『壹』 求电影《Samba》（中文译名《桑巴》的字幕！真心想看这部片，下载了了电影，但是没有字幕！郁闷ING！
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《桑巴》是奥利维·那卡什、艾力克·托兰达执导的喜剧片，奥玛·赛和夏洛特·甘斯布出演。该片讲述了来自塞内加尔的移民桑巴，被当局勒令离开法国的故事。
『贰』 跪求《桑巴》2014年百度云视频在线观看资源,奥玛·希主演的
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《桑巴 Samba》
导演: 奥利维埃·纳卡什、埃里克·托莱达诺
编剧: 奥利维埃·纳卡什、埃里克·托莱达诺、戴菲琳·考林
主演: 奥玛·希、夏洛特·甘斯布、塔哈·拉希姆、伊兹雅·海格林、海伦·文森特、莉亚·科贝德、克洛蒂尔德·莫莱特、伊萨卡·萨瓦多戈、于格尔·弗
类型: 剧情、喜剧、爱情
制片国家/地区: 法国
语言: 法语、英语、俄语、葡萄牙语
上映日期: 2014-10-15(法国)
片长: 118分钟
又名: 巴黎遇见爱(台)
在《桑巴》中奥马·希扮演的桑巴是名来自马里的移民，依靠在高级宾馆里洗盘子维持生计，这和他想象的美好法国生活不大一样。让情况雪上加霜的是，因为文件出了差错他被拘禁了。此时他遇到了爱丽丝（夏洛特·甘斯布饰演），一个并了解生活在底层意味着什么的移民工作者，他们开始逐渐了解彼此，两个截然不同的人竟然滋生了感情……然而桑巴被当局勒令离开法国，他的未来到底在何处？
『叁』 一部是中国人演的电影，说的是一位跳桑巴的男的很著名，他一开始的舞伴（恋人）却不知什么原因酗酒，他只能
斗爱
小曼第一次看到楚思南和黎莉莉跳舞，她震惊了。他们的一曲伦巴如同火焰，点亮了小曼的心。 黎莉莉和楚思南在中国拉丁舞界是一对传奇人物，他们战胜了所有的对手之后，竟然互为对手。黎莉莉酗酒，精神状态不稳定，而楚思南执著于事业，对于舞蹈之外的事情，几乎漠不关心，像一只上了发条的机器狗。他们在情感上互相眷恋又互相伤害。 黎莉莉从戒酒中心出来，但她心理上的难关并没有过去，在拉丁舞全国选拔赛的决赛现场，她反复摔倒，成了这场比赛中最大的笑话。楚思南眼睁睁的看着酒醉中的黎莉莉从十米看台上纵身飞下却无能为力。作为一个专业拉丁舞选手，她永远放弃了职业生涯。楚思南和黎莉莉最后一次吵架，永远地分裂了。两个人都赌咒发誓，痛哭流涕地保证，不再见对方。 楚思南决定，和小曼共同合作，打赢这场比赛。 去黑池之前的头一天晚上，小曼把她的秘密留在楚思南那里。 去往机场的路上，楚思南突然停下来，他觉得在他生命中，舞蹈并非那么不可或缺。 这个故事讲述了舞者在场上和场下、汗水和泪水交织之间，一段美丽的爱情故事。一个舞林世界的传奇。
『肆』 法国电影桑巴的结局 男女主在一起了吗
锨相见眷
无绪独酌南山，花映月。
唯眷独恋西帘卷良人。
止不了，怀还念，是爱慕。
三千诸侯不敌一笑醉
再看看别人怎么说的。
『伍』 桑巴的含义是什么
桑巴(Samba)：起源于巴西的里约热内卢，1929年传入美国，而后又传至各地。它是非洲和南美舞蹈文化的综合产物，最早用吉他演奏，节拍较缓慢，带有小夜曲式的情调，兼富热情活泼的气氛。
『陆』 这首桑巴的原名叫什么
