主人公虽然自己被束缚，也要拼命为女人要一口食物…或许就是这一丝人性的光辉，让人类得以延续。
2. 请大家推荐我几个经典一些的日本电影 我日语专业的呵呵 谢谢了
1《七武士》（1954）
导演：黑泽明主演：三船敏郎志村乔
《七武士》是日本电影史上大型古装现代片的开山之作。在战后多次有关电影史上的名片评选中始终名列前茅，成为日本人心目中"日本电影"的代名词，也是日本电影人心目中作为兼收并蓄东西方文化的当代电影的典范。日本影评家曾称该片为"日本的西部片"。影片由黑泽明执导，由黑泽明的编剧班子桥本忍、小国英雄合作编剧，由著名演员志村乔、三船敏郎、千秋实等主演。故事描写常遭强盗洗劫的偏僻小村庄的村民雇佣七名浪人武士来保卫村庄。武士勘兵卫率全村村民做了种种防御。当麦收季节来临，强盗仍旧冲进了村庄。七武士忘我血战，牺牲巨大，武士菊千代全家被杀，自己也与敌人同归于尽。武士久藏、平八、胜四郎阵亡，终于歼灭了来犯的强盗。恢复和平宁静的小村周围山丘上，竖起了一个个崭新的墓碑，勘兵卫远眺墓碑感慨地说："真正伟大的还是与大地同呼吸共命运的农民啊！"影片最精彩的场面是黑泽明多台望远镜头摄制的在狂风暴雨中拼死决战的场面。该片曾获威尼斯电影节银狮奖。该片的VCD、DVD在北京部分音像店有售。
2《浮云》（1955）
导演：成濑已喜男主演：高峰秀子森雅之
名列第二的是由成濑已喜男执导的《浮云》，根据日本著名女性小说家林芙美子的同名小说改编。编剧水木洋子是战后女性题材电影的著名编剧，演员阵容强大，高峰秀子、森雅之、冈田茉莉子都是日本电影史上享有盛誉的明星。特别应该指出的是成濑已喜男与小津安二郎是同时代的电影人，作为描写女性命运的作家，在欧美影坛成濑比小津享有更高的声誉，甚至可以说成濑的作品是日本女性教材电影的圣典。在这部作品中痛斥了男人的无常与女人对"情"的真挚与悲哀。影片描写的男女情感的冲撞与牵连十分动人，观众常在电影结束后仍对片中情感回味无穷。故事描写二战期间农技师富冈被派往邻国管理森林资源，遇到在家遭表兄强暴后逃到此地工作的打字员雪子，一见钟情。但富冈已有妻室家山，他向雪子保证回东京后一定立即离婚。可是雪子发现他并未离婚，只好另租间破房住下。但俩人仍然藕断丝连，雪子怀了孕。富冈去温泉开辟事业，又和旅馆老板的妻子发生了关系，事情败露，走投无路的富冈又来找雪子，雪子再次原谅了他。这时，富冈的妻子去世，当富冈被派往尾久岛工作时，终于名正言顺地携雪子同行，但为时已晚，途中雪子病故，富冈抚尸痛哭。影片精彩之处在于导演对女性的日常生活惟妙惟肖的描写真实而细腻。
3《饥饿海峡》（1963）
导演：内田吐梦主演：三国连太郎左幸子高仓健
由内田吐梦执导的《饥饿海峡》名列为三。影片真实地再现了二战结束后日本的社会面貌。在战后恢复期中，日本国内处于极度贫困饥饿状态中，引发了一系列的抢劫杀人案等。这种潜在的不安定因素在战后延续了很长时间，正像片中的尤饲改名为樽见的二次作案事实之间相隔了十年之久。导演对这样一个既有残忍野性的一面，又有人性同情心的人一面的男子汉，做了客观冷静的描述，回避了简单的美化与丑化，对认识战后日本社会有深刻的意义。三国连太郎主演尤饲，高仓健饰演刑警。故事描写乌津轻海峡大台风之日有艘客船沉没。打捞尸体时比登记的乘客多出两名。弓坂警官认为此事与前几天佐田当铺失火案有关，立案调查在该当铺工作的尤饲。实际上尤饲与木岛、沼田杀了佐田全家抢了80万元又放火烧了当铺。