Ⅰ 寻找一部日本电影，我在电影频道上看的，虽然不吸引，但这部电影很有我们童年的味道．
央视翻译成《童年轶事》92年播的
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一个10岁左右的男孩家里有个老太太总给他讲鬼故事，
我记得有什么趴在人身上让人动不了的蓝色的滑溜鬼，
洗澡时出现的红色的小鬼，撒豆的鬼……
男孩手上长了个瘊子老太太告诉他要用茄子皮蹭掉，
他刚要动手小瘊子跟他求饶他就没蹭，
结果小瘊子变成了大鬼，
老太太就给他全身画了符大鬼就看不到他了……
后来从东京来了一个得了结核病的女孩，
男孩很喜欢她，
有一次男孩做梦梦见和女孩一起骑着鹤飞到天上，
还在天上看见了做第二职业的撒豆鬼，
然后女孩就撇下他自己飞走了，
男孩醒过来就得知他喜欢的少女已经病死了，
他很难过，他的爸爸对他说
"你一定是恋爱了，我初恋是在幼儿园，我们幼儿园的老师转走了，我哭得死去活来"……
以下是我在网上找到的某人对于此片的记忆：
那是很久以前看的一部电影中的一个镜头。那是一部日本电影，据说由一个漫画家的童年回忆拍成。那里有很多动画，主要就是那些鬼。
有很多种鬼，名字我只记得一个“撒豆鬼”，还有帮人在考试中作弊的鬼，以及说了上述那句话的鬼。全都很有趣，有些很可爱。
人在小时候能看见这些鬼，就像在人类社会的童年，神也是与人同住的。
片中主人公——一个小孩，在一个老婆婆帮他开了眼后，就在周围看到各种各样的鬼。
这部片子挺好，而根据一个定律，我没看到它的开始。（好片子总看不到开头。）之所以喜欢，原因之一，所叙述的事发生在一个夏天，童年的夏天特别漫长。（我童年的日子，无论夏冬，一样苍白。）
当时的日本社会也处于童年，也就是说处于变革之中，又一次站在起跑线上。也是充满了躁动，充满了好奇，充满了活力。他的父亲将电影介绍到乡村，开了一家电影院。几个小伙伴听说城里来了一种新的食品叫面包，走了好几里路，买了几个回来，本来他想将面包送给一位心仪的小姑娘，（她是城里人，下乡养病）走得又累又饿，在想像中看到她拿着面包，说“连面包也没吃过，真是乡下人啊！”一气之下就将面包吃了。
我的悲喜过多地被“国家”这个庞然大物所操纵，不是很能以个体为单位看事物。由此片中所有人的行为在我看来都很有朝气，预示了远大的前程，充满了生命力。其实当然不比如此附会。那个小姑娘生病死去，也出现了一段动画，只有小孩才能将死亡想得这么美。（我当然没当过这种小孩。）片子最后就是在鬼节（？）他与父亲及许多人到河边放灯，死亡在其中有极淡的哀愁，反而更多的是生命力。
Ⅱ 求一部俄罗斯电影
这个电影名字叫《回归》,
“我没有将它看作是每天常见的故事，或者一个社会性的题材。它不是简单的父子情，很大程度上，它从一个神话化的角度去看人生。电影里所有的事情都有它的意义。”
——导演安德烈·日瓦金采夫
这是一部关于男孩成长的影片。一个失踪十二年的父亲，一个只存在一张褪色照片中的男人，某日突然出现，回家后带着他的两个儿子去荒岛旅行，三人在旅途中遇上一次又一次的困难，但父亲都只是袖手旁观，似乎要借着军训时的锻炼加速孩子们的成长。终于，父亲与儿子的冲突加剧，转化成一个无可挽回的结局。
