1. 什么类型的电影看了会想放飞自我
女性励志影片
《牛仔裤的夏天》
推荐理由：女生之间的友谊也是有力量的。女性友谊的深厚和默契也能让人产生满足感和幸福感。
《律政俏佳人》
推荐理由：漂亮、聪敏、智慧、勤奋、正义、善良。女生自会掂量这些词对自己的意义和分量。
《千与千寻》
推荐理由：独生女的优越感可能让女生们成长迟缓，但如今的现实社会使得女生不会比男生得到更多好处。她跟男生同样会遭遇困难和逆境，甚至女生会付出更多的努力才会得到相应的好结果。这部影片可以给女生信心和勇气，鼓励女生在面对陌生环境时发挥潜能赢得挑战，女生的潜能无限。
《成为简·奥斯汀》
推荐理由：结婚并不能衡量一个人幸福与否，在一起也不一定是最完美的归宿。即使影片以女主单身为结局，但她还有家庭，她还有笔，所以她自己觉得幸福那就够了！退一步说如果他们结合了，微薄的收入也难抵猛如虎的世事。正如时下流行的那句话：“细节打败爱情。”再乐观的爱情理想主义者也得考虑柴米油盐。因为，婚姻从不只是两个人的事。
2. 麻烦帮我找高考议论文可以套用的格式，或者一些范文
高考作文的基本结构范式（10法）----如何使高考作文分数稳定在56分左右
一、 议论文的结构模式（谋篇布局）
开头 1节、 概括材料（话题），引出论点。 [引论]
2节、
主体 3节、 分析问题 论证论点 [本论]
4节、 （用三个分论点作段首句）
结尾 5节、 总结全文 重申（深化）论点 [结论]
（三层五节式 . 五股文）
如何列出“主体”部分的三个分论点（段首句）呢？
1. “是为怎”法（提出问题、分析问题，解决问题；母法）
（是什么、为什么、怎么办）
以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构]
什么是母语（汉语）？
为什么要重视母语的学习？
（汉语是民族文化的载体
汉语是中华文化的标志
汉语是中华国人的名片）
怎样学好中华母语？
2 “是什么”法（并列分解“是什么”） [横式结构]
以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 （上海的名片）
上海精神是海纳百川的大海精神
上海精神是勇于争先的龙马精神
上海精神是与世界共赢的协和精神
3 “为什么”法（原因分析法；并列分解“为什么”；横式结构）
以“品味‘杂’”为题作文：
为什么“杂”给世界带来了美呢？
文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]
艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]
科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]
生活因“杂”而味美。[火锅,服饰]
以“扎稳民族精神之根”为题作文：（并列分解“为什么”）
为什么要扎稳民族精神之根呢？
因为民族精神是我们做人的圭臬
（孔孟的修身之道）
因为民族精神是我们的立国之本
（自强不息，和为贵）
因为越是民族的，越具有世界性
（海外孔子学院，孙子兵法）
以“如何看待流行文化”为题作文：
流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精神。
流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。
流行影视文化，使我们与世界文化同步。
4 “怎么办”法（解决问题法；并列分解“怎么办”；横式）
以“‘忙’之管窥”为题作文：
怎样卓有成效地“忙”呢？
首先，忙要有正确的方向。，
其次，忙要有科学的方法。
最后，忙要“有为有不为”。
5 领域并列法 （兼用“为什么”法，“原因分析法”）
以“也谈‘重复’”为题作文：
复而不重，使艺术惊世骇俗。
复而不重，使科学日新月异。
复而不重，使生活丰富多彩。
以“感悟生命”为题作文：
生命是一江春水，要勇往直前。
生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。
生命是一首乐曲，有低音也有高音。
6 由小到大法 （兼用“为什么法”；纵式结构）
以“解读‘有为有不为’”为题作文：
坚持“有为有不为”的原则，
是人生走向辉煌的坦途。
坚持“有为有不为”的原则，
是企业立于不败之地的关键。
坚持“有为有不为”的原则，
是国家科学发展的保证。（可持续性发展）
7 古今未来法 （兼用“为什么法”；纵式结构）
以“倾听”为题作文：
倾听历史的回声，毋忘国耻。
倾听时代的强音，与时俱进。
倾听未来的召唤，前瞻思维。
以“国学”为题作文：
国学，是中华历史的文化瑰宝（经学）。
国学，是中华现代的人文滋品。
国学，是中华未来的强国之本。
二 记叙文（夹叙夹议）结构模式
8 感点引路法（并列分解“为什么”；横式结构）
以“我想握住你的手”为题作文：
我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。（接写一个故事）
我想握住你的手，因为是您教我学做真人。（接写一个故事）
我想握住你的手，因为是您带我进入“三个境界”。（接写一个故事）
9 分镜头法（并列横式结构）
以“收获”为题作文：
镜头一：实验室中 （在汗水中收获）
镜头二：苏州河边 （在实践中收获）
镜头三：领奖台上 （在创造中收获）
三 抒情文的结构模式
10 分情点法（移情并列象征法）
以“我爱绿色”为题作文：
呼唤绿色心灵，她平静而纯洁。
呼唤绿色心灵，她顽强而有活力。
呼唤绿色心灵，她淡泊而谦逊。
（参见月考作文题：哪种色彩打动你心）
以“品味‘成长’”为题作文：
成长是一棵树，根深方能叶茂。
成长是一组宋词，三入境界悟真谛。
成长是一个X，有悬念才引人入胜。
普陀区高中毕业考试作文题：
阅读下面一首现代诗歌，根据诗意作文。
动身的时候到了
让我们走吧
不必惋惜，也无须告别
纵使歌声渐渐沉寂
我们的心却永远跳荡不息
（节选自辛磊《我们正年轻》）
以“青春礼赞”为题作文：
青春似春笋，充满活力。
青春似激流，永不回头。
青春似旭日，光芒无比。
同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示
作文题：青春就要向前走（张一炜）
青春就要向前走，因为过去的时光不复回，
无须留恋。
青春就要向前走，因为时代在发展，
吾辈须与时俱进。
青春就要向前走，因为我们前途无量，
拥有未来的世界。
作文题：年轻的我们（徐世立）
年轻的我们应当朝气蓬勃。
年轻的我们应当积极进取。
年轻的我们应当勇敢乐观。
作文题：把握青春（李蔚青）
勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。
勇于把握人生的青春，我走进了“三个境界”。
勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。
作文题：讴歌青春（龚辰烨）
我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。
我讴歌青春，因为她是黄金的时代。
我讴歌青春，因为她是人生的春天。
（重点是3，5，8，10，并列发散法）
附一：练习题
根据以下命题、话题、半命题，编写主体部分2、3、4节的段首句。
1、 选择 13 科学与艺术
2、 底线 14科技与人文
3、 眼光 15汉语与外语
4、 我的世界 16我与家长
5、 纱窗的启示 17漫谈“换位思考”
6、 青春心事 18 “不要班门弄斧”
7、 生活的艺术 与“弄斧必到班门”
8、 生活告诉我 19走进------
9、 感悟我的成长之路 （鲁迅、经典、民族文化）
10、 写给自己的一封信 20 敬畏------（自然、法纪）
11、 以“家园”为话题作文 21 如果------（重度高中时光、
考上了大学、记忆可以移植）
12、 以“阳光”为话题作文 22 呼唤------（自主、绿色、
诗歌、经典、民族精神）
附二：临场作文材料搜索法（顺口溜）
古今中外科教文，社会家校和自身。（总起）
数学天文理化生，居里牛顿华罗庚。（科学）
刘翔金晶蒲巴甲，罗丹阿炳贝多芬。（体艺）
孔孟子长屈韩柳，海伦苏辛周树人。（文学）
附录三：执教者丁寅生（左）简介
丁寅生, 生于1950年。主要文学作品有：长篇历史小说《字仙段玉裁》（主人公为〈说文解字注〉的作者，是段力佩之七世祖），30集电视文学剧本《中华字仙》，广播剧〈少年华罗庚〉，文赋〈九寨沟赋〉。作词作曲的声乐作品有：〈华罗庚的脚印〉，〈茅山组歌〉（又名〈陈毅在茅山〉。教辅书有〈影视编导专业高考辅导教程〉。〈论中学语文教学中的审美联觉〉一文获苏、浙、沪地区年会论文奖。
附录四：56分以上的作文范文
当信念成为磐石
当小苞成为花朵，它用它的美点缀世界；当冰雪成为流水，它用它的清澈滋润大地；当信念成为磐石，在我的心中，它用它的坚定成就的是绚丽多彩的人生。为什么“信念之磐石”如此重要呢？
当信念成为磐石，个人的困难便不堪一击，成为信念下的颗颗灰尘。任何困难在信念坚定的人面前都不算是困难。左拉一生贫困，他靠着坚定的信念坚持写作成就了一世英名；霍金靠着信念用他的手描写下《时间简史》；海伦凯勒虽然又聋又哑，但她凭借着坚定的信念，为残疾人事业做出巨大贡献，并且写下了不朽名著《假如给我三天的光明》。还有许许多多的人都是靠如磐石般坚定的信念获得成功。牛顿，居里夫人……他们每个人的名字都曾震撼世界。是凭借磐石般的信念，就像汽车装加足了汽油，电脑接上了电源，它们不停运作向前，迎着困难，克服困难，心中的信念成为源动力，磐石般的信念引领个人走向成功。
当信念成为磐石，民族的大义在这一刻得到伸张，自由的旗帜在空中飘扬。是如磐石般的信念给自由加上了坚固的翅膀。圣雄甘地领导印度人民用坚定的信念为印度独立做出了贡献；华盛顿用信念领导美利坚民族推翻英国殖民统治；中国共产党用坚定的信念让中华民族重新崛起。是的，正是坚定的信念让现在这个曾经充斥战争和侵略的世界高唱自由的歌曲，让曾经被凌辱压迫的民族平等独立。是磐石般的信念压倒了一切罪恶的本源，是信念给那些民族源源不断的动力去赢得未来的美好天空。
当信念成为磐石，即使是大自然的灾难，人们也可以去战胜，让世界更美好。如磐石般的信念就好比坚实的屏障挡住自然的灾难从而改造出更美好的环境。三北防护林便是中国人用信念筑起了屏障挡住沙漠。世界人民则用《京都议定书》展现了战胜全球变暖的坚定信念。是人们坚定的信念挡住了上涌的潮水，是坚定的信念成为人类战胜自然的利器，又是磐石般的信念让未来充满希望。