三人出逃时因分赃不均争斗，木岛、沼田死去沉入海中，尤饲逃到北海道在妓女八重那里住了一夜留给她4万元后离去。弓坂携刑警前来调查时，八重矢口否认见过尤饲，线索就此断了。尤饲来到舞鹤（改名樽见），用抢来的钱办企业发了财，他还常资助别人，成了当地的大慈善家。八重在报上看到樽见的照片，确认为尤饲。她去找樽见。樽见拒不承认，为防泄密扼死八重。海岸警署发现尸体，联想到八重有可能见过尤饲，经推理确定尤饲就是樽见，逮捕樽见。在押解途中樽见投海自尽。影片结尾画面精彩，在广阔的海面上船搅起的水浪花在海面上划出弧形的轨迹，伴着库列戈利圣歌的回声，仿佛这大海包容了人间一切的欲望，罪恶与悲哀，令人感叹与思考。中央电视台曾在90年代初播映过此片。
4《东京物语》（1953）
导演：小津安二郎主演：原节子
名列为第四的是小津安二郎的代表作《东京物语》。由野田高梧、小津安二郎编剧、厚田雄春摄影、日本永远的青春明星原节子出演纪子，著名演技派明星杉村春子、笠智众、山村聪等出演主要角色。
影片通过一个家庭内部父母与子女在感情上的矛盾与联系，反映二战后日本家庭关系中所发生的划时代的巨大变革。老式大家庭随着城市建设发展、儿女进城就业而崩溃了。老人们无法适应这种变化内心充满了惆怅。而战后的民主政治生活影响了年轻的一代，他们过起小家庭生活，忙于应付快节奏城市生活，对传统的伦理道德敬养老人们的观念淡薄起来。这种变革的隔阂成为20世纪最具象征意义的记忆。影片对东京的描写反映了小津心中把东京作为母亲的情感。因此也被最具日本特色的经典中的经典。侯孝贤、关锦鹏等港台新锐导演对此片推崇备至，并表示在创作中不同程度受到小津的影响。
5《幕末太阳传》
导演：川岛雄三主演：石原裕次郎
名列第五的是日本鬼才喜剧作家川岛雄三执导的《幕末太阳传》。这是一部典型的日本黑色幽默喜剧，影片的主人公佐平次是个骗子式的人物，影片描写他在江户时代环境恶劣的妓院里如何巧妙地施展骗术，在各种阶层的人物之间混饭吃的生存术来表现善良的有缺点的小人物。但是，这种笑是沉重的，伤感的。影片从始至终贯穿着日本大众喜闻乐见的单口相声，在相声间穿插着佐平次被扣打工还账，在艺妓馆里混成了人见人爱的宝贝，又偶遇幕府末期的政治家高杉晋作，为救被卖进妓院的少女，同意协助晋作策划去烧品川的英国领事馆的故事。被称作"落语"的日本单口相声与佐平次的故事情节相佐相辅，构成一出超级古装讽刺喜剧。主演该片的两位演员弗兰基界、石原裕次郎是曾风靡日本影坛的大众明星。编剧是后来成为著名导演的今村昌平。因此给观众的印象特别深刻。（续）
6《罗生门》（1950）
导演：黑泽明主演：三船敏郎京町子本片获威尼斯电影节金狮奖。这是东方电影首次在国际电影节获奖的里程碑式的作品。从此为东方电影敲开了国际影坛的大门，黑泽明也被誉为"世界的黑泽"。在日本无数次的电影评奖中，《罗生门》始终名列前茅。尽管影片已走过整整半个世纪的时光，但每看一次都会为其生动优美的电影语言而深深地感动。影片结构新颖，用画面来表现每个人叙述的不同时空，加上优美的阳光透过枝叶洒下的光影视觉感受，高耸的罗生门的造型，烘托出人的自私与个性的真实，深为斯皮尔伯格等欧美影人崇拜。
7《红色杀机》（1964）
导演：今村昌平主演：春川增美西村晃露口茂