整部影片的第一个镜头是俯视的海面，然后是一个模拟主观视角的镜头走在海底的沉舟之上——看完全片才知道，原来这叶小舟就是父子三人划向孤岛的那叶小舟，也是带走了父亲死尸的那叶小舟。这样的镜头对于对影片未知的观众是充满神秘的，但对于作为叙述者的导演更像是记忆的始点——一个已经成为男人的人对“成为男人”的全过程的追溯（就想当年划向孤岛）。影片的开始是故事的结局，但是那里只有小舟没有死去父亲的身影——事物是记忆的触煤，真正的父亲已经融入自己的体内与灵魂共生。
第一场戏“星期天”，是男孩关于“是真正的男人”的证明游戏，这是开始有独立意识对社会有了认知后作为男孩子通常乐此不疲的事情。对于勇气的证明就是对自己社会性别的强调也是一种对渴望“成为男人”的十分直接的表现。大海与高台，这两件“道具”在外观尺寸上把男孩们心中的证明欲望推到了极限，也让他们对“成为男人”拥有着如此强烈的欲望。高台上安德烈和伊凡行为处理充满了对故事结局的映射：当其他男孩们跳高台的拍摄视角是习惯性的由下至上仰视视角时，安德烈的跳跃导演突然处理成倒正俯。仰视视角的背景是天空——立体祥和，而正俯视角与海面平行，使画面呈现平面，但当安德烈纵身一跃时，体积快速的由大变小突然刺破了原先的平面感使客观存在的纵深被奇异般的无限拉长，跳高台在观众心中顿时变得震撼。值得特别指出的是，安德烈跳下高台镜头最后的落幅与影片最后父亲坠死的镜头除了构图上下颠倒之外似乎完全相同。而伊凡在高台上的举动与心理状态与影片结尾处同场景戏形成了鲜明的对比。在这里，他走上高台的原因来自于自己对“证明”、“成为”的渴望和同龄人（他世界里的社会）对于自己的被迫。影片中虽然以“伊凡有空高症”来为他不跳高台作逻辑届时，但从更深层次我们看到，伊凡还是婴儿的时候父亲就离开了他，对于他而言父亲的位置在现实生活中就是缺席的，他对于父亲的意识是薄弱的——至少不是像其他正常男孩那样极度的渴望去“成为”——现实的缺席就从具体形象上失去了挑战的对象，也就失去了心中巨大的敬畏感，降低了“挑战”的欲望。这也能解释为什么影片之后旅途中伊凡始终敢于抵抗父亲的命令而不像安德烈对父亲充满了崇拜。这里解救伊凡的是母亲，母亲称伊凡为“我的儿子”而伊凡抱在母亲的怀里述说出自己的害怕，伊凡担心自己世界里的社会的嘲笑也为自己不能“证明”而懊丧自责，他依偎着母亲怀抱走下了高台。父亲十二年的缺席使伊凡至此始终把自己和母亲连为一体，就像母亲对其称呼“我的儿子”一样，比起理论上存在现实中缺席的父亲，伊凡在心理上显然仍处于母亲统御阶段。至此我们看到，影片从一开始的人物设定上就把“俄狄浦斯情结”不仅是心理的内在表露还是更为彻底的还原到了主人公的现实生活中。
“星期一”。父亲以最有威信的方式到来。当安德烈和伊凡为了“证明”之事发生争执时，两人飞奔争着到母亲面前告状，可见至此在两个男孩的世界中母亲是最后的审判者最后的权威，就在此时，父亲以一种最沉默的但却是最震慑的状态出现在了安德烈和伊凡面前，与此同时母亲在两人心中的权威性被忘却——母子连体的概念第一次受到动摇。父亲出场的第一个镜头模拟了安德烈和伊凡的视角：身上盖着海水蓝的丝质的床毯，右侧窗投入的日光斜射在床前，镜头以一双脚为前景取得纵深——在他们的眼中，这个父亲就像死去的基督主耶稣。这个出场镜头从一开始就预示着父亲最后的死亡结局，但同时因为父亲的形象与耶稣重合在了一起使父亲一下子拥有的精神上的权威形象。对于一个男孩子来说，父亲的台词就是沉默，他也许在一个远离生活甚至遥不可及的地方，但他存在着就象征一种力量。伊凡立马去寻找证明这个男人就是父亲的证据，而安德烈崇敬的看了父亲后为他轻轻的关上了房门。