A. 跪求一部鬼片名字 好像是内地的 一共五个女的 一个女回家在火车上死了
你可以找一个片子比较全的找内地的， 挨个看看封面，我就这么弄得
B. 有很多的影视作品不适合小孩子观看，有哪些作品看了给童年留下阴影
1、《快乐星球》片尾曲：再见了妈妈，今晚我就要远航，别为我担心，我有快乐和智慧的桨，当你醒来千万别告诉别人，我正摇着月亮船在银河上远航....一个人去宇宙里远航?不告诉家人?怎么回来?细思极恐...怕不是在做梦吧
2、小时候晚上一个人看名侦探柯南，当时那个案件毛利小五郎推测说犯人可能躲在窗帘后面然后行凶…………………………从此以后，我一个人的时候看到窗帘的窗户都瑟瑟发抖
C. LOL永恒梦魇的基础形象来源于哪部电影的角色
倩女幽魂1：妖魔道
主演：张国荣王祖贤午马
导演：程小东
类型：爱情动作惊悚奇幻
看点：女鬼张国荣妖魔鬼怪奇幻恐怖
时长：94分钟
年代：1987
地区：香港
语言：汉语普通话
简介
D. 求一部国产恐怖片名字是关于什么娃娃的然后宿舍里的小姑娘都死掉了
我看过，你说的是《魔魇》，去看看吧~~魔魇 关于本片：这是武汉大学首部独立DV电影！由OPEN EYE DV工作室历时6个月拍摄制作完成（2003.6—2003.12）。创作者们本着电影的精神，坚持用电影视听语言来进行制作。因为恐怖片最为考究视听语言，所以，创作者选定了这样的题材方式来完成他们的第一部DV电影！由于处于摸索的过程中，设备条件也极其简陋，创作者对影片还有很多遗憾！
内容介绍：昔日里要好的同寝室姐妹，由于一次误会，两姐妹的争吵酿成了一起意外的车祸。然而，车祸之后，寝室的姐妹们却陆续看见了死去的同伴。希望了解真相的她们，居然通过招魂询问死去的姐妹。招魂却给她们带来了更大的恐惧。一个月之内，剩下的姐妹陆续离奇的死去。猜疑，恐惧又让还活着的人更加脆弱。然而，随着事态的不断发展，事情背后的真相却逐渐显露出来了......
影片信息：
导演： 刘歆 徐洲
编剧： 制片：徐洲
演员： 吕丽 胡灵 沈婳 程曦 王子岚
摄影： 丛义哲 徐洲
出品： 武汉大学OPEN EYE DV工作室
E. 一部关于梦魇的恐怖片 中国的
青魇(2012)
F. 谁知道武大学生自拍电影中《魔魇》中的那首外国插曲音乐是什么名字
美国的人唱的 叫什么就不知道了
G. 电影大学生自拍《魔魇》讲的内容与庄子《秋水》的关系...
支持自拍 但是鄙视这种低劣手法的广告
好好学学《我的黄金时代》吧
四，五年前的学生自拍 到现在还有顽强的生命力
H. 跪求：电影大学生自拍《魔魇》讲的内容与庄子《秋水》的关系...
道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。 《秋水》，作者以超现实的想像，塑造了一个自满自足但在事实的教育下又提高了认识的河神形象与一个视野广阔、见解不凡的海神形象，并通过它们的对话，深刻地揭示了有关的哲理。 《魔魇》从题材上看，有反映青春期思考与萌动的。以恐怖为表现手法，以人的回归和生命成长作为立意，也是学生dv的一个大胆尝试。从可取之处来看，首先它结构清晰，4+1的段落格式，对于学生dv作品来说，可以作为参考的范本，以5张塔罗牌作为线索，谜底依次揭开，而最后的牌又起到画龙点睛，提升立意的作用，其实这种段落式的结构，以及谜语阐述式的叙事方法是学生dv作品中最常用，影片的编剧有三个层次，以恐怖事件为基层情节，以塔罗牌为叙事线索，以最后的回归深化立意。人性的迷失和回归是个普遍的话题的，包含了庄子《秋水》中的一些道理。 文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜（也可以说幸运）河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑——不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“。 面对未知的世界，人，难免会产生恐惧。 面对恐惧，人，往往会寻找依托。 昔日里要好的同寝室姐妹，却注定将成为凋零的花朵。曾经幸福的点点滴滴，如今已成为了昨日的美好回忆。由于一次误会，两姐妹的争吵酿成了一起意外的车祸。然而，车祸之后，寝室的姐妹们却陆续看见了死去的同伴。希望了解真相的她们，居然通过招魂询问死去的姐妹。招魂却给她们带来了更大的恐惧。一个月之内，剩下的姐妹陆续离奇的死去。猜疑，恐惧又让还活着的人更加脆弱。然而，随着事态的不断发展，事情背后的真相却逐渐显露出来了.... 《庄子》中海神说："从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。精细，是小中之小；庞大，是大中之大；不过大小虽有不同却各有各的合宜之处。这就是事物固有的态势。所谓精细与粗大，仅限于有形的东西，至于没有形体的事物，是不能用计算数量的办法来加以剖解的；而不可限定范围的东西，更不是用数量能够精确计算的。可以用言语来谈论的东西，是事物粗浅的外在表象；可以用心意来传告的东西，则是事物精细的内在实质。言语所不能谈论的，心意所不能传告的，也就不限于精细和粗浅的范围了。所以修养高尚者的行动，不会出于对人的伤害，也不会赞赏给人以仁慈和恩惠；无论干什么都不是为了私利，也不会轻视从事守门差役之类的人。无论什么财物都不去争夺，也不推重谦和与辞让；凡事从不借助他人的力气，但也不提倡自食其力，同时也不鄙夷贪婪与污秽；行动与世俗不同，但不主张邪僻乖异；行为追随一般的人，也不以奉承和谄媚为卑贱；人世间的所谓高官厚禄不足以作为劝勉，刑戮和侮辱不足以看作是羞耻；知道是与非的界线不能清楚地划分，也懂得细小和巨大不可能确定清晰的界限。听人说：'能体察大道的人不求闻达于世，修养高尚的人不会计较得失，清虚宁寂的人能够忘却自己'。这就是约束自己而达到适得其分的境界。大道没有终结和起始，万物却都有死有生，因而不可能依仗一时的成功。时而空虚时而充实，万物从不固守于某一不变的形态。岁月不可以挽留，时间从不会停息，消退、生长、充实、空虚，宇宙万物终结便又有了开始。这样也就可以谈论大道的准则，评说万物的道理了。万物的生长，像是马儿飞奔像是马车疾行，没有什么举动不在变化，没有什么时刻不在迁移。应该做些什么呢？又应该不做什么呢？一切必定都将自然地变化！" " <秋水篇>沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。 电影《魔魇》正是抓住了“世间万物”这些方面，在结尾上进行了点题，突出主旨，让大家明白了它所揭示的意义。