这是一部探讨日本古老家庭制度的论文式电影。描述了已经相当现代化的日本社会中仍旧保持着承继性很强的古老习俗的现实。通过非常写实的日常生活描写，勾勒出日本男人的粗暴与软弱。如：吏一遇到工作不顺心时会改变平日对贞子的粗暴，在私生活中把贞子当作母亲来寻求精神的安慰，这是日本人特有的精神构造。与此同时也勾勒出日本女性的沉重与坚强。如贞子在家庭中像女佣一般只能听丈夫的吩咐与责骂，被压迫到最底层，在被强暴后仍有信心活下去的持久耐力，并转化成反抗强暴者的与反抗丈夫欺凌的勇敢动力，与日本很多文学艺术作品中所表现的女人是最后的强者的主题遥相呼应，成为今村导演"日本人论"作品中引人注目的一篇。
8《非仁义的战斗》（1—5集）（1973—1974）
导演：深作欣二主演：原文太松方弘树金子信雄田中邦卫
60年代日本东映的剑侠电影曾兴盛一时，但一进入70年代就力不从心了，为了寻找新的出路，尝试用纪实手段拍摄描写暴力团抗争的黑社会电影，并在此后的年代里这种实录电影成了东映的主流电影。由于片中黑社会是日本特有的存在，电影画面过于残酷，在影评家、电影史家的评选中均未进入过十佳，也没有什么国际影响。日本人常把片中人物与剑侠片人物对照着看。
9《24只眼睛》（1954）
导演：木下惠介主演：高峰秀子田村高广月丘梦路笠智众
这是一部充满温情的抒情电影，在日本电影史上被誉为反战电影，喷发了导演对军国主义摧残教育与青少年的无言的愤怒与强烈的抗议，是木下惠介的代表作，在日本电影史上多次十佳评选中均名列前茅。1986年朝间义隆按木下惠介的原剧本重拍了该片，由田中裕子饰大石先生。在拍摄结束后，将外景地命名为"24只眼睛电影村"作为旅游观光点，并在该村内修建了"作家壶井荣纪念馆"。该片是木下惠介作品中最具抒情性的杰作，写出了日本人的时代悲剧。
10《雨月物语》（1953）
导演：沟口健二主演：京町子田中绢代森雅之
本片获威尼斯电影节银狮奖。摄影精美，情节具有东方人喜闻乐见的幽灵情结，被欧美影坛誉为东方神秘美的作品。源十郎与幽灵若狭相遇的场面充满着空灵的妖艳之美，具有强烈的感染力。片中每个女人的强烈个性都给观众留下难忘印象。有令人毛骨悚然的老女人，有散发母性温暖的善良的宫木，有神秘妖艳的若狭，加上移动摄影的视觉美与构图富有景深感的视听内涵，成为东方文化的代表杰作，多次评选经典作品均进入十佳行列。
应该都不错
去看一下
3. 10部精彩的日本变态电影，岛国人民的口味就是不一样！
日本电影艺术的瑰宝犹如璀璨星河，其中不乏揭示人性深处的变态杰作。首先，我们不妨聊聊那部让人屏息的《狼狈》，泽尻英龙华在犯罪惊悚的舞台上绽放光彩，她的出色表演为影片增添了不可忽视的紧张氛围。接着，是《爱的曝光》，这部作品巧妙地融合了窥探癖、宗教反思与爱情的微妙调和，形成了一种独特的观影体验。
《告白》是一部直击人心的电影，森口悠子的复仇剧情犹如一把利剑，直指道德的边界，让人对人性的复杂性有了更深的认识。而从江户时代的吉原风情中走出的《恶女花魁》，则以漫画为灵感，展现了那个时代的独特魅力。
深入探讨人性的暗面，《蛇舌》改编自金原瞳的小说，悬疑与惊悚交织，将观众带入一个充满谜团的世界。而蜷川幸雄导演的离世，其女儿实花的作品《少女》成为了新一代的焦点，细腻描绘了少女的改造与情感纠葛，芥川奖的荣耀更增添了这部作品的深度。
《少女》由奥田瑛二执导，剧情错综复杂，禁忌与道德的冲突犹如一面镜子，直面观众的灵魂拷问。村上龙的小说被《切肤之爱》改编，恐怖与喜剧的巧妙融合，构造了一个充满非现实感的奇异世界。熊切和嘉的《我的男人》则在地震后的禁恋故事中，展现了自然与情感的交织，令人动容。
岩井俊二的《爱的捆绑》深入探讨了爱情的束缚与自由，展现出爱情的辩证之美。而园子温的《冰冷热带鱼》，以真实凶杀案为背景，将惊悚元素与艺术手法完美结合，让人不寒而栗却又难以忘怀。