两个人对于父亲实体出现的接受与认同从这里开始分道扬镳。要知道安德烈在自己年幼的时候见过父亲，他对父亲存在心理位置；但是伊凡似乎没有见过父亲，父亲的位置在他的心里是第一次被迫出现。两人在阁楼的旧箱子里找到了一本带插图的破旧的圣经，在亚伯拉罕祭献独生子依萨克这段旧约故事的插图间，拿出他们和父亲唯一一张的合影，他们认同照片上的母亲和自己也因此同时接受这个男人就是自己的父亲。这个认同开启了两个男孩的俄狄浦斯阶段，父亲在现实中的回归在心理上使男孩与母亲开始分离联体状态，“父亲的法律”首次介入。这在晚餐时得到了实体上的体现，餐桌上父亲坐在母亲的对立面处在整个餐桌人物关系画面的正中，安德烈和伊凡分坐其两侧，父亲规定着谁喝酒喝多少，父亲分配着一天全家人所能得到的食物，而镜头对父亲的调度也始终采用仰视视角——既是模拟两个儿子的视角也是象征的提示，他就是整个家庭的审判者裁定者、权威的象征，而母亲从原来的地位退去来到了父亲的另一边成为次要和听命者。餐桌上安德烈眼神中充满了崇敬甚至是向往，他主动开口叫了“爸爸”，并主动要求能再多喝点红酒能证明自己是个像父亲一样的男人；但伊凡始终都带着客观的审视，并且不会附和父亲而是提出自己的想法，他看着这个突然出现被迫要接受的新的权威，他甚至憎恨他的出现和对于母亲的取代，因为这个被称为父亲的男人的到来他必须接受和母亲分离的事实。
从“星期四”出发，安德烈和伊凡也开始了他们同母亲的分离，并且被迫接受父亲。不管是与父亲平排坐在副驾驶位置，还是称呼，眼神，表情，行为，安德烈始终表现出对父亲的崇拜；而同样这些伊凡却一直显示出抵触情绪，这也为之后伊凡一次又一次违抗父命并最终导致父亲的死亡。整个旅途中，父亲以一种看似军训式的教育方式试图教会自己的儿子怎么才能成为真正的男人。虽然过程痛苦，但对于渴望“证明”的安德烈来说是极具吸引力的，而形成鲜明对比的是伊凡会在最痛苦的时候想起母亲，他总是念念不忘出门时对母亲“两天旅行”的时间承诺，他仍然承认着母亲在心理上的权威性，也仍然留恋着母亲充满保护关爱温暖依靠的怀抱，与此同时他对于父亲的抵触挑战反叛直到出现杀父的念头。俄狄浦斯情结随着剧情的发展在伊凡的身上不断升级直至最后弑父的到来。父子三人的旅行地点是远离城市的孤岛，它割离了安德烈伊凡对于母亲的依靠，带着他们放下了现实社会经历一路风雨走进意识深处的心灵孤岛，在那里完成心理的蜕变。
发生弑父的导火线仍然是对于时间的承诺。当父亲继续着自己关于男人的教授，伊凡对于居高临下的父亲角色充满了仇恨，他带着反叛的勇气突破了自己的恐惧主动的爬上了高台，用自己的强势完成了心理上的弑父。弑父的那一刻突然到来，父亲从高处坠下一其出场的第一个镜头躺在地上。两个儿子对于结局是充满痛苦自责无法接受的，但是父亲的死亡把关于男人的教授推向了高潮，安德烈顿时走向了父亲的角色，他沉着冷静的考虑后事并指挥伊凡一同进行，他为父亲合上了双眼，像父亲曾经做过的那样拉着小船……最后承载着父亲尸体的小船漂向了大海、漂向了小岛的方向，两个儿子不带附和不带被迫的发自内心的喊出了“爸爸”，但是父亲漂走了，因为男孩成为了真正的男人！