这个世界没有什么是可惧的，可惧的是没有一颗坚定的心，一股坚定的信念，当信念成为磐石，当心中有了坚实的支持，那么无论个人、民族或是世界都能从中获益，都能在信念的引导下获得成功。
信念――心中的磐石！
[为什么法、由小到大法]:
个人
民族
大自然
钥匙啊钥匙
钥匙以其形与锁之完全契合，故能以腕之小力开启后重之门，钥匙啊钥匙，其之伟大便在于深深植根于锁之形态。每一道门都有唯一一把合适它的钥匙，而对于个人，城市和国家来说又何尝不是如此呢？
开启人生之门的钥匙在哪里呢？汉弥尔顿给了我们答案。身高159cm的前奥运花样滑冰冠军汉弥尔顿由于身材矮小，体弱多病，而在人生路上屡屡碰壁。直到他发现了滑冰，在冰场上，他娴熟的技艺完美的跳跃征服了所有人，最终成就了他的冠军梦，钥匙啊钥匙，如果没有它，汉弥尔顿的一生注定要在命运的大门外徘徊不前，他弱小的身体永远也无法撞开这命运的阻拦，还好，汉弥尔顿最终找到了最适合自己的成功之路，摸索到了那开启成功之门的钥匙。而生活中的人们呢，何妨停止一次次无用的冲撞，而去寻找与之相合的钥匙呢？
开启城市之门的钥匙在哪里呢？难道是轰鸣的推土机和不断筑构的钢筋水泥？不！城市化之门的钥匙应该深深植根于城市历史之中的文化内涵，江南名楼滕王阁在现在的城市群中被周遭的高楼抢尽了风头而甚是落寞；悠悠历史的成都府僵硬的水泥路取代了光滑的石板桥，城市闲适自然的文化风格在经济化的氛围前吓的花容失色……这些做法无益于铸造适合城市发展的钥匙，而是将来打造钥匙的铁投入了千篇一律的大熔炉中，早已没了踪影。钥匙啊钥匙，在英伦，他是风光旖旎的英伦小镇；在巴黎，他是淡定优雅的街心花园；在瑞士，他是浪漫悠闲的露天咖啡。可在中国的城市中，他在哪里呢？
开启一个国家的现代化之门的钥匙在哪里？是全盘借鉴现代的经济体制，还是完全照搬别人的管理经验？不，国家现代化之门的钥匙是植根于本国国情的创新！在英国政治上的创新使其在社会发展中占领先机；法国思想上的解放令他在几百年的近代史上独领风骚。现代化之门的开启决不是用陈旧的木头去撞击而是磨砺一把属于自己的钥匙。钥匙啊钥匙，在寻找他的道路上，我们也经过挫折也走过弯路，但最终，我们在千万中发现了属于我们的那一把，顺着他的纹路，一点点开启现代化之门。
钥匙啊钥匙，个人的那一把只属于自己，其他的人无法代替。钥匙啊钥匙，城市的那一把只属于她的文化和精神，同样纹路的钥匙只是阻碍前进的障眼法！钥匙啊钥匙，国家的那一把只属于她用创新打造的精髓，绝无复制品！钥匙啊钥匙，如何以门之形态去寻找钥匙之契合呢？[62分]
运用“由小到大”法：
人生
城市
国家
以“寻找 ”为题作文：寻找大境界（范文）
1、 人降生于大千世界，自然赋予其形貌，天地赋予其精魂，而欲溯源探求人生的至道，我们必须要寻找人生的大境界。
昔时冯友兰先生曾语：境界就是人的觉悟，觉未解，便是浑浊蛮荒；觉解了，便是清明澄澈。那么境界何处寻？其虚无缥缈，充乎天地间。何为大境界？若到寻得，我们须俯首聆听先贤的教诲。
2、 仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。和者，天下大同也；不同者，和中存异也。仲尼屡称于君子，君子的大境界，就须和而不同。在着纷繁复杂的社会中，我们必须学会去倾听他人的声音，和睦和谐与他人共处，取他人之长，和乐地生活。但和不是趋同。我们必须要在心中涵养自身的精神与气节，不做人云亦云的追随者，而要在心中独树一帜，坚持内心的自我，和而不同的社会孕育了稷下学宫的灿烂辉煌，“天下大同”的文化大革命实际上将文化的火种生生掐灭。夫人处于世，要有社会大境界。
3、 慧能祖师提倡的，是万物皆出自本心的自然境界。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。内心本源乃是万物的主宰，内心清净，才能不为外物受侵扰，利与义都出自身外，无所求才能得大自在。是以禅宗云：“非凡动也，非幡动也，乃心动。”夫人之于自然外物，要有自然大境界。
4、 庄周所提倡的是“外化而内不化”的人生境界。外化，是指我们的生活可以随遇而安，无论是瓮墉绳枢还是金玉满堂，二者并无区别。内不化是指我们内心我们的生命必须有所坚持，大道发于内心，大美源于发端。我们的生活，就如泊于江海的扁舟，大风起兮，可以冯虚御风，纵情飘荡，任意东西；而我们的生命，是幽深恬静的江海，无论生活怎样役使，内心自傲然不动。夫人之于人生奥义，要有人生大境界。
5、 寻于儒者，得社会境界；寻于禅者，得自然境界；寻于道者，得人生境界。境界之为物也，浩浩荡荡，只有我们寻找到它，并将之涵养于胸中，才能乐于身处社会，才能乐于纵情自然，才能挟鹏鸟遨鲲鱼，作人生的逍遥游。
（此文评分为一类上：68分）
上文是半命题作文。将所“寻找”的“大境界”，并列分解为“社会境界”、“自然境界”、“人生境界”。并列分解“是什么”。
仲尼提倡的是“和而不同”的社会境界。
慧能提倡的是“万物自本心”的自然境界。
庄子提倡的是“外化内不化”的人生境界。
以“细微深处”为题作文 （命题作文）
细微深处 （谈“细节”）
当冬日的梅显露“凌寒独自开”的风骨，当夏日的荷绽放“水面清圆，一一风荷举”的风姿，当秋天拂下“梧桐落叶深院锁清秋”的风尘，于此种种细微深处，让我看见了生命之美。为什么说生命之美在细微深处呢？因为：
于细微深处，可见自然之美。伴月将饮，对影三人；采菊东篱，悠见南山；夜半蛙声，清风鸣蝉。这种种自然的景致，或许被匆匆走过时所忽略，或许被繁华所覆盖，在喧闹的都市中，这些在细微深处的美丽，藏于细微深处的点滴的感动，或许已经被忙于工作的人们忽略，然而正是在这样点滴的细处，善于发现的人找到了美，找到了秋日街头的落叶，找到了春日树梢的新芽，于细微深处，让我看见了美。
于细微深处，可见文学之美。喜爱沈从文先生的作品，并非因场面宏大，或因其厚重深沉，恰恰只因其皆如此的清新自然，平易朴实。于那些点滴的文学中，仿佛可以窥见那美丽的风凰小城和生活在城中质朴的人们，仿佛可以亲见《边城》中山上圯塌的白塔，倾听翠翠天真的笑声，亲历那样纯洁的爱情。正是在这点滴的细微深处，让我领略了先生的文字，先生的世界，让我看到文学之美。
于细微深处，可见人性之美。人性之美体现于细微，而非吵嚷叫嚣，自夸自傲。恰如晚年的卓别林，给予我平和而真实的感动，厌倦美国喧嚷生活的他，晚年在瑞士一个叫做薇薇的小镇里，默默地做着分益，在此终了一生。他的晚年安静而平和。如同人们在湖边为他矗立的塑像，脸上没有了曾经的夸张的笑容，只是平和安逸地凝望远处的山岚。这样安逸的一个表情，却给了我深深的感动，从那样的凝望中，我看到了人性之本真，看到了不追逐名利的洒脱、真实、自然而平和的美。在这样的细微深处，体现了返朴归真，表达了宁静致远，淡泊明志，也让我，看到了人性之美。
于细微深处，可见自然之美，可见文学之美，可见人性之美，更可见生命之美。生命之美，体现于点滴的感动，体现于细微深处的真挚与质朴，体现于人性的返朴归真，去伪存真。于细微深处，让我看清了人生之种种，让我看见了生命之美。（62分）
上文为2008年上海春考作文高分佳文。考生回答了“为什么说生命之美在细微之处”的问题，将“细微深处的美”并列分解为“三个美”。运用了“并列分解法”和“为什么”法。其横式并列分解的结构布局如下：
于细微深处，可见自然之美。
于细微深处，可见文学之美。
于细微深处，可见人性之美。
[接下页]
九寨沟里，一路童话世界；五彩池中，双眸瑶池人间。
九寨沟之湖，碧蓝蓝以见底，波粼粼而涟漪。树正群海，片片明镜镶嵌；沼泽湖泊，簇簇盆景点染。芦苇滩上，苍苍蒹葭鸳鸯；熊猫海畔，似有“国宝”饮汀。九寨沟水之清兮，色彩由浅而深；千年古木之沉兮，卧于深水之中。钙化而成神灵兮，似白虬潜渊。横于水面之木兮，苔藓满布；几点蕙芸闪烁兮，时有翠鸟栖息。泷湫潺潺低唱兮，似韬光养晦。长海蓝蓝，静卧群山之怀；镜湖滟滟，倒映叠嶂云天。沟内湖泊，大小一百一；寨中水面，海拔两三千。前贤尝云：黄山归来不看山，除却巫山不是云。今愚存想：五花海返里莫观海，九寨沟还乡不看水。湖水湛蓝，深不可测；锦鳞佁然，空寂人心。
九寨沟之瀑，宛若千条白练悬挂于峭壁之上；犹如万钧雷霆轰鸣于天地之间。瀑布之势，排山倒海，一泻万仞，气势磅礴；浩浩之水，从天而降，撕破岩崖，势不可挡。难怪乎，电视剧《西游记》片尾景中，唐僧师徒四人，涉水于诺日朗瀑颠，迎来日出，送走晚霞，敢问路在何方！壮哉，茫茫珍珠滩；伟哉，瀑布诺日朗！
九寨沟之树，古老以遒劲，挺拔而参天。原始森林，莽莽乎如无边瀚海，葳蕤苍苍；丛丛古树，幽幽乎如晦天暝穴，翳日蔽天。苔藓裹树，层层更替新旧；丝絮网林，悠悠混沌回归。
九寨沟之岩，逶迤匍匐丈三千。黄龙蜿蜒，气势古今观止；钙化岩溶，天然地质公园。金沙铺地，珍珠流淌；黄碝磊砢，磷磷灿灿。乳石隆然，斯为黄龙鳞甲；彩池生辉，恍若睡美婵娟。青绿蓝紫伴乳白，五彩争艳世无双。遐而瞰之，艳若天仙披霓裳；迩以察之，灼若芙蕖出渌波。五彩岩池，大小凡三千余盆，似块块砚台，如瓣瓣莲葩，似层层梯畴，如片片绮霞，似孔雀开屏，如仙女散花。
九寨沟之魂，隐匿于川北之藏羌。我问黄龙之岩：世界自然遗产，固当天下共赏，胡为晏然卧藏？岩神应答：弼禹治水，事济化为黄龙；蛰伏松潘，无情显隐悲欢。我问九寨之水：汝之娇美，天下惊艳，盖蚤显诸？唯隐是求？奚为掩面于陇蜀之鄙？胡为低眉于岷山之麓？水仙回声：奴心之不解，我本天成未妆；嫣艳之不知，胡为美我溢洋？世外九寨，万年寂寥为常；今日见君，俾我羞惭汗颜；不愠不忻，宠辱毁誉偕忘；隐则善身，显则济物同唱；入世出世，从未踌躇忖量；用之则行，舍之奴复深藏；碧水萦回，曲泾卒沁长江。
[此抒情文运用了分镜头法： 湖、瀑、树、岩] 生于忧患，死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
3. 写《人生转折点——灯塔》的观后感
面对困境，我们常常会有走投无路的感觉。困境当前，必有拐点；千里之行，始于足下。茫茫人海，人生起点相同；但因思维不同，所以转折点不同，奋斗方向也不同，终点必然大相径庭！
没有钱、没有经验、没有阅历、没有社会关系并不可怕。因为，没有钱可以通过辛勤劳动去赚取；没有经验可以通过实践操作去总结；没有阅历可以通过生活打拼去积累；没有社会关系，可以通过交往感通去编织。
在事业上，我们会有很多的不确定；在生活中，我们也会有很多的待定。所以说，漫无目的地徘徊会更加令人无法忍受。思维上的混乱，就会造成行为上的平庸、事业上的恐慌和生活上的挣扎。一个人无论多么意气风发，多么足智多谋，如果没有选择好转折点，没有一个坚定的奋斗方向，没有一个远大的理想目标，他就会茫然失措，丧失斗志，忘却梦想，甚至会走上不归之路。