在旁观者社本信介的身上，观众不仅能感受到他的心理变化，更能体验到家庭关系的微妙牵动，这种强烈的代入感让每一部电影都成为了一场与角色的心灵对话。
4. 期待已久，日本大尺度《性之剧毒》，太羞耻了！
激情碰撞，日本大胆之作《性之剧毒》震撼上映！
长久以来，这部备受期待的日式佳作终于揭开神秘面纱，自2月14日登陆日本荧幕以来，无数影迷被其独特的简介和惊艳剧照所吸引，翘首期盼的时刻终于到来了！
改编自轰动一时的BL漫画，《性之剧毒》以惊心动魄的剧情展开，讲述了一个精英男子的颠覆性转变。原本看似完美的人生在一场突如其来的变故中崩塌——父母离世、事业受挫、恋人背离。在生活的无尽绝望中，他借酒浇愁，试图在绝望的边缘寻找解脱。然而，命运的转折点来临，他邂逅了男二号，一段意想不到的恋情由此萌芽。
日本电影的深情演绎，揭示了一个男人如何在绝望中找到新生，其速度和冲击力让人屏息。这部影片已在网飞（Netflix）上公开，熟肉字幕版已同步上线，为观众呈现最真实的视听盛宴。
影片的尺度突破常规，直面主题，以R-18级别制作，无惧挑战观众的界限，将剧中至关重要的性情描绘展现得淋漓尽致。在桂木失去工作与家庭，陷入人生低谷之际，余田的神秘出现犹如一道闪电，改变了他的人生轨迹。
剧情发展出人意料，桂木醒来后，发现自己被捆绑束缚，开启了被俊美男子改造的新篇章。这个转折点如同一场戏剧性的重生，彻底颠覆了他的生活想象。
执导这部作品的是城定秀夫，凭借《请成为我的奴隶新章》和《新宿拳》等作品，他以独特的情色场景和深邃的剧情赢得了广大影迷的热烈追捧，《性之剧毒》正是他精心雕琢的力作。
每一帧画面都充满惊喜，从内心挣扎到感官冲击，这部影片将极致的情欲与人性的探索交织在一起，带给你前所未有的观影体验。让我们一起，深入《性之剧毒》的世界，探索那隐藏在性与生之间的深刻寓言。
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5. 《日本之耻》告诉了我们什么
随着院线各大影片的上映，一部纪录片引起了我的关注。《日本之耻》是一部在英国上映的有关日本性侵事件时长为59分的纪录片。
纪录片讲述的是29岁的日本记者伊藤诗织在2015年一次工作晚餐中被时任东京广播公司华盛顿分社社长，安倍晋三传记的作者山口敬之灌醉并带回酒店强奸，事后予以否认。伊藤诗织用两年时间进行反抗，最终使得日本对于强奸罪的刑期短于盗窃罪的故事。纪录片以日本视角反映了一个全球有关女性的话题，女性的社会地位看似在不断提升的背后，在某些禁忌的话题之中，女性的社会地位一直都处于被封闭的状态。日本的性文化算是开放的，大街小巷在看得到的地方，摆出的性话题是直击视野范围的。在强奸罪的定义上，概念是有些模糊的。“拒绝就是同意”，挣扎与喊叫是毫无力量的反抗。片中提到，在日本成长的女性，从出生到国中到高中再到大学百分之八十的女性都是遭遇过性侵的，性侵是强奸的另一种委婉表达。作为女性是没有人敢于站出来来公然揭开自己伤疤的，她们认为这是耻辱的事情。伊藤诗织在反抗的过程中试图去报警但警方给出的理由是强奸证据不足，每一个报案的女性都要对警察陈述甚至是用人偶演示被害的全过程，警察大部分都是男性，这也是很多女性被害而选择沉默的原因。不想再去回忆被害的过程再去重创心灵第二次。诗织在报案无果后选择向公众公开这件事，公开之后的群众反应一度让她陷入痛苦之中，认为她作为公众人物把这样耻辱的事情公之于众是错误可耻的。国会中的女性议员甚至认为诗织可笑的行为是有害于山口敬之的。马丁路德金曾说过“时代最大的悲哀，不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默”。揭露本身就是一种反抗，而诗织公开的谈论也是在唤醒更多沉默的受害者，被社会道德捆绑的女性。