影片的最后，当已成为男人的儿子在车上无意间发现了那张全家福时，父亲影像却消失了。回想起影片中的一些场景，比如：母亲始终没有告诉伊凡父亲从哪里来，父亲神秘的电话，那些不知道里面装着什么东西的麻袋，还有哪个不知里面是什么也不知为什么要埋在这样一个孤岛上的木匣子。也许真正的父亲根本就不存在，也许这个故事只是一场心理成长旅程的现实再现。旅程的时间一共显示出七天，像是约赫华的创世纪，但却是从星期六到星期天。还有父亲形象出场时酷似耶稣的形象，关于父亲唯一一张照片被夹在破旧的圣经中……“父亲”以启示的方式带领男孩实现心灵上男人的诞生和成长的回归。戴锦华曾在《涉渡之舟》的序言中这样解释道：“寻父”的主题，不仅是一个获得个人身份、回答“我是谁”、最终认同于主流/父权文化并获得社会命名的过程，而且被基督教文化中关于"大写"的父亲/上帝的表述，赋予了获得信仰、实践生命的超越性价值的意义。
《回归》虽只是安德烈·日瓦金采夫的处女作，但在影响风格上对塔可夫斯基的重新演示，比如早晨醒来的母亲穿着长裙静静地逆光方向站在撒满晨光屋子里，尤其是进行到60分钟之后，我们似乎在回顾41年前也拿走金狮奖的塔可夫斯基的《伊万的童年》，父子三人划着小船驶在幽暗、平静的湖面上，完全模仿《伊万的童年》中最后伊万和科豪林上尉三个人驾着小船在晨色中穿越沼泽的画面。
《回归》不是一部通常意义上的对父子关系的个体情感的表达，从某种程度上，作者用了一个罕见的寓言结构给这个话题赋予了重新思考的角度。此片荣登2003年威尼斯电影节的金狮宝座。而威尼斯电影节评委会给出的评语是：“一部关于爱、失去和成年的难以描述但无法拒绝的电影”。
《疯狂俄语》电影网站
Ⅲ 五部优秀拐卖儿童题材电影，让你“飙泪”！你看过哪几部
《亲爱的》、《失孤》、《你在哪》、《寻之亲爱的小孩》、《失踪的宝贝》等。
1、《亲爱的》
《亲爱的》是2014年出品的一部“打拐题材”电影，由陈可辛执导，张冀编剧，赵薇、黄渤、佟大为、郝蕾、张译等主演。
电影主演讲述以田文军为首的一群失去孩子的父母去寻孩子以及养育被拐孩子的农村妇女李红琴如何为夺取孩子做抗争的故事。
4、《寻之亲爱的小孩》
《寻之亲爱的小孩》是一部公益电影，出品人战云、导演黄端明。
讲述在中秋节前夕，都市白领刘薇带着九个月大的儿子小宝回姐姐刘琴家过节。因公司临时有事，刘薇返回公司，将小宝交给刘琴的孩子十岁的灿灿和九岁的天天照顾；
期间，因两个孩子的疏忽，导致小宝丢失，天天和灿灿四处寻找，发现了可疑人员，经过一番斗智斗勇的过程，在热心群众的协助下，成功地帮助警方抓住了人贩子，解救了被拐儿童。
5、《失踪的宝贝》
《失踪的宝贝》是米拉麦克斯影业公司于2007年出品的一部惊悚片。影片由本·阿弗莱克执导，卡西·阿弗莱克、米歇尔·莫娜汉和摩根·弗里曼等联袂出演。影片于2007年9月5日在法国的杜维尔电影节率先放映。
影片故事讲住在波士顿多尔切斯特街区的普通一家，年仅四岁的小女儿阿曼达·迈科克雷迪突然不知所踪，私家侦探帕特里克（凯西·阿弗莱克饰）和安吉（米歇尔·莫娜汉饰）受人委托，踏上寻找阿曼达的调查之路。
Ⅳ 找一部电影
《天堂的来信》
爷爷和孙子两个人一起生活，某天，妈妈来了（当年离婚留下小孩出国了），要带走孩子，而爷爷在考虑很久之后决定放手，就在孙子和妈妈一起的时候爷爷心脏病发作死了，故事的最后，孙子问一个放风筝的老爷爷，他系在风筝上给爷爷的信，在天堂的爷爷能不能收到。。。
爷爷一直有心脏病，孙子每次都提醒爷爷衣服口袋里放上药，还叮咛着每次两片，后来爷爷把孙子交给妈妈，孙子不愿意跑了回来，却没想到爷爷紧锁房门，孙子在门外哭着说：爷爷，两片，两片。。。
还有一个舔盘子的习惯
Ⅳ 父母双亡孩子被送孤儿院 然后长大了团聚 这个什么电影