迷茫与困惑无人不经历，恐惧与逃避无人不曾有过。如果我们不能从思想上冲出困惑、走出迷谷，实在是无颜面对人生。我们万不可把迷茫与困惑视为自我放弃、甘于平庸的借口。生命需要自我去承担，命运需要自我去把握，原则需要自我去度量。无头苍蝇找不到前行的拐点，就会迷失方向，四处碰壁；人生只有选择好转折点，才能寻求指路灯塔，创造精彩，演绎辉煌。
现实远非我们所愿。当优越感逐渐转化为失落感，起初坚信的那块金子就会怀疑是一粒沙子，愤怒、迷茫、自卑就会与日俱增。真金需要火炼！要想事业有成，鹤立鸡群，就要承受世俗的非议，就要学会淡定。事业上暂时的不如意，并非定格于人生的低谷，相反却是人生重启的转折点。一旦云消雾散，内心就会点亮希望的灯塔。
人生不要活在别人的嘴里，更不要活在别人的眼里，而要把命运紧紧地握在自己的手里；不要说自己没有背景，其实自己就是最大的背景。在人生旅途中，我们永远都是年轻人，要满怀希望，勇于追求，努力拼搏。舍得舍得，有舍才有得，这才是人生的博弈论。
任何人都曾有过万丈豪情，气壮山河，敢于上天探星、下海捞月。可经过生活的洗礼、熏陶和渲染，人生就会增加一份徘徊，充溢一丝犹豫，激荡一线挑战。痛苦不是问题本身所带来的，而是我们的狭隘视角所产生的。转换视角看人生，就是自我超越。
人生就是恰当地抉择和适时地转折！无论什么挡在我们面前，无论我们内心斗争多么激烈，我们都要积极地做出选择，寻求人生的拐点；生活教会了我们很多，它是我们最好的朋友；拐点处的选择决定了我们未来将会成为什么样的人；我们要善于选择去做正确的事情。拐点处需三思，不能犹豫不决，要镇定自若，当断则断。就业也好，择业也罢，创业亦然，只要奋发图强，力争上游，就会完成生命的承诺！
生于忧患，死于安乐。如果想超越自己，就不要画地为牢。失败者，根于保守；成功者缘于挑战。温水里的青蛙，最终必将失去跳跃的本能！经历生活磨砺，才能看清世界上的贫富、阴亮和丑美。善于勤勉，善于思维，善于转折，才会拥有一个灿烂的人生。
人生就像滚雪球，要在深雪和长坡中选择自己、沉淀自己、淡定自己；散落的雪花很快就会融化，而雪球才能延时。小聪明的人得意于自己做过什么；大智慧的人渴望于自己还要做什么。小聪明只会有小视野和小成绩，大智慧才能有大境界和大成就。在这个世界上，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的潇洒。小人物只有善于把自己放进雪球里，才能慢慢地变成大人物。
要善于寻找转折点，以归零思维来面对这个世界！倒出水，才能装下水。不要以学识的清高来标榜自己，要适时放下姿态，适应环境，努力学习，迎接挑战。放下身段，才是提高身价；暂时的俯首，终会促成未来的高就。今天取得成就的人，起初都是经历一个特殊的转折点，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、归零再归零，人生才会一路高歌！
转折点处要把握机遇，努力工作。即使别人的平台多，我们也要积极争取，不必抱怨，人生的际遇各有不同。觊觎于别人的外力帮助而一跃千丈者是遐想，垂头丧气放弃自我努力者是懦夫，中正的人生态度就是宠辱不惊。即使我们走了许多弯路没有达到别人的捷径成就，也要用平常心对待，因为重要的是过程。只有通过自己的努力追求而取得的成绩，才是我们一生中最甜蜜、最幸福的事情。一生中的几十年，只要一直努力，就会有最自在的瞬间，就会有最开怀的时刻。
珍惜和努力，才知道光阴荏苒无悔！人生不要在平凡中苦恼自己，更不要在平庸中颓废自己。路有千万条，只有大胆地走下去，才能感受到一路的美好风景。既不狂妄自大、自吹自擂，也不妄自菲薄、好高骛远。出身不可选择，实实在在地妆点，才是属于自己的幸福。
吐故才能纳新，心静才能身凉，有舍才能有得，杯空才能水满，放下才能超越。我们一定要寻找到恰当的转折点，看清前进的方向，敞开心扉，激发灵感，玩味人生！
4. 电影《绽放》观后感
《绽放》观后感 《绽放》是一部非同寻常的电影，它没有明星的串场，只有残疾人的本色出演；它没 有跌宕起伏的情节，只有真实的故事改编；它亦没有美轮美奂的光影效果，但在朴实甚至有 些粗糙的拍摄效果中，我们却被残疾人纯真至美、特殊而又美丽的经历所深深打动。 这是一部使人心灵受到洗礼的电影，在残疾人永不言弃的精神中，在健全人对残疾人 无微不至的关心中，我们看到了人间的真爱，看到了残疾人对生命的尊重与热爱。随着电影 的不断放映，长期烦躁的心也随着慢慢走向平静。 片中的几十名残疾人演员都是浙江省残疾人艺术团成员。面对视力、听力障碍或肢残, 他们怀有快乐和感恩之心,在黑暗和无声中感知世界,在残缺中寻求完美。真实地反映了残疾 人演员的艺术风采、精神风貌与人生之路。一群特殊的舞者，之所以能挥洒生命的活力、色 彩于舞台，正正依仗着自爱及人间的博爱。而当不特殊的观者，欣赏、赞美如今舞台上的他 们时，自然亦可悟出欣悦，生出新一轮的博爱。 直到现在，我的脑海中仍时时浮现出电影中女主角月明的身影。一个先天失明的女孩， 在父亲的支持下，从小学习钢琴，并且达到了健全人也很难达到的技术高度。月明的世界中 是一片黑暗，但是她的心灵却光明璀璨。她用一颗热忱的心去感知身边的世界，她用一颗感 恩的心去对待他人。只身从家乡来到繁华的杭州，瘦弱的身躯却怀揣着大大的梦想，但是， 一次又一次的求职滑铁卢让她开始质疑自己的梦想， 甚至一度放弃了弹钢琴， 选择成为一名 盲人推拿师。 所幸， 是残疾人艺术团团长方老师尽心尽力的帮助与关怀使月明重新拾起了理 想与自信。 “黑暗中，触摸着阳光，无声世界谁给我方向；我如此不幸又如此幸运，有你抚平我 心灵的创伤；我不再抱怨人生无常，面对现实我选择天生的坚强；我的心在执著地绽放，透 过你的关爱我充满希望” 。月明的歌声让人动容，即便我们看不到她的眼神，但是我们可以 透过她，看到一颗至善、至美、至纯的心。 让我感受最深的，是与月明合唱的残疾人大凯。曾经四肢健全的她，却由于一次意外 车祸导致左小腿截肢。六年来，他不愿承认沦为残疾人的事实，即便面对家人，也是冷面相 向。在团长不懈努力下，他终于愿意走出悲伤的世界，来到残疾人艺术团，重新绽放歌喉， 重新面对人生。而月明的悲惨却又励志的经历，更是给了他积极向上的勇气与动力。在残疾 人艺术团，他不但收获了真挚的友情，更找回了消失六年的快乐与信心。难以忘怀在下乡巡 演之前大凯买皮鞋的一幕，装上假肢，意味着他终于迈出了残疾的阴影，活在当下。在巡演 时，那番真情流露的话语，不禁让我动容。一个人，要接受人生巨大的挫折，该需要多大的 勇气，有的人从此一蹶不振，自怜自艾；但大凯选择了做一个有血性的人，敢于直面惨淡的 人生，这才是真正的勇士。 电影中，我们在感叹残疾人身残志坚的同时，也被残疾人身边那些默默付出与奉献的 健全人所打动。将月明从小村庄带到大城市，最后带向教师的讲台；将乔吟从意外失足的问 题少女转变为美丽大方的舞者； 将大凯从人生的低谷中拯救， 为他开启一扇更为灿烂的艺术 之窗， 这一切平凡而又伟大的成就， 都离不开艺术团团长方老师对残疾人的母爱般的关怀与 执着的工作热情。团长呕心沥血，兢兢业业，只为让残疾人们能在温暖中绽放光彩。当电影 中一次次将镜头转向公园中练舞的残疾人时，阳光照耀下的他们，是如此活力四射。上帝给 了他们残缺的身体， 却同时赋予了他们艺术的天赋与自尊自爱自强的心。 也许他们永远看不 到五彩缤纷的世界， 也许他们永远听不到美妙动听的音乐， 也许他们终身只能靠拐杖支撑行 走，但因为身边的关爱，他们停止了苦涩的泪水，倾心书写了令人呢惊叹的生命、尊严和人 性的艺术史诗，得到全社会的尊重与共鸣。由于残疾人比健全人流过更多的泪水与汗水，他 们因而更懂得感恩与热爱，使心灵得到升华，使生命得到绽放！ 最后，真心祝愿全天下的残疾人都能得到关爱、得到尊重、得到幸福！
《绽放》观后感 今天我们学校组织六年级全体同学在操场观看了《绽 放》这部感人电影，主要讲述了主人公盲月明的一生成功事 迹，她的事迹深深地感激和启发着我们每个人。 主人公月明是一位美貌如玉，心地善良的姑娘，也是拥 有天赋的音乐天才——弹钢琴。我们好几次看到月明全神贯 注地弹钢王琴的时候，不知不觉地进入美妙的声音世界。我 们其实知道自己听不见声音，但心灵上似乎感受着从未听见 过一个奇妙的曲子。月明虽然失去光明，但拥有一个深奥的 心灵——眼睛，她同样把心灵深处的声音传给每一个人听， 好得多么醉人。 我们本来认为月明有超群的音乐天才会有一丝希望。因 月明的失明，社会上有关部门都不愿招收她，这样月明到处 碰壁。 虽然社会对盲姑娘的绝情， 但月明从未一次自暴自弃， 心灰意冷，坚信自己的愿望始终会实现。 我觉得社会上一些聋人找工作跟盲人月明差不多到处碰 壁，一些聋人在社会上参加工作时为何放弃一丝希望呢？为 何因社会的不公平而感到愤怒呢？由于心理产生种种的缺 陷，所以他们很容易放弃一丝希望，坚持不下去了。想找一 份好工作也难找，不如从基本认真做起，不怕累不怕苦；想 获得加价对自己的赞赏就不如给别人证明自己的能力，付诸 行动；想为自己未来的日子打算不如从现在开始以梦想奋斗 下去了，坚持不懈，坚定方向。 令我们没想到的是盲月明被有个音乐学院愿意招收她 担任音乐老师。有一句话：“成功是人往往经历着不少挫折去 勇气克服的来源。”若没有这样过程的话，就不会有成功。盲 月明有因失明而感到自卑，但有自己的梦想而去实现。 她说我们虽然是聋人，但不能因社会上存在一些的鄙视 而失掉自信力，除了置身于物以外，我们要有一颗快乐自信 的心。就这样，她的自信越来越强大，通往梦想之路奋斗下 去，去实现它。 她的心愿是走上舞台把自己的心声弹给每一个人听。 在残疾艺术剧团里，人人都喜欢跟盲月明一起分享快乐时 光。一次剧组里新来一位名叫乔玲的聋哑女孩，没有人愿意 接近她。月明却第一个对她如同亲姐妹一样对待她，处处关 心她，处处鼓励她要坚信自强。月明的心是如此善良，是如 此美好。月明没有因失明自卑，而是能做别人不能做的事 ——乐于助人。 我们想想自己身体是多么残缺，但要拥有一颗爱心。当别人 帮助自己的时候，我们同样要回报别人，帮助别人。需要别 人的爱时要把心中的爱展现出来。只要人人互相关心，生活 会变得美好。 走上舞台之前，盲月明在无人静寂的漆黑时悄悄地练习弹纲 琴，旁边合唱的腿瘫痪大凯悄悄地倾听琴声。那次，盲月明 在摸索大自然时突然下大雨，大凯为她挡雨，此时盲月明感 受的是第一次。到了舞台后把自己心里创作的灵感，献上每 一位观众，而是能弹出令别人感到不已的好曲子。 她摸索光明是那么执著，是那么认真。想想自己拥有一双明 亮的眼睛，大千世界在我们眼里是始此平常，一眨而已。在 大自然中，我们都要仔细观察吸引你美好的东西，要珍惜东 西。 总之，我们要谢谢这部电影主人公月明的一生成功事迹 教训我们，使我明白一个道理：我们是聋哑人，不能因自己 聋哑而丢掉自信心，重拾信心。做每一件事时要认真做，要 坚持做，要有一个必然的过程，才会有结果。再怎么困难， 我们都要不怕苦不怕累!