卡里奥卡桑巴又叫舞厅桑巴，是从农村的摇摆桑巴圆舞演化过来的。卡里奥卡是流经巴西首都里约热内卢的一条小河。摇摆桑巴是由乡村进城跳舞的黑人传入城市舞厅的，1917年发展成为舞厅对舞桑巴，并流传至今。 卡里奥卡桑巴的音乐是2/4拍的。里约热内卢市的每年狂欢节期间有许多专门教授卡里奥卡桑巴的学校，来引导成千上万的盛装青年男女，在有代表性的巴西音乐声中翩翩起舞。 卡里奥卡桑巴传到欧美是19世纪20～30年代的事。1928年，法国的保罗.玻彻出版过一本包括桑巴舞跳法入门的舞蹈书。1933年，美国百老汇最灿烂的舞蹈明星弗雷德.阿斯泰尔与多罗列.德.里约在电影《飞向里约热内卢》中表演了卡里奥卡桑巴，从此便将这种优美动人的巴西舞蹈形式介绍进了美国。1938年，纽约的舞蹈教师协会上有人表演了卡里奥卡桑巴。美国广大民众对桑巴的广泛兴趣始于1939年。在纽约举办的世界博览会——巴西馆中演奏的桑巴舞曲迷住了观众。几年后，巴西作曲家阿番.巴罗索写了一支名叫《巴西》的桑巴舞曲，并为好莱坞歌剧《巴西》作了曲，这使桑巴更加深入人心。 目前，卡里奥卡桑巴在巴西国内仍比较流行，但在欧美各舞厅则大势已去。主要原因是它的动作越变越复杂，节奏越跳越快，这就将大批舞厅舞者拒之门外，实际上也是将自己驱出舞厅之外。舞厅毕竟是广 大舞迷们自娱取乐的天下，那些水平极高、能表演五花八门变奏的人们只能是极少数。
『柒』 桑巴雷鬼是怎么崛起的
巴西人常说，巴伊亚州生了桑巴，却没有好好抚养桑巴。指的是桑巴在传到里约热内卢之后才逐渐取得了今日的声望和地位，传播到巴西各区，成为代表一个国家的音乐形式。1900世纪初，来自Bahia的桑巴随着音乐家、匠人的迁徙来到里约，桑巴在和声、节奏上受到了一些欧洲音乐流派的影响，比如军乐队、chorinho，结果1930年代前后，巴伊亚桑巴发展成速度更快、声部更复杂的桑巴，也就是现在著名的里约热内卢狂欢节上能够看到的桑巴。这种里约风格的桑巴迅速传播巴西，同样也包括桑巴的诞生地Bahia。
1960年代末至1970年代初，世界各地的非洲后裔掀起了反对种族歧视、宣扬自身价值的BlackPride运动。这场运动在美国的代表是马丁·路德·金，在牙买加是BobMarley和Reggae,而在巴西巴伊亚萨尔瓦多，便是桑巴雷鬼SambaHeggae。
『捌』 桑巴是哪个国家的
桑巴舞起源于非洲，但它被称为巴西的“国舞”。
在拉美这个最大的国度，桑巴舞之普及，有这样的说法：人不分男女老幼，平时跳，节假日更跳；在舞台上跳，在大街上也跳；白天跳，通宵达旦地跳。每当激越的音乐声起，人们总是激情难抑，不禁摆腿扭腰，跳将起来，如醉如痴，欲罢不能，欲休难止。
桑巴舞起源于非洲。“桑巴”一词据说从非洲的安哥拉第二大部族基姆本杜语中的“森巴”演变而来。“森巴”原是一种激昂的肚皮舞。顾名思义，这种舞蹈以上下抖动腹部、摇动臀部为主要特征。这是安哥拉最流行的一种舞蹈动作，后来随着贩卖黑奴活动的兴起而开始向外传播。从16世纪30年代到19世纪中叶的300多年中，葡萄牙殖民者从安哥拉和非洲其他地区向巴西贩卖黑奴1200万。在把黑奴塞进船舱运往新发现的大陆拉丁美洲的时候，白人奴隶贩子担心路途遥远，黑奴在船舱中一窝几十天，到岸时腿脚不灵便，卖不出好价钱。因此，他们就每天把拥挤在船舱中的黑奴赶到甲板上，以敲打酒桶和铁锅为伴奏，让他们跳一通森巴舞，活动筋骨。这样，殖民者本想增强黑奴这种特殊商品的竞价力的举动，就把这种流行于非洲的舞蹈无意中带到拉丁美洲。
