A. 日本十大经典的恐怖电影
日本十大经典的恐怖电影：《鬼家怪谈》、《鬼娃娃花子》、《涉谷怪谈》、《咒怨》、《午夜凶铃》。
1、《鬼家怪谈》
沉浸在丧妻之痛中的大和充，带着女儿爱实搬进一幢离车站偏远但非常便宜的老旧公寓，没想到却从此陷入意想不到的恶梦之中。
爱实一家从搬家开始便不断发生怪事：屋檐上的怪异人影、空屋里的神秘少女、午夜12点前没回到公寓前的白线内，就会被恶灵蹂躏至死的恐怖预言、13户人家因想搬家而惨遭怨灵迫害而死的诡异传言等等。
5、《午夜凶铃》
女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录像带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川（松岛菜菜子饰）的关注，她决定调查这个事件的真相。浅川了解到友子死前曾因看一盘录像带惊吓过度而住院，于是她找到了出租那盘录像带的旅店，也租了那盘没有名字的带子，打开录像机。
B. 日本10大恐怖电影
10.轮回 导 演：
清水崇
主 演：
优香 香里奈 椎名桔平 杉本哲太 小栗旬 松本万里花
影片类型：
恐怖
内容:
昭和45年(1970年)，在群马县某旅店中发生了一起惨绝人寰的杀人事件。杀人犯就是医学专业的大学教授——大森范久(治田敦饰)，死者包括宿客、旅店伙计以及大森家人在内的11人，其中最后被杀的是他年幼的女孩。大森的杀人动机不明，最终神秘的死了，警方只得草草结案……35年后，电影导演松村郁夫(椎名桔平饰)，决定以这一事件为蓝本将其拍摄成电影。他决定以被害人为焦点，再现这一让人无法从记忆中抹去的事件，更让人琢磨不透的是松村决定启用新人演员——杉浦渚(优香饰)担任主角。为了追求影片的真实感，松村说服了制片人(小市漫太郎饰)等，带着演职人员去了发生杀人事件的那个旅店，恰好演员一共11人，跟当年被害的人数相同。渚带着不安来到了那个已经成为废墟的红色屋檐的旅店。在那，渚产生了幻觉，不由自主地走到了一个房间——227号房。这个房间就是当年被杀的小女孩住的房间。木下弥生(香里奈饰)接连不断地做着奇妙的梦——小时候，红色屋檐的旅店。问了父母，自己小时候根本没有去过那样的旅店。弥生觉得这不单单是记忆幻觉，为此她十分不安，于是她的恋人尾西和也(小栗旬饰)给她介绍了一位可以感知别人前世的术师——森田由香(松本万里花饰)。根据由香所说，弥生所梦到的并不是她前世的记忆，而是她跟随着她的前世所看到的景象。由香根据35年前的新闻记录，找到了在那次事件中唯一的幸存者大森的妻子歩美(三条美纪饰)，并从她那得知了事件关键的重大事实。同时弥生也为了弄清楚事件的真相，去了发生那场灾难性案件的旅店。此时，日本国内发生多起失踪案件，这些失踪的人之间没有任何联系，唯一的共同点就是他们的年龄都在35岁以下。弥生的朋友也突然失踪了，失踪之前留下了“35年前，我是在这被勒死的……”的线索，他所指的就是那个旅店。失踪的这些人都是35年前死去的人转世的吗？如果是那样，渚也是当年死的人转世的吗？到底谁是那个女孩？渚、弥生、松村都来到了这些人失踪的旅店，难道过去的一幕又要重现吗……
个人评价:
没有恐怖的画面,只有倾人心灵的阴森`惊悚!故事从头到尾充满悬念,如果不再看一次,我想很难理解故事的大杠
内容:影片讲述了一个家庭的未来被一家报社操纵的悲惨故事，报纸上所报道的有关这个家庭的不幸事件很快就会成为事实。一天，报纸上刊登了女儿的死讯，很快她便神秘的死去…… 8.美发尸导演 Director
园子温 Sion Sono
编剧 Writer
园子温 Sion Sono
内容:海巡队在海边发现一具无名女尸，女尸是光头，但身上却缠绕着纠结不清的黑发，警方解剖后发现，无名女尸内的器官全部都不见了，警方因此推断，这名女尸极可能是被人体器官贩卖集团杀害后，摘取内脏贩卖到黑市赚取暴利。混乱之中却没人注意到，停尸间管理员山崎，已默默地把女尸偷走，藏在自己家中……
山崎对女尸每天细心呵护，女尸的头发竟然开始一天比一天长，但恐怖的是，女尸的头上、身体、甚至连被挖空的眼眶里，都长出了毛发，无孔不出。山崎将女尸身上取下的头发拿到美发沙龙兜售，而戴上这些假发的人，不出数日全都意外身亡……