题记： 题记 让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，固守那心泵一脉纯。然后，是生活。 生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在坚强中； 生活是花，在绽开的刹那中。 努力、坚强中绽放 —— 观电影《绽放》有感来，让我们把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个 声音属于成功。在生活中，我们无法选择自己的出生，但是我们 可以选择自己要走路；我们无法预知明天会发生什么，但是我们 可以做好今天该做的事。人生最可悲的不是身体的残缺，而是有 健全的身体却无所事事，虚度年华。 这一年，这一月，这一日，2011 年的 10 月 19 日，在学校 的组织下，我们观看了电影《绽放》 ，这部电影主要讲的是一个 残疾人艺术团在下乡巡演时， 团长方颂扬发现了一个极具艺术音 乐天赋的盲女月明，并且邀请月明参加了艺术团的演出，月明的 钢琴演奏为演出带来了意想不到的效果， 面对这样难得一见的人 材，爱才心切的方颂扬将月明带回省城；并想帮助月明找到合适 的工作。可对于一个残疾人来说，要想找一份稳定的工作是非常 艰难的， 在方颂扬及团里的年轻老师关小玲的帮助下经历了重重 波折之后，最终，月明用实力证明了自己的价值，找到了属于自 己的位置——学校钢琴老师。也许是巧合，方颂扬在为法院担任 手语翻译时， 发现了因被人利用涉嫌偷盗而被起诉的具有舞蹈天 赋的残疾女孩乔吟，后来乔吟随方团长来到艺术团，在经历了众 人的排挤、隔阂与误解之后，最终大家接受了这个女孩，乔吟也 在自己的努力下，成为艺术团一名出色的舞蹈演员。而另一个因 一场车祸而失去一条腿的残疾青年大凯， 因为昔日的辉煌让他不 能面对失去左腿的现实，他逃避过去又不敢面对未来，在月明和 方团长及艺术团其他演员的帮助下，大凯逐渐打开了心扉，勇敢 地“迈”出了他残疾后人生崭新的一步。这些事情使艺术团在经历 中不断成长， 他们震撼心灵的特殊艺术与生命之花绽放出了绚丽 光彩，是啊！一阵普通而却让人刻苦铭心的日子，因为它让我改 变了对生活的认识，也让我明白了人生的真谛…… 虽然只是经过了这短短的 90 分钟，但是留在我内心的那份 感动却萦绕不去。然而实际上它不仅仅是一个感人的故事，对我 来说更是一次心灵的触动，使我知道了什么是生活，并且要怎样 去生活。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生 活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就 是面对困惑与黑暗时， 灵魂深处燃起那豆大却明亮且微笑着的灯 展。 打开天窗， 七色阳光。 没有了太阳， 但请记住你还拥有月亮。 人生不是十全十美的，不可能一直一帆风顺，但当你面对这样那 样的困难时，请不要退缩，勇敢面对，大凡一个成功的人，都是 要经历或多或少的挫折和磨练之后才会取得成功， 然而这成功是 来之不宜的。 正如李密的 《陈情表》 中所说的： “盖文王拘而演 《周 易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明， 厥有《国语》 ；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 ； 韩非囚秦， 《说难》《孤愤》 、 ，诗三百篇” 这些古代的先辈们用 。 他们的亲生经历为我们很好的诠释和证明了这一点， 但是这些和 电影中的人物相比，又算得了什么呢，他们的成功是基于一个健 全的身体，而电影里面的主人们他们大多是天生的残缺，是在连 生活都无法自理的条件下取得了成功。 这不是更能诠释人生的真 谛吗？ 是啊！人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味 的字眼；人生如一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的 音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色 调； 人生如一张纸， 应该多一些动人的文字， 少一些虚无的空白； 人生……我们不应把生命寄托于暂时的虚荣， 这个世界上没有一 个人活得容易，更没有一个人会整日被鲜花和掌声所包围。因为 现实是残酷的，作为一个当代的大学生，我们没有理由因为一时 的失败，而放弃未来，放弃就等同于毁灭，我们不应消沉，不应 退缩，要记住：阳光总在风雨后！ 有人曾这样说过： “上帝散布给人的苦难与时间是一样均等 的。 ”是的，知道了这一点就不必再怨天尤人了，因为这是上帝给 你更多的空间去发展，不会被太多的物质条件所束缚。如果你够 努力， 够勇敢， 相信你的生命之花一定会比别人开得更加的长久， 更加的灿烂与炫目，而不会凋落。如那流星转瞬即逝，但我们却 记住了那刹那间的美丽，如那昙花一现即落，但我们却享受了那 刹那间的芬芳， 不管你先天的天赋如何， 我们都要懂得并且记住： 生活在考验我们，同时也在恩赐所有努力绽放着的人们。 拉开窗帘，你将发现阳光不仅仅只有一种颜色。正如人生的 路漫长而多彩，像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶 顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯 塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。没错，我们要向电影 中的主人公学习，在阳光中学会欢笑，在阴云中学会坚强；在狂 风中抓紧希望，在暴雨中抓紧理想；然而当站在中点回望时，我 想我们将走出了一条属于我们的人生之路。 方傅豪瑜 11 摄影 2 2011 年 10 月 20 日
题记：在生活中，我们无法选择自己的出生，但是我们可以选择自己要走路；我们无法 在生活中，我们无法选择自己的出生，但是我们可以选择自己要走路；预知明天会发生什么，但是我们可以做好今天该做的事。人生最可悲的不是身体的残缺， 预知明天会发生什么，但是我们可以做好今天该做的事。人生最可悲的不是身体的残缺， 而是有健全的身体却无所事事，虚度年华。 而是有健全的身体却无所事事，虚度年华。 健全的身体却无所事事 让心灵起舞， 让心灵起舞，让梦想高飞 —— 观电影《绽放》有感 2011 年 10 月 10 日，一个普通而却让人刻苦铭心的日子，因为它让我改变了对生活的 认识，也让我明白了人生的真谛…… 今天，在校领导的组织下，我校全体教职员工一起观看了电影《绽放》 ，这部电影主要 讲述了一个残疾人艺术团每年都会组织残疾艺人下乡巡演， 团长方颂扬在一次巡演中发现了 极具艺术天赋的盲女月明，当即邀请月明参加艺术团的演出，月明的钢琴演奏《梁祝》为演 出带来了意想不到的效果， 面对这样不可多得的盲人钢琴人材， 爱才心切的方颂扬将月明带 回省城；并想帮助月明找到合适的工作。可对于一个残疾人来说，要想找一份稳定的工作非 常艰难，方颂扬及团里的年轻老师关小玲为了月明的工作费劲周折，却始终未果。在经历了 重重波折之后， 最终， 月明用实力证明了自己的价值， 找到了属于自己的位置。 也许是巧合， 方颂扬在为法院担任手语翻译时结识了聋哑女乔吟， 乔吟因被人利用涉嫌偷盗被起诉， 因情 节较轻不予判刑，可乔吟却坚决要留在看守所里，面对这个缺少亲情与关爱的残疾女孩，方 颂扬毫不犹豫地决定帮助她。乔吟随方团长来到艺术团，在经历了众人的排挤、隔阂、误解 之后，最终大家接受了这个女孩，乔吟也在自己的不懈努力下，成为艺术团一名出色的舞蹈 演员。因一场车祸而失去一条腿的残疾青年大凯，原本是一位年轻有为、红极一时的歌手， 昔日的辉煌让他不能面对失去左腿的现实， 他逃避过去又不敢面对未来， 在盲女月明和方团 长及艺术团其他演员的帮助下，大凯逐渐打开了心扉，决意从头再来并勇敢地“迈”出了他 残肢后人生新的一步。新的力量不断融入，新的血液让艺术团焕发出勃勃生机；历经了种种 挫折与困惑的磨练， 艺术团在坚韧与自强中不断成长壮大， 他们撼动心灵的特殊艺术与生命 之花绽放出绚丽光彩…… 电影在短短的 90 分钟后结束了， 但是留在我内心的那份感动却久久不能抹去， 影片没有 什么微言大义，也没有什么直接的功利，而是截取了人物的生活片段，串联了感人的生活细 节，带动我们共同进入剧中人物的心灵世界，从而实现自身的情感升华。它不仅仅是一个感 人的故事，对我来说更是一次心灵的触动。于是我写下了这样一句话：”在生活中，我们无 法选择自己的出生，但是我们可以选择自己要走路；我们无法预知明天会发生什么，但是我 们可以做好今天该做的事。人生最可悲的不是身体的残缺，而是有健全的身体却无所事事， 虚度年华” 。 司马迁曾经说过： “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” ，大凡一个成功的人，都是要经历许 多的挫折和磨练之后才会取得成功，如： “盖西伯拘而演《周易》 ；仲尼厄而作《春秋》 ；屈 原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明，厥有《国语》 ；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世 传《吕览》 ；韩非囚秦， 《说难》《孤愤》。这些古代的先辈用他们的亲生经历让我们很好诠 、 ” 释和证明了这一点，但是这些和电影中的主人公相比，又算得了什么了，他们的成功至少 他们以前都有一个健全的身体， 而电影里面的主人们他们大多是天生的残缺， 连生活都无法 自理的条件下而取得成功。记得有这样一句话： “成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而，当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ”艺术团中的他们都付出了 血的代价，他们尝尽人生中的苦难，但只细细地咀嚼，就能尝到那苦后的甜。 有句话说： “上帝散布给人间的苦难与月光一样均等。 ”是的，这个世界上没有一个人活 得容易， 更没有一个人整日为鲜花和掌声所包围。 知道了这一点就无需再抱怨命运的不济了。 无论别人的条件比自己好多少，不必怨天尤人，因为这是上帝给你更多的空间去发展，不会 被太多的物质条件所拖累。 如果你够努力， 相信你的生命之花一定会比别人更经得住风吹雨 打，而不会凋落。风雨过后，你便是唯一的一朵傲然挺立的花朵。 流星转瞬即逝，但我们记住了那刹那间的美，昙花一现，但我们却享受了那刹那间的缕 缕清香，不管先天的资质如何，我们都要懂得：生活在考验我们，同时也在恩赐所有努力绽 放的人。 最后，作为一个教育工作者，我不得不提一下影片中的那个真正的艺术家，大家长， 好老师的团长，她的所作所为无愧于一个领导，一个长辈，一个好的老师。她将永远成为我 们心中学习的楷模，而对于她，我只能用两句诗词来表达我心中对她的敬意： “落红不是无 情物，化作春泥更护花。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干” 。