貌似有蛮多这种题材的电影的吧···
我印象最深的就是《手足情》，蛮久以前看的，可能都是大牌加上情节感人呢，所以到现在还记得很清楚。
下面是我从网络弄来的介绍：
电影《手足情》
泽(张智霖扮演)、聪(苏有朋扮演)、妹(范冰冰扮演)的父母在十五年前被黑帮杀死。失去双亲的兄妹无依无靠，被孤儿院收养，得到孤儿院院长(潘虹扮演)的悉心照顾。三兄妹与院长之女欣成了好朋友。哥哥泽又当爹又当娘，处处维护着弟妹，院长同泽商量，找人领养弟妹。为了弟妹将来着想，泽答应了。三兄妹从此分离，分别之际，完长替三人拍照留念，三个抱头痛哭。 十五年后，已在国外留学毕业的聪带着女友回到香港，寻找失散的哥哥泽、妹妹青。此时的青已是深圳一所学校的教师，只有哥哥泽一直没有音讯。原来，当年泽在弟妹离开后，自己逃离了孤儿院，因为生活所逼，几经起伏，饱遭世人白眼，“无奈”只好投靠帮会。经过多年流打，泽得到帮会老大的信任，成为帮会骨干。谁知命运弄人，老大决定派泽绑架聪，欲向聪的父母勒索一笔巨款。老大并不清楚泽和聪的关系，更不知道泽的父母当年就是死于自己的手上。绑加行动中，泽处处保护着自己的弟弟，妹妹，并借机放走了他们。妹妹青忽然明拆白眼前的泽就是他们要寻找的大哥！泽终于在混乱中杀死了老大，为父母报仇，自己也身受重伤，成了植物人。 三兄妹终于团聚。亲情浓于水，聪发誓要医好哥哥，让哥哥从此离开帮会，重新做人，三兄妹齐心闯天下。
Ⅵ 找一部电影，片尾是一位女人抱住了一个死去的小孩鬼魂哭泣着，很感人！好象那小鬼是她死去的孩子
……《异域》也是，不过小孩是个女的，国产片，女的是个作家。小孩是被她打胎堕掉的
Ⅶ 曾经打掉的孩子以为妈妈想见他,主动现身是什麽电影
是由温兆伦、刘宇珽、李卓霖于2015年主演的惊悚电影《冥童》。
《冥童》剧情简介：
《白云桥》记录自南方妇孺皆知的恐怖灵异事件，故事起源于浙江余姚有1300多年历史的古建筑白云桥，此桥经常出现一半晴空一半云雾的灵异现象，相传是连接阴阳两界的桥梁，人在桥上可与鬼魂进行交流。
女主孟妍于午夜子时，在白云桥上遇见了一个小男孩，小男孩引领她进入了另一个空间——“中阴界”。小男孩告诉孟妍一个惊天的秘密， 事关她与张青的夫妻关系和性命安危。孟妍将信将疑又陷入痛苦和焦虑，小男孩的预言一一应验，孟妍陷入崩溃的边缘，唯有到那阴森神秘的白云桥去寻找答案。
(7)让死去孩子回来电影扩展阅读：
《冥童》角色介绍：
一、张青 （ 温兆伦 饰）：
作为孟妍的丈夫，因为妻子的背叛，妻子和情人小天演了一出闹鬼的事情吓得神经失常，最后合谋把丈夫害死了。但是没想到的事情开始渐渐逼向孟妍。
二、红衣女（阴魄） （ 刘宇珽 饰）：
作为孟妍幻境中的阴魂角色，因为孟妍的与情人害死了自己的丈夫，自己作为阴魂和宝宝（阳魂）一起跟孟妍讲述了事情的来源起因，从而让故事越来越离奇的发展下去了。
三、宝宝（阳魄） （ 李卓霖 饰）：
孟妍堕胎的小孩，在孟妍做法养小鬼的时候到了孟妍家里并且带领孟妍在白云桥游历了阴间景象，并告诉了孟妍关于她和她丈夫的事情，最后也一一实现了。
四、钟萱 （ 孟妍 饰）：
孟妍于午夜子时，在白云桥上遇见了一个小男孩，小男孩引领她进入了另一个空间——“中阴界”。小男孩告诉孟妍一个惊天的秘密， 事关她与张青的夫妻关系和性命安危。孟妍将信将疑又陷入痛苦和焦虑，小男孩的预言一一应验，孟妍陷入崩溃的边缘，唯有到那阴森神秘的白云桥去寻找答案。