据有人考证，桑巴舞最早流行于巴西的巴伊亚州首府萨尔瓦多一带。原来，这里是葡萄牙人最早在巴西登陆殖民的地方。他们在这里办有大量种植园和采矿场。被贩卖到种植园里和采矿场的黑奴，在繁重的劳动之余，以跳这种家乡舞苦中作乐。在以后的几个世纪中，来自非洲的黑奴及其后裔同来自欧洲各地的白人接触增多，同土著的印第安人逐渐融合。这样，他们的舞蹈也就逐渐吸收了来自欧洲的波希米亚的波尔卡舞、来自古巴的哈巴涅拉舞和巴西当地流行的马克西克歇舞的一些因素，逐渐形成现代的桑巴舞。据记载，20世纪初，是巴伊亚州的妇女们将这种舞蹈带到当时的巴西首都里约热内卢。从此，这种舞蹈开始从沿海流向内地，从贫民窟流向上层社会，从黑人、黑白混血的“穆拉塔人”传播到白人中间。同时，一直以西班牙六弦吉他和尤克里里四弦琴为主伴奏的乐器，逐渐被里约热内卢贫民窟中的铜鼓、大锣、钹等打击乐器所取代。1928年，巴西的第一座桑巴舞学校“让人去说闲话”在里约热内卢建立。1932年，巴西举行首次情人节桑巴舞游行观摩比赛，受到人们的欢迎和好评。从此，现代桑巴舞很快就风靡巴西全国。
桑巴舞是一种集体性的交谊舞蹈，参加者少则几十人，多则上万人。这种舞蹈以鼓、锣等打击乐伴奏。这种舞蹈的舞步简单，双脚前移后退 ，身体侧倾，前后摇摆。男女舞者成对原地或绕舞厅相伴而舞，也可分开来各跳各自的舞步。男舞者钟情于脚下各种灵巧的动作，两脚飞速移动或旋转。女舞者则以上身的抖动以及腹部与臀部扭动为主。桑巴舞可在舞厅和舞台上演出，而更多则是在露天的广场和大街上集体表演。舞者围成圆圈或排成双行，边唱边舞。舞者狂放不羁，动作幅度很大，节奏强烈，给人以激情似火的感觉。而大鼓、铜鼓、手鼓等打击乐器同时并作，高亢激越，声浪滚滚，更烘托出一种紧张炽热、烈火扑面的气氛。在这种气氛达到高潮之时，乐声往往又戛然而止，高难的舞蹈动感一下子冷凝为万般皆寂的雕塑似的静态。动与静的瞬间变化，大起大落的惊人和谐，制造出一种特有的惊喜感与震撼美。
更为桑巴舞增光添彩的，是演员华美绝伦的服饰。演员无论男女，都身着色彩艳丽的服装。男演员足蹬长靴，穿着欧洲古代骑士一样的马甲，或披着非洲大酋长式的长袍。女演员的衣饰则更为讲究。她们要么穿着将周身裹得严严实实的图案华美的拖地长裙，要么就只挂上小得再也不能再小的几近赤身裸体的“三点式”，甚至胸部完全裸露，只在乳头上涂抹一点彩饰。她们的头饰更为别致，或戴华丽的王冠，或插五彩的鸟羽，或顶一团火似的翎毛。色彩艳丽的衣饰上还缀满五光十色的珠玉。每当舞曲声起，现代化的灯光闪亮，服饰即随舞步飘动，珠玉伴和灯光流转，似一团团火焰闪烁， 如一个个流星飞转， 形成一个似梦如幻的世界。置身其中，令人顿生飘飘欲仙、魂魄飞升之感。由柳洪平创建。
『玖』 桑巴是什么的产物
桑巴是音乐加舞蹈的混合体。桑巴是欧洲白人音乐与非洲黑人音乐融合的产物。每年一度的狂欢节是桑巴音乐展示的最佳舞台，来自欧洲、全球其他地方以及巴西国内的游客会在每年2-3月份挤满里约热内卢和萨尔瓦多，里约狂欢节演出也是巴西音乐最重要的两个发源地。对于大多数巴西人来说，Rio就是桑巴的代名词，而对于外国人来说，由于里约狂欢节的盛名，他们所知道的也往往是Rio。