5. 帮我找几个小故事，要说明一定的道理或人生感悟。
编者注：这是从论坛上转载的一篇文章，出自一位官员之手。文章写得很长，也很乱，将作者的心思和性格暴露无遗。其实，像他经历的事，生活中太多、太多了。只是我们都缺少一颗敏感的心去发现它们。
那是一个腊冬的深夜，寒风瑟瑟，薄冰犹存。我在一家酒店喝了个酩酊大醉，恰好“宝马”也被朋友借走了，只好迷迷糊糊地沿着大街独行。我穿着厚厚的棉衣，毛裤，却还是冻得直打哆嗦，借着酒劲，在打起精神。整条大街除了偶尔几辆豪华轿车奔驰而过外，空若无人，冷冷清清，何况在这样寒冻的深夜则就更显得有几分凄凉感。我抖了抖肩膀，拉上了些外套拉链，若有所思地低头前行。
除了两行路灯给我微薄的暖意外，一切在我心中都显得是那么凄楚楚的。“我真的希望只有白天，没有黑夜；只有温暖，没有寒冷；只有开心，没有伤感；只有——”正在我沉寂思绪的时候，一个沙哑的嗓音打断了我的思绪。“叔叔，叔叔——叔叔”一连几声是那么微弱而又是那么清晰。我本能地驻足而寻，声音却没有了。我的眼前仍是空旷旷的。我揉了揉眼睛，还是没发现什么。一种莫名的恐慌不由地涌入心间，我害怕又是一个滑稽取巧的骗局。
我正要拔腿疾速前行，又时一声“叔叔”迫使我停了下来。随后又是几声，声音越来越大了。我转过头顺着声音传来的方向，定睛一看，一个清瘦的小男孩蜷缩着蹲在一个商店的拐角处。也许本能善意的举动促使我走了过去。他牙齿紧咬嘴唇，双手来回不停地摩擦，最后两腿直打颤的站立了起来，彬彬有礼地说：“叔叔，您可以帮我一个忙么？”我确定他就是在叫我，可是又知会帮他什么呢？世界怎么大，无奇不有，何况又在深夜？我不敢回答，也没有回答。
说不清是拿钱消灾的传统观念，还是乐于助人的天性品质，我很自然地从口袋里掏出一张一百元的钞票，说：“是饿了么？是冷么？这一百元钱你先拿去着去旅店住一夜，然后吃一顿饭，明天去买一些用品，还有找一份工作，生活总会好起来的。”
他用力的摇了摇头，随即便是热泪盈眶，滚烫的泪在忧郁的脸上很快结成了些许冰花。他低沉的声音有几分央求，更多是乞求：“叔叔，可以么？”一个男孩的泪水都流出来了，我还有什么理由可以拒绝呢？可是他起初就没有说到底要我帮什么啊！他究竟要我什么啊。我真的有一种前所未有的心惊胆寒的恐惧感，思想也在猛烈的撞击，不过很快，我就镇定了。
我又打量了他一番，他穿着一双破旧但很干净的平底球鞋，朴实的裤子，不过上装确实女人的棉袄，而且还有好几个补丁，但貌相还有几分书生气。我猜想，他可能是一个乡下孩子，与家人闹了别扭独自跑到城里想寻找一个倾诉的空间，无果后，在举目无亲，无所求助的大城市又想家了，可是又无法去面对，想要我——我看他不像那种“可怜兮兮”的骗子，坏人，便轻轻地点了点头。
说时迟，那时快，他一手一把抓住我的手，一手飞快地从衣兜里掏出一把银币塞到我的手上，在哭泣声中轻轻地说：“叔叔，能帮我买两个煎饼么？这些硬币刚好两元钱。谢谢叔叔了。”
我万分惊讶，感到很奇怪，看了看表，已经10点40分了，诧异道：“天这么晚了，现在店门都关了，哪儿有卖煎饼的呢？刚才你为何要摇头呢？”他用手指了指前面，说：“前面150米处还有一个小摊在‘营业’。”
我感觉这是一句莫名其妙，似乎很荒唐的话。我知道，自从去年元月以来，这条商业街禁止摆设摊位，以免影响市容。既然许诺了别人，我不好直驳，更不好拒绝，害怕伤害一个小孩的心灵。我很想问他为何不亲自前去买饼而又止住了，只能按他的要求去做来满足他小小的心愿。
手中的硬币还带着小孩的体温，我试图将硬币还给他，却被拒绝了：“妈妈告诉过我，不要随意用他人的钱物，哪怕是不用还的。用自己挣来的钱，内心才会充满无比的舒坦和愉悦。再说，这些硬币放在兜里也不方便。我在这里等你，好么？”
他的话好似冲着我来的，犹如一根钢针直刺我心窝，让我心痛难忍。我不知道我以前用我存折上的钱是否那么舒坦和愉悦，不禁脸羞泛红，辣烫辣烫的。
他的身体可能冻僵了，蜷缩一起又倚墙蹲靠下来。凭着直觉，我不相信这预示一个坏结局，而是一个感动人心的故事。我捏紧了硬币，转身离开——我给他买了饼，他又去往何方呢？他大约18，19岁，又漂泊流浪在街头，会干坏事么？他将来又怎样呢？我刚才的直觉顿然烟消云散，一种不祥的预兆有酝酿而生。我掏出手机给公安部门一个朋友打了个电话，一是防不测，二是我帮不了，公安也可以帮助他啊！
没走一会儿，果然有一个小摊赫然映入我眼帘。“天那，见鬼了！那小孩的话怎么就这么灵啊！”我胡乱猜疑，而又无退路，只好鼓足勇气做最后的试探——反正我公安朋友在15分钟内未接到我的电话便即出警。
我走到了小摊前，看见那里就是一口平底锅，下面炉灶的煤炭还略有一丝零星火光，旁边还有一位严重驼背的农家太婆，头发全白的透亮，看来一定是位操劳过度的老母亲。她面部黑瘦，仅仅可见的是整个骨架轮廓，两眼很明显的凹陷进去，眼光是那么暗淡，一种悲凄的眼神——简直就是一个死人，只有枯瘦如材的两只手在紧张地打理着包裹才证明他还活着。
我站了一会，显然他还没注意到我。我两眼一瞟，赫然看见一张告示牌，上面标题：祝好心人一路平安。下面文字便介绍了一个令人很心酸感伤的故事。她的儿子在大学患重病，已被迫停学，她为了儿子，不得不不分日夜卖饼来筹集医疗费。儿子是她精神的顶梁支柱，她希望过路人多买她的饼和得到社会人士的资助。她还承诺资助者必须留下姓名和详尽地址，以便择日奉还。
“不会又是一个骗子吧！一些人总是借大学生名义来骗钱。”我小声嘀咕着。她似乎听见了，立即尽量直立起身，忙歉意地说：“对不起，对不起，让您久等了。您要买饼吧？！这里还有两张鸡蛋饼，最后两张，饼又大又厚，油也多，蛋黄也多！仅一元钱一个。”“天那，怎么又这么巧，刚好两张，难道真的见鬼了！”我心里充满了疑惑，随而又镇定道：“那就都买了吧！”“先生，是打包么？”她很柔和地询问着。
“当然，谁会在这样的鬼天气，而且在这样的鬼深夜吃夜宵。”我肯定了。
“哦，先生，可以用一次性筷子串起来带走么？”她试探着问。
“你没有袋啊！”我不耐烦地顶了一句。
“先生，对不起，刚才的餐巾纸和袋都被大风吹跑了。”她有几分尴尬，又有几分窘迫。她眼睛流露出好些期待我谅解的目光。
我不学屑一顾地看了一眼，气冲冲地说：“得了，得了，别这样磨蹭了。”继而我又补充着，“一次性筷子老影响市容，不是为了一个小孩，我才懒得答理你，准是一个骗子。”
老太婆没有应声，只是麻利地用筷子串好了饼双手递给我，说：“先生，您的饼！”
我正要去接，看见饼上又覆盖着些许冰花，便没有去接，只是故做了一个搔脑袋的姿势，冷若冰霜地质问：“饼怎么这样啊！放在冰箱冻过啊！”
“对不起，煤炭烧尽了，快没火了，就两张了！回家热热就可以了，挺好吃！”她有气无力的低声解释。
“得了，得了，不是为了孩子——”
“带个小孩不容易啊！这样吧，两张饼就一元好了！”
我付了一元钱给她，用手接过筷子，却无意碰见她的手，冰冷冰冷的。我真的开始害怕一个人独行。她究竟是何许人！我不想再看见这样死人气息的场面，转身就走了。
“唉，这年头生意真难做啊！孩子病重，想挣钱也没个像样的地方。不是城管来抓，就是税务来要，什么时候才是穷人的尽头啊！”她气若游丝的话还是被我听见了，但为了儿子又无可奈何地煎熬着这样痛苦的日子。
我回过头，看见她两眼充满了幸福的泪花，泪水齐行而下。这时，我才留意到她没有穿绵袄，穿的是一件再单薄不过的毛衣，上面也有好几个补丁呢！我似乎感悟到她说的话和她身旁的招牌，还有她现在的处境是极其的吻合。我很想回去问个究竟，去给些她什么，脚步却还是不听使唤地朝小孩走去。
小孩还在那个角落蜷缩，看见我拿过了两张饼，笑容扑面如花绽开，站了起来礼貌地向我鞠了个躬，说：“谢谢，谢谢，谢谢叔叔了！”我把煎饼递给了他，解释道：“上面还有些许冰花。天冷了，炉火熄灭了，也不知道她是怎么干的！”
“不允许你这么说！我喜欢吃带冰花的煎饼，其实它很甜！”小孩似乎有些生气了。
“好了，我不说了。对了，还有一元钱硬币还给你！”我又把多余的硬币塞给了他。
“为什么呀！不是一元一个么？”小男孩惊奇地叫了起来。
“她说是一元一个，可她也说只要一元啊！还说什么饼又大又厚，油也多，还有——”
“不允许你这么说！我就是喜欢吃这样的饼！”没等我说完，他抢着说，而且更加生气了。
“你瞧这样的饼能值一元一个么？”
“不允许你这么说！我乐意花一元钱去买！”小男孩似乎吼了起来，用尖锐的语气顶驳着。
我似乎感觉到小孩有股倔劲，便没有理会，也没有往深处想。我知道这样继续下去，有可能伤害他，甚至闹得僵化，便将话题急转开去：“那你在这儿干什么？打算待会去做什么？”
小孩快活的告诉我：“等我的妈妈！”
“你的妈妈！天这么晚了，你妈妈在哪儿呀！”我好奇又颇同情地问。
他用手指着前买内收拾摊位的“老太婆”，骄傲地说：“看，那就是我的妈妈！”
我恍然大悟，一切为时已晚，没想到今夜遇到这么一对伟大的母子感受到一股母子深情的热浪澎湃在这条商业街，不，是整座城市。我此刻再无一丝寒意，全身暖烘烘的。我倒像是做错了事的小孩一样羞愧难容，不由地对这对寒冬母子肃然起敬！最后，我带着好奇道出了心中的疑惑：“那你今夜为什么要花自己的钱，而且非要我去买不可呢？”
“叔叔，刚才对您的态度不好，请原谅。今晚10点，我来的时候，她仅剩下两张饼了。妈妈说，如果没人来，她至少一直要坚守到深夜12点半。我知道她今夜肯定是卖不出去了，可是妈妈的身体不好，怎能禁得住这样的寒风加冰冻呢？妈妈明天又不会吃早餐了。”
说完他的眼泪夺眶而出，汹涌地落在手中的煎饼上，很快，饼上又增添了些许冰花。我还未来得及安慰，他便将煎饼塞到了我手中，说：“叔叔，送给你吃，补充补充热量吧！祝好人一生平安！对了，过些天便是春节了，祝您新春快乐！身体健康！合家欢乐！”
话音未落，他转身便向他的母亲跑去——我握着手中的筷子，望着小孩远去的背影，不知如何是好！不知什么时候，我发现自己的眼睛也湿润了。很快，他们母子俩拐进了一条小巷——不久，警笛声大作，呼啸而来，随后又是几辆豪华轿车接踵而止。凭借着路灯，我看清了那些熟悉的车牌号，是税务局的车辆。我索性地躲在一个昏暗的角落，掏出了手机——一会儿，天空飘起了雪花。我边走边啃着手中的煎饼，正如小孩说的那样——很甜，饼上的饼花更是尤其的甜。不是亲眼所见，难以想象一个母亲为了孩子会吃多少苦，留多少泪。
我明白：他妈妈少卖了一元钱，一定要节约一顿早餐来弥补上。要是她没有少卖钱，而又偏要节约一顿早餐钱，那岂不是又多积攒了一元么？也许明天是这样的！多么伟大的母爱啊！而明天这个小孩又会吃早餐么？毕竟——我深深地疑惑不已，强烈地责备自己。
第二天，我向那家建筑公司经理退还了“宝马”轿车，随后又取出那张存折的所有钱，并补上了一些钱，把它们都打入了市廉政帐号。我不知道何时会被纪委“请”去“做客”，也不知何时敢向世人讲述这个让我改邪归正，又感人肺腑的故事。我掏出自己的钱在一家店铺买了同样的煎饼，吃得心里的确是那么舒坦和愉悦，却感到始终没有那小孩母亲做的煎饼那样甜。
夜里，我想再吃一次那位老妈妈的甜饼，却没有找到——我多次拨开窗户，借助高楼寻找他们的身影，却始终没有发现他们。现在，我习惯了打开那一扇窗户——春节将至——陶渊明的世外桃源让人可欲不可求也，而如今这样的寒冬母子情又停泊在何处呢？
生命是神圣的
走过风沙是辉煌……
她——
阳光和煦，春风轻拂，碧野千里，桃李芬芳.她，一个可爱的小女孩，伴着春天的旋律翩翩起舞，红色的舞鞋格外显眼.此时她像一个长着翅膀的天使，追着自己的梦自由飞翔.谁都投去羡慕与赞许的目光，期盼着小女孩春天般的未来.