优子是个想要成为出色美发师的年轻女孩，在一家时尚美发沙龙工作。某日山崎来到店里，对她一头乌黑亮丽的长发惊为天人。山崎将假发当成礼物送给优子，优子很开心地收下这些发色优美的长发。但她没料到的是，这些充满怨念的头发，将逐渐的吞噬她……个人评价:有点异形,有点恶心,眼睛伤口都会长出头发,跟日本以前的恐怖片的穿透心灵恐怖的风格有点不同!但还是满恐怖的,满有新意!7.鬼娃娃花子导演：堤幸 彦
演员：前田爱
大村彩子
兵丘麻夫
野村佑香 内容:里美有一个11年前在学校失踪的姐姐，而11年后她也进了从前姐姐念的同一所中学就读，不料就在开学典礼当天，里美与好友香苗以及同学悦子就在学校的一座古老废弃校舍中听到一声声呼唤里美的声音，至此，校园中接二连三的发生恐怖又怪异的事件，里美与好友香苗以及同学悦子也被卷入一场花子之谜....
里美的姐姐为何失踪？花子的真面目又是谁？那个常出现於镜中以及暗夜校舍中的恐怖身影到底是什麼？为了解开这些谜团，大家决定请出钱仙来询问，然而就在这时，更恐怖的事情发生了........
你听过「鬼娃娃花子」的传说吗？传说花子是为了到学校找妈妈，
却被坏人杀死在厕所里，但花子并不知道自己死了，还是一直在校园的厕所中寻找妈妈.... 个人评价:隐隐约约,阴阴森森6.地狱小僧改编自日本最畅销之恐怖漫画巨著映像化！日野日出志：怪奇剧场日野日出志是当今日本恐怖漫画界的超级大师，他被翻译成英语的漫画作品更是风魔全球的瞩目巨作。他的作品一荒诞黑级闻名，漫画表面上的血腥，恶心。核突，荒唐与怪诞之地狱景象，绝对是挑战人类感官与想象力的极限；而漫画内，想要表达的内涵，亦是值得令人一再反思的人生哲学。历来不断有导演想把怪奇剧场中的怪胎，畸胎，腐尸，霉烂，恶臭...等搬上银幕，可是确不容易。直至今年，籍著特技化与电脑科技的创新，怪奇剧场系列（全套共六部）终于诞生，分别由六位日本首席恐怖大师及一众人气明星出演，成功的把日本漫画史上最血腥，最恶心，最离奇，最荒诞的题材化为真人电影。富豪夫妇的儿子在交通以外中死亡，女巫师用血腥的魔咒令男孩死而复生，可是重生的男孩成了半人半兽的恐怖怪物...为了维持生命，恐怖怪胎要咬食血腥的生人内脏，老鼠，虫卵...死者接二连三出现，展开了惊心动魄的恐怖血宴......
5「怪谈新耳袋」为日本灵异作家木原浩胜先生与中山市朗先生所编写。所记述的皆为现代不可思议事件，如公寓发生的怪事、照片出现诡异的人影、自杀事件等等。本来以「百物语」型式出版，但作者表示出版後发生一连串不可思议事件，因传言只要连续看完一百则怪谈就会发生怪事，陆续有读者反应看完真有灵异事件发生，故经删减後成为99则灵异故事的「怪谈新耳袋」。
日本畅销小说《怪谈新耳袋》中的八大不可思议事件，流传在日本都市传说中骇人听闻的真人真事恐怖改编，难以置信的怪事不断发生、惊恐万分的剧情穿插上演，尖叫密集度百分百一气呵成的恐惧让人吓到喘不过气，各种各样的恐怖体验一波接著一波让你惨叫不绝...4.午夜凶铃女高中生友子和同学共同看了一盘来历不明的录象带，七天后，她和她的同学相继死去，这引起了女记者浅川的关注，她决定调查这个事件的原由。 浅川了解到友子死前曾看过一盘录象带因过分恐怖而住了院，于是她找到了他们看录象带的那家旅店，果真看到有一盘没有名字的录象带。浅川于是打开了录象机…… 浅川的前夫高山此时来到了她的身边，并且复制了一盘录象带决定和她一起研究。而此时他们只有七天的生存时间，他们将面临什么样的惊人秘密，他们能够在有限的七天时间里揭开这个录象带之迷吗……？ 《午夜凶铃》改编自日本著名作家铃木光司的作品《七夜怪谈》，这是一部一气呵成绝无冷场的恐怖电影，全片100分钟。其剧情不是血淋淋的恐怖，而是通过制造悬疑气氛抓住观众的心情，并产生幻想，再加上出色的恐怖音效，令观众在观看时紧张的喘不过气来。 2.裂口女裂口女导演: 白石晃士主演: 佐藤江梨子 加腾晴彦 水野美纪 川合千春 桑名里瑛 入江沙绫地区: 日本语言: 日语类型: 恐怖片上映: 2007年代在日本流行的恐怖传说，据说一个女人因为整形失败而化作厉鬼疯狂追杀别人，在碰到一身红装，带大号白色口罩的女人，要格外小心!