看完之后，我不禁想起了性侵题材一直都存在，韩国的人性大片《熔炉》也好，《素媛》也罢。均改编自真实的事件，可是结局都是充满了无可奈何的。让人惋惜受害者的同时充满了愤怒却无处泄愤。对于普通人来说，法律是唯一的保障，可是当法律都不能如自己所想保护自己的时候，作为普通人只能选择闭口不言，哑巴吃黄连。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。世人都说这是最好的时代，可时代赋予女性和儿童所受到的伤害却是有待完善的。当性侵从真实变成电影，再从电影回归到《日本之耻》的真实记录的时候，我们看到了女性的社会地位是要自己去争取的，因为不完美，所以存在也赋予了真实的意义。虽然恶人依旧没有得到相应的报应，可是法律做出的微小改变在某种程度上保护了所有的女性。让为所欲为者有所约束，有所忌惮。
回顾上半年的重大事件，性侵，疫苗是两个不可逃开的话题。19岁甘肃女生的跳楼事件，引起大众一片喧哗和声讨之后，一切都归于平静，面对施暴者，总是在法网之外，因为证据不足而不能得到相应的罪行。可是真正可怕的是社会舆论和家庭对于受害者的内心指导。在《房思琪的初恋乐园》一书当中写到：他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。在被性侵之后，受害者思琪尝试去问妈妈：为什么我们家里没有性教育？妈妈的回答是：什么是性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？妈妈的回答让思琪不敢再说，教育就这样把孩子推向了沼泽的边缘，最终思琪再忍受了五年的性侵，八年的痛苦写出自己的经历之后。26岁的林奕含选择离开人世，在生前的最后一次采访中，她说：房思琪式的强暴一直都存在，每时每刻都在发生，甚至在我说话的此刻依旧在发生。我并不期望我的一本书能够改变这样的局面。听到这样一段话的时候，脑海里浮现了鲁迅先生的一句话：哀其不幸，怒其不争。不争愤怒的是在法律面前的无可奈何。对于林奕含来说，记录本身就反抗了。作为不幸中的幸存者，我们除了引以为戒和为其痛心伤感之外好似能做的微乎其微。2017年4月，林奕含离开了。2018年6月，19岁的甘肃女孩带着痛苦和无奈再次离开。是的，关于性侵，耻辱一直都在上演着。只是希望我们社会对于性的禁忌感在经历过血的教训后可以清醒，不要再让施暴者感到如此方便了！希望家庭的教育不再是沉默，让受苦的人闭嘴，亦或是当作教训了！没有犯错，就不该让受苦的人选择沉默！这种沉默，只会加速坏人的喧嚣和好人的痛苦，心灵的家园被摧毁依然可以重建，只是作为这世间的幸存者，我们每一个人都应该去给被害者施以最大的鼓励去捍卫自己的权利而不是用羞辱和怜悯的目光将她们一步步推向死亡的坟墓！
《日本之耻》存在于每一分沉默中，那是人性灰暗地带的耻辱，一直都在禁忌，被揭露的也最终归于沉默，愿这份难言的耻辱有一天可以沉默在尖叫争取属于自己的权益。当再提起性侵两个字的时候，社会不再是痛惜和无奈，而是多了一种法律不再让施暴者逃之夭夭。