然而，谁又会想到……
无情的病魔夺去了那双会跳舞的腿，黑暗、眼泪铺天盖地地转向她——一个追梦的女孩。红舞鞋狠心地离她而去，取而代之的是那灰色的轮椅那是个冬天的夜晚吧，没有梦了，即使有，也是噩梦。折断的翅膀像当初的红舞鞋一样，格外显眼。谁都为她叹息。
然而，谁又会想到……
今天，她像天使一样，站在我们的舞台上。“主持人？从来没有看到过坐着轮椅的主持人”我们惊叹。是啊，但她确实就在那里，我们相信了。曾经那灰色的轮椅已经不再是灰色的了，霓虹灯下，那么显眼，一如当初的红舞鞋。她的脸上，没有悲观失望，我们看到的是那曾折断翅膀的天使奋力高飞的形象。笑容和春光一样灿烂，她高唱着《风雨彩虹，铿锵玫瑰》，高唱着生命的乐章！
谁给我们带来感动，我想是她。
他——
他，毕业于北京民族大学，北京书法协会会员。在书法是成就不小。此刻他站在舞台上，刚毅的脸庞，如炬的目光，坚硬的眉宇，挺直的 脊梁……让我们看到一个朝气蓬勃的小伙子。
此刻，你不会惊叹。你应该惊叹的是当看到那空空如也的袖子时。你问——难道他没有手吗？是的，5岁时就没有了。也许你问——两只手都没有了，还能干什么？他能告诉你，可以考大学，可以成为书法家！
你看到了吗？他在为我们表演。用嘴叼着大大的毛笔，熟练而灵敏地蘸墨在纸上疾书。那动作潇洒明朗。你听到了吗？背景音乐是《爱的奉献》。伴着音乐，我仿佛看到他在以往的日子里艰难的抗争，咬紧牙关，命运搏斗。我们平常一个简单的动作，就比如说手中的笔掉了，只要弯下腰，伸出手就可以了，而他呢……
不一会儿，他的作品完成了“博学”——两个如他的脸一样刚毅的字，他把这幅字送给了我们的学校。
记不清他具体说了什么，只记得他刚毅的脸，记得并将永远记得他的名字——娄雨。
谁给我们带来感动，我想是他。
他们——
她和他是我们6000多万残疾人的代表。还有他，没有双腿，却可以出访20多个国家，为国家争光；只有一条腿，却可以自创动感舞蹈；没有双眼，却可以在音乐上突飞猛进；没有听力，却可以实现理想……
当他们站在舞台上时，或是听不到台下的掌声，或是看不到手中的鲜花，或是不能到台下与观众握手……但是他们不悲观，他们坚强而幽默，用自己的方式去追求梦想。
他们说，是人们的爱让他们珍惜生命，与命运抗争，怀着感恩的心活在精彩中。
他们说，只要有爱，就有一千只眼睛关注你；只要有爱，就有一千双手帮助你。
他们说，追逐梦想总是百折千回，人生苦短，哪里能半途而废。
他们说，看不见蓝天，却满心阳光；看不见大海，却满心浪花。
谁给我们带来感动，我想是他们。
我们——
你看到他们了，你想过我们自己吗？拥有健全的躯体，拥有社会与自然的春天，拥有美好的梦想。迈开双脚，可以攀登高峰；伸开双手，可以抓住机遇；睁开双眼，可以享受阳光……我们有别人一世期盼的幸福。然而，富有的我们却常常意识不到这种幸福。遇到一点挫折，就怨天尤人，一蹶不振，甚至误入歧途。甘心碌碌无为，浪费光阴。与他们相比，这样的我们拿什么容下自己？
谁给我们带来感动，是他们。是否明天我们也给自己一点感动呢，是否和他们一道创造属于我们全人类的感动呢？
生命是神圣的，走过风沙是辉煌！
6. 尼克·霍恩比的代表作品
简介
书名：自杀俱乐部
作者：（英）霍恩比 著，张坤 译
ISBN：9787020 064496
出版社：人民文学出版社
出版时间：2007-10
内容简介
英伦才子作家、《失恋排行榜》、《如何是好》、《男孩·女孩》作者尼克·霍恩比最新力作！
笑中带泪的喜剧小说，洞察都市人生与死、爱与痛、孤独与友谊的种种困惑！
新年前夜，四个生活失意的陌生人在伦敦著名的“自杀圣地”顶层大厦上不期而遇。马丁是个名誉臭了大街的电视节目主持人，JJ是个失败的音乐人，中年妇女莫琳除了一个植物人儿子之外一无所有，而洁丝是个四处碰壁的青春期叛逆少女。经过一个荒唐的夜晚，四人组成所谓的“自杀俱乐部”，试图互相帮助，走出抑郁的低谷。新的烦恼与笑料由此产生……
目录
第一部
第二部
第三部
译后记
评论
一
尼克·霍恩比是这样一个作家，他聪明机智，满口俏皮语，感情上却毫不吝啬。
——《纽约时报》
这本书极具幽默滑稽，聪明俏皮……霍恩比真是我们最有天赋的喜剧作家。
——《星期日 泰晤士报》
《自杀俱乐部》写作一流，人物刻画十分精彩，给了我极大的阅读快感。
——强尼·德普（美国电影明星，《自杀俱乐部》电影制片人）
冷也好热也好不自杀就好
文：宋 强 出处：中国图书商报 2007年11月
二
《自杀俱乐部》并不是一本劝人们自杀的书，也不是让自杀的人们组成俱乐部的书，而是一部充满着幽默色彩的、远离自杀的书。
在祥和欢乐的新年前夜，四个生活失意的陌生人在伦敦的“自杀胜地”顶层大厦上不期而遇：跟未成年少女有染而吃了官司、名声臭大街的电视名人马丁；照顾残疾儿子而对生活前景绝望的中年妇女莫琳；走不出幼年时姐姐失踪阴影、被男友甩了而想不通的青春期叛逆少女杰丝；还有一个来英国闯荡的美国人，始终出不了名，跟乐队散伙，和女友分手的摇滚歌手JJ。经过一个荒唐的夜晚，四人组成了所谓的“自杀俱乐部”，试图互相帮助，走出抑郁的低谷。新的烦恼与笑料由此产生：他们试图挽救马丁的婚姻，结果一团糟；他们组成读书会，专门讨论自杀的作家们，还计划匆匆地去度假……
仔细想来，现在的人们压力确实是越来越大了，经济上的压力如买房买车买奢华的衣服化妆品，情感上的压力如恋爱失败老大未嫁婚姻破裂，精神上的压力如工作繁重加班不断孤独抑郁，一句话：活着可真不容易。据某权威机构的调查结果显示，现在读者最需要的书是心理自助类的，排除压抑抑郁，避免走向精神上的绝境和危机，是每个人内心里强烈的追求。怪不得那些心理访谈的电视节目方兴未艾收视率节节攀高呢。小说中的四个人物恰好是四种不同的精神危机类型：电视主持人马丁名誉惨败，虽然有一张谦和的大众喜欢的脸，却因道德上的污点无法继续在电视上抛头露面，他陷入的是道德危机；莫琳是个运气太背的人，偶尔的一次性生活就怀了孕，丈夫还不辞而别，想堕胎吧自己信奉的基督教又不允许，生了个儿子也不争气，居然是个植物人，沉重的经济压力和心理压力真是无法忍受，她陷入的是命运的危机；杰丝是个偏执的女孩，她的热烈吸引了男友，她的任性又让男友抓狂似的四处躲藏逃避送上门来的爱情，她的感情可真够失败的，她落入的是情感的危机；JJ万里迢迢从美国来到英国求生存，可事业遭受惨败，一个高傲的艺术家居然沦落街头成为送比萨外卖的小贩。这四种不同类型的危机，难道我们不也是每天都会、都有可能或正在经历的吗？他们最终组成了“自杀俱乐部”，用他们英国式的幽默彼此帮助着走出了绝境。在中国，或许陷入精神危机的人们也有必要组建一批“自杀俱乐部”，好好互相倾吐一下掩藏在平静外表下苦闷的内心。《纽约时报》评论说，它“聪明机智、满口俏皮话，感情上却毫不吝惜”，确实很恰当。
三
然而，在中国，还有一种观念促使人们竞相选择自杀。虽然自杀者有很多是陷入精神危机者是找不到出路者是逃避残酷现实者，但还有很大一部分却是因为微不足道的小事就轻易选择了绝路。据说，中国自杀率在世界上排行第一，这是我们从未想到也从未仔细思考过的现象。但中国人面临的精神压力就真的比外国人多那么多吗？其实，促使很多国人走向自杀的另一个很重要的原因就是对生命的不尊重。中国的传统文化里头，生命是低于“义”的，是低于伦理道德规范的，打仗的时候男人是不能像美国大兵那样一旦被俘就放下武器举手投降的，而是一定要自杀殉道的（当然，面临民族大义的时候得具体问题具体分析），妇女一旦遭受侮辱就必须自杀以示清白，这样才能显出贞洁来才有可能得到朝廷赏赐的牌坊。时至今日，农村“烈妇烈男”动不动就拿起农药一气喝下的事屡见不鲜，追究原因，无非就是跟公公婆婆老公老婆吵了架受了点委屈罢了，拿命去抵，值得吗？我们应该向《自杀俱乐部》中陷入绝境的四个人好好学习，学会交流沟通，学习他们的幽默，恢复生活下去的勇气。
对于那些把“自杀”抬高到形而上学意义的人，我心怀敬意，但不敢苟同。还是得相信萨特那句话——“存在先于本质”，你自身命运的选择只能靠自己把握，你心目中的未来要靠自己来逐步实现。即使难免遭遇困惑和挫折，即使目标无法全部实现，但勇敢面对生命的人比选择自杀的人更值得尊敬。一句话，冷也好热也好，不自杀就好。 前言
1991年7月14日星期天
它每时每刻都在那儿，寻找一个出口。
十点钟左右我醒来了，泡了两杯茶，端进了卧室，在床的两端各放上一杯。我们都满怀思绪地喝着；醒来不过片刻，在偶尔的谈论中似乎仍像梦境般迷迷蒙蒙——关于窗外的雨，关于昨夜，关于在卧室里不停地抽烟——我曾保证不再这么做。
她问这个周末我要去做什么，我想：
(1) 我在星期三要去找马修。
(2) 马修还拿着我的冠军录影带。
(3) [想起来马修这个纯属有名无实的阿森纳球迷，已经有好几年都没去过海布里了，所有还没有机会亲眼看到球队新加入球员们的表演]我倒想知道他对安德斯·林帕的看法。
醒来后的十五到二十分钟里，三个片刻过后，我已陷入幻境。我看到林帕带球冲向吉莱斯皮，变向到他的右侧，然后被绊倒：点球！迪克逊一蹴而就！2-0……默森的脚后跟挑球和史密斯的右脚远射破网……在安菲尔德，默森轻巧趟过格罗贝拉……戴维斯在维拉面前的转身抽射。（这些片段，别忘了，是在7月的清晨，比赛休战的月份，没有任何俱乐部足球赛事进行。）当我让这些梦幻般的思绪完全占据脑海，继续向前追忆，穿越1989年的安菲尔德球场，1987年温布利大球场，1978年的斯坦福桥，我所有的足球历程都在眼前闪过。
“你在想什么？”她问。
这时候我说了慌。我丝毫没有想什么马丁·阿米斯、杰拉德·德巴迪尤或者工党。然而此刻，“痴迷症患者”没有选择，他们必须在这样的时刻撒谎。如果我们每时每刻都说实话，那么在这个真实世界里我们将无法与任何人维持关系。我们会被抛弃，随着我们的阿森纳赛程、原版蓝色标记的斯代克斯唱片收藏以及查尔斯王卷毛狗一起腐烂，而我们的两分钟白日梦也将会越来越长，直到我们失去工作、不再洗澡刮胡子吃东西。我们会满身污垢，躺在地板上将录影带一遍又一遍地倒带以图在心里记住每句评论，包括大卫·普利特对1989年5月26日那夜的专业分析。（你想我还需要去查这时间是否准确吗？哈！）事实是：平日绝大多数时间里，我是个低能儿。