1.咒怨个人评价:咒怨对我来说,可以说有了阴影了!
剧场版介绍:他是用插叙的方式来描绘的,他把一个一整个内容分别插在了3部里面
大致就是说加耶子因为和他的老师有些暧昧之事就是喜欢他老师,然后他的老公发现了后就把他杀了,而且把小孩从她的身体里挖了出来,也把自己的儿子也杀了。然后一家人的怨气都留在了房子里，发生了很多怪事，所有进过房子的人最后都要死。然后从第一个进入房子而死的老师起，接着过了几年分别有一家人住进去（就是那个没有下巴的），接着又有一家就是有个老人的（就是妹妹最后在家里被加耶子拖进被子的）接着是一对夫妻（那个加耶子后来副在那个妻子身上杀了他的劳工），然后是警察，然后又是警察的女儿 电影版介绍:“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客…… 东京近郊有一间阴森的鬼屋，传说所有到访者均会离奇毙命或神秘失踪。据说当年大屋主人突然狂性大发，斩死妻子后自杀，6岁儿子也从此失踪，至今下落不明。鬼屋内怨念冲天，恐怖笼罩着每一个到访者…… 大学女生理佳(奥菜惠)因做义工无意间闯入大屋，偶然间竟发现一个神秘诡异男孩，突然现身却又随即消失……此时，理佳开始遇到怪事，其身边众人也受到牵连，恐怖事接二连三… 日本当红女优奥菜惠在片中中饰演一名大学女义工，受托探访一名老太太，遂发现老太太家中住了个女鬼。电影用分段的方式处理老太太家中每一个成员的撞鬼过程，其中一幕“鬼压床”的戏最为骇人，据看过的人表示，“看了会不敢一个人睡。” 《咒怨》根据日本两卷录影带改编，因造成话题，才拍成电影。而且第1集还没有上映，就着手开始拍摄第2集。《咒怨》片是小成本电影，年初在日本上映，拷贝不多，口耳相传，让该片拷贝数从一百多到变成全国放映，据知卖座已超过《午夜凶铃》。
C. 为什么在国内院线里常见国产电影与美国大片却很少见韩国日本电影呢
韩国全球文化产业学会会长李永求在「中国文化产业新年论坛」上说，韩国华语电影市场并不景气，要把韩国观众聚集在银幕前观看中国电影，首先还是要拉近与观众之间的距离，提升其对中国电影的评价。
你看《星球大战》、《阿凡达》、《速度与激情》等好莱坞大片在中国赚得盆满钵流，场面够大，受够了国产五毛渣的我们，像吃了一顿朝天锅似的，过瘾啊。相对而言，韩国电影就缺少这个基因了，即便有，观众也不相信邻居家的制作水准。《铁线虫入侵》、《汉江怪物》等，基本能代表的韩国特效水平了，韩国人哇哇地为之自豪，但我们看后不过尔尔，在中国上映后，票房可怜得也只有705万+1300万。
D. 为什么国家不进行影视、动漫作品的分级制
我觉得就目前中国国内上映的影视动漫作品来说，根本就用不着分级啊。没有什么7岁小孩不能看的内容，中国目前的影视审核条件在国际上也算是非常严苛的。基本上有点什么小孩子不能看的内容，就直接不能在国内上映了。所以就这个目前的审核制度来说，其实也没啥分级的必要，毕竟大家都可以看。
但是目前来看，电影分级还是一个需要考虑的事情。虽然说是经济基础决定上层建筑，但是上层建筑还总是落后于经济基础呢。国家目前的建设跟不上人民的需求是常有的事，给他一点时间，我们终究都会变得越来越好的。可以期待，但是也不要太着急，事物的发展总是需要过程的。
E. 赤壁电影为什么日本的票房超过了中国
日本人有很深的三国情节。 众所周知，日本的“三国文化”来自中国，那是“中学东渐”。