我无意说对足球的沉思实际上是对想象力的不当使用。《卫报》首席足球评论大卫·莱希是一个好作者和一个富有智慧的人，可以想象，他对足球付出的心血绝对比我多得多。莱希和我之间的不同就在于我很少思考。我记忆，我幻想，我试图重现阿兰·史密斯的每一个进球，我计算着我所去过的甲级联赛球场的总数；有一两次，当我陷入失眠之中，我尝试着去数清我所见过的每个阿森纳球员。（当我还是个孩子时，我还知道那支双冠王球队队员们的老婆和女朋友的名字；现在，我仅仅记得查理·乔治的未婚妻叫苏珊·法吉，鲍伯·威尔逊的妻子叫梅斯，但这一点点回想也完全多余。）
在认知词典里，这些都不是思考。这里没有分析，没有自觉，没有任何心理考量，因为痴迷症患者在激情的支配下否认任何形式的透视。某种意义上，这正是一个痴迷症患者的定义（这也可以解释为什么他们当中很少人自认为如此。上赛季一月份一个寒冷的下午，一个球迷独自去看一场温布尔登预备队和卢顿预备队的比赛——并非出于攀比或者自我嘲弄、或少年的古怪行动，而是因为他真的感兴趣——最近他对我坚决否认自己是个古怪的人）。
简析
《极度狂热》是对我的痴迷进行某种解析的尝试。为什么这种关系会从学生时代一直延续近四分之一个世纪，比我用自由意愿建立起来的其他任何关系都要长久？（我热爱我的家庭，但那属于强加给我的，我和我在十四岁前的伙伴们也都没有联络了——仅仅除了学校里的那些阿森纳球迷。）为什么这种亲密关系在经历了一个个冷漠、悲伤和痛苦欲绝的循环之后还能存在？
这本书也阐述了足球对我们中的许多人来说到底有何意义。我非常清楚，我的痴迷显示了我的性格和个人历程，但是足球消费的发展道路看起来也显示了我们这个社会和文化的全方位信息。（我有很多朋友认为这纯属造作，自圆其说，是一个将大量的休闲时光花费在寒冷的折磨当中的人，所作的一种无意义的自我辩解。他们对这个观点特别无法接受，因为我高估了足球的隐藏价值，所以将一些本不属于它的意义加入谈论当中。现在，我接受足球与福克兰战役、鲁西迪事件、海湾战争、分娩、臭氧层，人头税等等毫无关联，我也愿意借此机会向那些不得不听我的这些可悲的强行拉在一起的类比的人致以歉意。）
评论
最后，《极度狂热》是关于一个球迷的种种。我读过一些极其热爱足球的人所写的书，但那完全与球迷无关；我也读过一些足球流氓——希望能找到一个更好的词汇——所写的书，但是每年看球的数百万球迷当中，至少百分之九十五一生当中没有碰过别人一根手指头。所以，这本书为百分之九十五的人而写，也为那些对（球迷）为何如此执迷不悔而感兴趣的人而写。尽管书内都是属于我的独一无二的细节，我仍希望他们——那些忙碌在工作当中或一部电影或交谈当中，忽然想起十年、十五年或二十五年前的左脚凌空射门挂球门右上角入网的任何人——看到此书后，触动心弦。 一个是没有童年、“全世界最老的”十二岁男孩，
一个是“拒绝成长”、最不愿成熟的三十六岁男人，
背景就是我们这个纷坛嘈杂的后工业时代。
本书是英国当今最走红作家尼克·霍恩比的最走红喜剧小说，休·格兰特主演的电影版号称“最重磅的英国喜剧片”。有性，有摇滚，有谎言，更有真情欢笑；够酷，够前卫，够无厘头，更直透你心。都市男性版“B.J.日记”，教会你什么是成长和成熟。
失恋排行榜
一本即将步入中年的男子的爱情告白书，一个撞毁沉埋于深海之中的情爱黑匣子，一部男人完成从幼稚到成熟的蜕变历程的心智写真。
在北伦敦的一条小巷里，36岁的洛·弗莱明拥有一家小小的二手唱片行。在三年同居之后，他的女友萝拉弃他而去，搬离他塞满唱片、录音带、CD收藏的家。洛开始依照年代排序，列出他自己有生以来最伤心难过的被甩者“失恋排行榜”，在慧黠而充满反讽的自我嘲谑当中，如同以一张张唱片专辑名称、歌名和曲目排列顺序撰写生命传记一样，洛的生命就在其中流动……
尼克·霍恩比答读者问
提问：《极度狂热》能写一个结局，描绘一下最近几年阿森纳的成功吗？
回答：我不想再写了。写一个结局可不是什么好主意，无论如何，这本书的成功在某种程度上改变了我和俱乐部的关系。当我写《极度狂热》时，我认为我能够代表大多数球迷，但这本书的成功改变了这一切，现在我和很多球员见过面，并且认识了很多阿森纳俱乐部的成员，我不认为我能再用同样的视角来写下去，而这种视角在原作当中是至关紧要的。
提问：从你写完《极度狂热》后，足球改变了吗？你真的认同一支满是法国和巴西球员的球队，和那支都是大不列颠人的球队是一样的吗？
回答：我想在新千年的前几年，在这本书出版十三年之后，足球改变了很多。在上世纪90年代初期的英格兰，一个被解雇的需要寻找工作的人也能够站在看台上去看英国球员们踢球。现在我们坐着去看一支大多数由外国人组成的球队踢球，很多人挣的钱根本不够他们支付球票。而且我也不需要每场比赛都亲临现场，因为电视上会直播。这些改变中的许多并不是更好，但对于阿森纳球迷们来说，可能会对此犹豫不决，因为过去十年是我们的黄金岁月，我们看到了梦寐以求的足球、我们也看到我们的球队赢得了很多的冠军。
我从来都无法理解关于外国球员的争论。当然像托尼·亚当斯这样的球员，是一个地地道道的本土球员，从青年队提拔上来并终身效力于俱乐部，会给球迷们带来特殊的感受。但查理·尼古拉斯并非本土球员，李·迪克逊和尼杰尔·温特伯恩也不是，他们都为很多家俱乐部效力过。李·迪克逊作为一个曼城球迷却成为一个阿森纳的关键球员，这完全是因为他对俱乐部的全力奉献。而且如果人们看到这些，那么亨利和维埃拉不也是如此吗？丹尼斯·博格坎普也比查理·乔治踢了更多的比赛——查理·乔治是一个本土男孩，但仅仅待了几年。这是转会体系的问题，而不是外国球员涌入的问题，转会体系已经让我们获利，也会继续让我们获利。
问题：你能推荐一些关于足球的好书吗？
答案：皮特·戴维斯的《竭尽全力》，那是关于1990年世界杯的，当然也帮助了我促成了《极度狂热》的出版；伊蒙·丹费的《游戏而已》，一个普通职业球员的日记，但却有着大部分职业球员的书中不具有的洞察力；亨特·戴维斯的《神圣的比赛》——是作者深入了解俱乐部一年内情的书，而且现在我希望俱乐部能够勇敢一些，能让同样的事情再现；西蒙·库珀的《足球的敌人》。
我从来都没有特别想阅读一个足球小说。和大多数球迷一样，我怀疑，我不会喜欢一个梅尔切斯特流浪者队，也不会喜欢一个没听说过的球员。而且我也不太确定那样一本书会讲些什么。真实生活中的体育已经包含了你所想要得所有旋律和叙述。
7. 关于挫折，灵感，成功的名人故事。急急急急急急急急急！
这个很难
一般挫折都是说到好的方面
但是你看看这个行不行：
挫折对人的影响
人们的行为常常会出现这样的情况，一个满怀必胜信心的人，去做一件关系到以后发展的重要事情，但由于各方面原因，使得这件事情没有做成。这种打击，使其精神长时间振作不起来，甚至达到崩溃的边缘。这种现象在心理学上称动机受挫，也叫做心理挫折或欲求不满。
动机受挫是某种动机得不到满足时出现的心理状态，是欲求障碍或者欲求阻止。造成心理挫折的原因可以来自客观原因，如组织管理不善、人际关系不协调、天灾等外界条件的限制和障碍，欲求得不到满足。也可以来自主观原因，如能力不足、知识欠缺、沟通不良、决策失误等。还可以来自心理障碍，把在事实上不具备的欲求目标当作自己眼前应该有的东西加以追求。
心理挫折对个体影响一般有两个方面：
第一、心理受挫的大小与个体的动机密切相关。当重要的动机受挫时，感受到的挫折就较大，对个体的打击也较大。
第二、由于心理发展层次不同，认识方法的差异，抱负水准的高低等原因，不同个体会有不同的重要动机，因而，挫折的感受应人而异。如两个人同时被小偷偷了钱包，一个人可能就受不了这种打击，好像天塌下来了，感到非常痛苦。另一个人却不以为然，破财免灾嘛。面临同样的考验，不同的人有不同的感受和反应。
由此可见，心理挫折不是客观存在的，而是一种感受，是一种心理反应。
动机受挫承受力
人们几乎不可能完全避免动机受挫，上述种种表现是在动机受挫的状态下采取一定的形式表达动机受挫状态。为消除或减轻行为受挫可能带来的消极影响。首先，要及时了解、排除、防止形成挫折源。其次，提高对动机挫折的忍受力。人们对挫折的反应是各不相同的，有的人能处之泰然，继续前进；有的人则一蹶不振，精神崩溃。这种对挫折的适应能力，即遇到挫折时勇于接受挑战，免于行为失常的能力称之为动机受挫忍受力（也称作受挫耐性）。
一个人动机受挫承受力与以下条件有关：
（一）与个人的生理条件有关。如一个人的健康状况如何，有无生理缺陷等。
（二）与个性、以往的经历有关。如性格与修养怎么样，受挫的经验和教训如何？这些都对动机受挫承受力影响较大。
（三）与对挫折的知觉判断有关。如有的人对挫折的反应就比较敏感，有的人反应则比较迟钝。
人们的生存与发展离不开挫折
人们在生活与工作过程中，漫长的人生之路，无论你怎样设计、安排，失败与挫折总是伴随着你的左右。这是作为“人”，这个特殊的社会存在，以及由他自身和他所处的各种不同的大小环境所决定的。古今中外的历史人物，哪一个人不是经历了风风雨雨，从失败到成功，直到走完自己的人生之路？实践证明，每一个人都是失败与成功的聚合体。拿破仑说过：“伟人的一生势必不幸”。
拿破仑·希尔（1883—1979），是美国历史上，也是世界历史上最伟大的励志成功大师，他创建的成功哲学和17项成功原则，以及他永远如火如荼的热情鼓舞了千百万人，因此被尊称为“百万富翁的创造者”，他的影响已经远远超出了成功学的范畴。第一次世界大战时，美国总统威尔逊曾用他的励志秘诀训练和鼓舞士兵，筹募军费；1933年，罗斯福总统把他请到白宫，组建了庞大的智囊团，希尔用他的思想、激情唤醒了美国人民沉睡已久的信心与活力，为抗击希特勒发动的第二次世界大战做好了物质、精神和智慧上的准备。可以说，拿破仑的名字是与美国国家历史相联系的。但就是这样致立于研究和鼓励别人克服挫折去取得成功的人，他自己的一生却充满了悲喜剧。他小时候母亲离开了他，童年遭遇了人生最悲惨的生活。他遇到了一个好心的后母，给了他爱心和成长的勇气。20岁遇到了钢铁大王卡耐基，帮助他完成了成功学，他先后花费20年的时间，采访了500多位成功人士，在研究他们成功的基础上，凭借个人坚韧的毅力，拿破仑终于找到了人们梦寐以求的人生真谛——如何才能成功。当他赢得了白宫及美国人民的一致尊敬，事业辉煌的时候，却先后陷入离婚、孤独、贫困的麻烦之中。
我国东周列国时期，军事家孙膑从鬼谷下山后，被师弟庞涓施以膑刑，用计逃离魏国，作了齐国的军师，后打败魏国，射杀庞涓于马陵道，最后，名满天下，并把其兵法传于后世；越王勾践战败后，卧心尝胆，最后一举灭掉吴国，称霸一方。