当罗贯中的《三国志通俗演义》（以下简称《三国演义》）于元末明初问世时，三国的故事在中国大陆民间已经流传了近千年。但是故事有没有传到日本，此前没有纪录。日本真正第一个与中国的“三国”故事有关的作品，据邱岭与吴芳龄所著《三国演义在日本》一书所研究，是一部叫做《太平记》的作品。它的诞生，大约也相当于中国的元末明初时期。
《太平记》是讲述日本南北朝时期历史的小说，其中的作品卷二十，引述了三国故事，从刘备三顾茅庐开始讲，到诸葛亮病逝五丈原，“死孔明走生仲达”结束。故事的主角，竟然不是刘备也不是曹操，而是诸葛亮。
在中国人心目中，诸葛亮是智慧的象征。但是在《太平记》中，诸葛亮的主要表现是“忠诚”与“仁义”。他对主人公刘备的鞠躬尽瘁，一直延续到他死后，还可吓退敌人，给蜀国做贡献。还有，他“出师未捷身先死”，知其不可而为之的个人悲剧，也都是日本人津津乐道的内容。不过，《太平记》中的三国故事，还不是来自《三国演义》。
《三国演义》真正进入日本，是在《三国演义》的嘉靖本问世167年后。其时正是中国刚刚完成明清交替，一批明朝遗民避居日本，带去大量中国书籍。而日本恰逢多年战乱结束，进入江户时代，对中国文化有了浓厚兴趣和需求。1689年——明亡之后40余年，《三国演义》的第一个日译本《通俗三国志》出版，译者署名“湖南文山”。
江户时代的日本，知识分子和上层武士是可以直接读汉语原文的，也就是说，其实他们可以看中文的《三国演义》。但庶民阶层却不行。所以说，湖南文山的这个《通俗三国志》，很大的意义是使“三国”在日本全社会各阶层中，尤其是中小学生中普及。不过，从那个时候起，日本译家们已经在搞“编译”，按自己对内容的理解开始对原著改编。120回的小说变成了50卷，每回末尾必有的说唱套话也都抹去，实现了由说唱故事到读本的转换。
日本人对于三国的执着热情与认真，简直近乎自虐。至今，他们仍会写出无数本书来，考查三国里的史实，三国里的谜团，收集三国名言，绘制三国地图，编制三国大词典。有一个日本职员，就是因为喜欢三国，利用假期到中国来考察三国故地，已经坚持了20多年。至今，到网上搜索，关于三国的购书网页有30多页，每页都包含十几本书。仅就三国人物评价而言，在光荣公司做三国的电脑游戏的同时，日本一家“新人物往来社”推出《三国英雄资料编》，对169个三国人物的统率能力、决断能力等8个方面进行打分，买了书的人都可参与进去，花样无穷。
而日本的文学，从最早接受三国故事时起，就已经开始走上了与中国文学不同的道路。邱岭与吴芳龄为日本文学总结的三大特点是：追求真实；非社会化而强调个人；悲美。所谓“悲美”，一代日本动画迷和游戏迷恐怕早已在日本动漫中领教。那种满天飞着血红的箭雨的悲怆与凄美，英雄人物经历生离死别时，心碎之处的典雅伤感，都隐隐地在打动着一代年轻的游戏迷们。这些来自东瀛的“三国”，千百年前曾经从中国传过去，不知充盈了多少日本人的内心，现在它们又转回到发源地母国，又会在这边酿出什么样的果实？
日本大手前大学校长川本皓嗣，曾写下这样一段话：“在日本，以前常听到‘同文同种’的说法。日本人相信自己和中国人没有多少不同的地方……以为学习同‘文’者就具有相同的世界观和价值观。直到近代以后这种错觉仍然存在着。
另一方面，中国人虽然一点也不认为自己像日本人，但就像美国人多觉得加拿大是美国的一部分或者一个‘准州’似的，中国人不也觉得日本文化像是中国文化浮浅的模仿或者派生物吗？
当然，这两方面都是很大的错觉。”
观察日本的“三国文化”与中国的“三国文化”之不同，似乎让我们突然得到一面镜子，映照出中国文化、中国的历史观的某些清晰镜像。