人生的挫折千姿百态，有重的有轻的，有的挫折能够克服，有的挫折可能对人的打击非常大，使人长期振作不起来。当还是小孩子的时候，想要吃冰棍，母亲不能满足，就大哭小叫地闹个不停；当进入上大学的年龄段时，考大学未能考上，窝在家里不出来，没脸见人；大学毕业以后找不下适宜的工作，而垂头丧气；托福几次没有考过，失去了出国的机会；工作后，别人不如自己都提干了，自己还是老样子；与领导关系相处得不好，领导老是找茬……
有的人总认为自己生活的不愉快，没有别人生活的滋润，自认为自己是最不幸的人。其实，在这个大千世界上，与你相同遭遇的人何止千万？你应该知道，人的生存和发展过程，实际上就是与困难、与挫折搏斗的过程。如果一个人没有困难和挫折，生活也就没有了它的价值和意义。
挫折产生的根源
人们在完成自己的目标过程中，常常会出现使需要不能满足的各种干扰因素，这些干扰因素也就是挫折产生的原因，即挫折情境。任何人遭受任何挫折都与当时的情境有关，构成情境的因素是多种多样的。
一、世界观和人生观
人生发展中的挫折都是由自身的因素造成的，其中错误的人生观、世界观是挫折的主要根源。
人生观是关于人生目的、人生态度、人生价值等人生问题的基本看法。人为什么要活着？应该怎样活着？人为什么要有理想？应该有什么样的理想？人生道路为什么会有逆境、困难、痛苦、烦恼、生死离别、错误、失败、悲剧？应当以什么样的态度对待它们？人怎样才能获得潇洒而满意？人生的价值是金钱和地位？还是为他人做出奉献……对于许多的人生问题有的人领悟了它的真谛，取得了成功。有的人一生困惑和迷茫，不能领悟人生的精神，而虚度年华。
二、个体能力限度的差异
有些挫折是受个体能力的影响，也就是说人的能力有高有低。例如，有的人记忆力很强，可以达到过目不忘，有的人则丢三拉四，记忆力很差；有的人能统率千军万马，运筹帷幄。决胜于千里之外，有的人连自己的家里的人也领导不了，甚至连自己也管不好。这就说明人有能力的差异性。
在一个人的能力结构中，有的人擅长理论思维，却拙于观察实验；有的人书本学习能力强，但做事笨手笨脚；有的人书本学习能力太差，而动手能力却很强：有的人语言表达能力较强，但写作能力较差。有的人善于科学研究，而有的人却善于人际关系。人的能力有大有小，有长有短，这是客观规律。但是关键在于如何正确认识自己的优势能力和劣势能力，扬长避短。
如果在制定目标时，不能正确估价自己的能力，目标制定的过高，就可能因能力问题的限制，致使需要不能满足，目标未能达成，造成心理挫折。
正确估价自己的能力，就是人要有自知之明，否则就会导致失败。看寓言《螳螂挡车》：有一只螳螂在草丛中昂首阔步。一只停下来休息的蜜蜂看见螳螂过来立刻惊慌逃走。不久，又有一只蚂蚁过来，看见螳螂也四处躲藏。螳螂见状，更加得意洋洋地在道路中央。此时突然响起了一阵巨大的声音，原来是一辆马车奔驰而来。马车见了螳螂却丝毫没有稍停之意，此举令螳螂大为恼火，于是举起双臂挡车子去路，不料车子仍然前进，螳螂终于葬身于车下。
三、错误的思维方式
正确的思维方式是符合客观规律和思维规律的认识方式，错误的思维方式是与客观规律和思维规律相违背的认识方式。表现为错误的思维方式。最典型的有狭隘经验型思维方式和教条型思维方式两种。
（一）狭隘经验思维
“守株待兔”的寓言故事就是反映狭隘经验型思维方式典型的例子：宋国有位农夫，有一天在地里耕作时，看见一只兔子疾奔过去，正好碰上了地边的一个树桩，把脖颈给折断了，死在树下，他不费一分力气，就拣到了一只兔子。此后，这个农夫就放下锄头，老是坐在那个树桩附近等着，希望再次拣到撞死的兔子。可是，再也没有兔子碰树桩了。而在他原来耕作的地里，长出了很多杂草，一片荒芜。
狭隘经验型思维模式是指通过自己的或他人的特殊经验来获取信息。其中，来自自身的特殊经验是在局部活动、较狭窄的范围活动中获取的，有时它是不可重复的或是不再重复的。
经验性思维方式把片面性的结论无限外推到其他的事物和范围中去。通过信息加工得到片面性结论，如果把它还原到有的情境中去，也许还是有效的，但把它无限外推，就必定会成为无效而有害的结论。把这种结论无限外推以后，就会因它不适合于以外事物的范围而招致行动上的失败。
“守株待兔”的人会在不知不觉中消耗自己的青春，无法把自己的潜能在环境中最大的能量发挥出来，这种人十有八九是注定要失败的。
（二）教条、刻板思维
“刻舟求剑”就是典型的教条主义思维方式：说的是楚国有一个人搭船过江，不小心把随身带的一把剑从船边掉进江里去了。他马上在落水船边刻个记号。站在一旁的人问他：“你在船边刻了记号做什么用呀？”他回答说：“我的剑就是从这儿落入水中的，我做这个记号，等会儿船靠岸时，我就从这个记号的地方下水去把剑找回来”。船靠岸后，他自然什么也找不到。
三国时候的马谡就是典型的教条主义者，他熟读兵书，是诸葛孔明的参将，他的很多建议都被孔明采纳，受到诸葛亮的赏识。但是他在守街亭时用教条主义思维方式，不了解街亭的地理环境，把军队驻扎在山顶，想用“势入破竹”冲下山去击退敌人。但不想司马懿把山团团围住断其粮草和水源，采用火攻大败马谡夺取街亭。
教条思维方式的形成，是由于未能正确地看待“书本”。书本知识是经验的总结，在运用书本知识时，必须要和客观实际结合起来，分析客观实际与书本所讲的是否一样，或是有一定差异，差异在什么地方，应该怎么去调整等等。如果盲目地去照搬书本，不能认知变化了客观环境，也就不能适应变化了的环境，那么注定要失败的。
（三）本末倒置
另外还有的人在完成自己的目标时，分不清什么是主要的，什么是次要的，什么是手段，什么是目的。有时把次要的事情当作主要的事情来做，把手段当成目的去操作，因为不能抓住主要原因，不能明确主攻方向，就不能解除挫折产生的原因，而造成延误时机，耽误了问题的解决。所以，培养正确的分析和解决问题的能力，不管是对于战胜挫折还是避免挫折，都是重要的。
四、个体的认识水平
研究表明，挫折是一种心理感受，不是客观存在的，也就是说，对影响你产生心理挫折的事情是存在的。但是对于个体来说，客观事实所引起的挫折是一种心理感受。不同的人对于挫折感受也不一样。即使是同一件发生挫折的情境事件，可能对你来说所感受到的打击就大，是非常严重的挫折；但是对另一个人来说就无所谓，只是一般的、轻微的挫折。
（一） 人生经历的影响
在人生发展活动中，一个人的经历对这个人对于挫折的认识水平的提高，有着重要的影响。经历的事情多了，遇到的困难的机会也多，在不断克服困难的过程中，丰富了自己的体验，也就锤炼了自己的认识水平。
（二） 人性特点与人性弱点的影响
每个人都有一定的人性的特点，这些特点有利于事业发展的，也有不利于事业发展的。个性中的优点可以成为特定活动中走向成功的个性心理基础。比如，性格外向的人，就比较活泼，在从事公共关系活动中较有较大优势；而性格内向、严肃、呆板者，则不宜从事公共关系方面的工作，但在从事原则性很强的工作和做科学研究方面的工作，就可能做出成绩。性格中的缺点在一定条件下可能会妨碍人们取得成功。如虚伪、固执、粗率、轻佻、呆板、怯懦、凶残、专横、鲁莽、怪僻、多疑、懒惰、急躁、犹豫不决等性格特点，就是成功的最大障碍。
每个人都有自己的人性弱点，即人们必须首先满足自我的基本需要，然后才能顾及他人。人们都渴望自我的愿望得到满足，只有当这种渴望至少得到部分满足时，我们才会把自己的注意力从自身转移到其他方向，这是人的天性。人们对自己的事情比对世界上其他任何事情都要关注，每个人都认为自己最为重要、每个人都在渴望赞赏，以便自我肯定，满足精神需要。对于人性的这种“自我主义”，在过去一概排斥，如我们曾竭力去压抑自己的人性需要，从而扼杀了我们因需要而产生的创造力；我们曾压制别人的人性需要，从而恶化了正常的人际关系，导致不满、嫉恨和对抗。事实上，在一个人有更多精力去注意任何别的事物之前，他必须吃饭，先关心他自己最基本的需要，和这基本的生理需要有同样重要的是任何一个正常人都需要一定程度的他人与社会的认可和赞许，以维持精神上的基本需要。缺乏这种精神上的赞许，人们的性格可能就会出现孤僻、古怪，甚至出现精神上的毛病。这就是人性的特点。
认识人性的特点，先去满足他人需要，则人际关系和事业就会向着好的方面发展；相反，如果忽视人性的特点，忽视他人的需要，则人际关系就会越走越窄。进而会使人生的事业及爱情产生负面的影响。
先满足自己再顾及他人的人性弱点，使人们总是生活在一些自相矛盾的观念里。例如，每做一件事情，总是先考虑自己的利害得失，另一方面又对他人寄予一些不切合实际的期望，希望别人能无私地来帮助自己。一旦这种希望落空，便会对别人产生猜疑和反感。可以说，人性自我的弱点，是决定人难以完美和必然遭受挫折的原因。
五、人际关系障碍
人生发展的实践表明，人际关系在事业走向成功的道路上，影响巨大。特别是在现代社会里，必须有和谐的人际关系、团队精神才能把事情做好。
一般地来说，人们更倾向于接近那些愿意接近自己的人，人若敬我，我便敬人，这是一种情感的回报。尤其是那些对自我评价不高、自信心低落遭受挫折的人，一旦得到别人的喜欢、赞赏和肯定，他们就会用强烈的感情加以回报，这种人际吸引一般强烈而持久。这就说明人际吸引是人际关系的基础，人际吸引对人际关系的重要性。
在人际交往中，一些不利因素就会引起人际交往的障碍：
语言差异障碍：语言不通，或是对同一词汇或句子有不同的理解，很难进行交流和沟通；
年龄差异的障碍：由于年龄差异出现代沟，主要是对于社会持有不同的态度和观念，比较难以交流和沟通；
偏见的障碍：人们或是人群中常常存在许多偏见，阶级的偏见、种族和民族的偏见、地区偏见、性别偏见等形成态度障碍；
认知差异的障碍：交往双方文化程度、认知方式、观点意见、兴趣、价值观以及交往的目的和方式等各方面的显著差异，将不可避免地引起双方认知失调，从而妨碍进一步交往。
自我认知障碍：有些人在认识上发生较大偏差，表现为过度自负或过度自卑。前者自恃过高盛气凌人，脱离人群，后者自惭形秽而远离人群，两者均会引起人们的反感，难以交往。
不良个性特征的障碍：良好的个性特征可以促进人际吸引，不良的个性特征自然会破坏人际关系。典型不良的特征有：敌意、自私、粗鲁、贪婪、虚伪、冷酷、恶毒、不友善、狭隘、嫉妒、猜疑等。实验表明，这些不良个性是导致人走向失败与挫折最重要的原因。
六、环境因素
环境因素包括自然环境因素和社会环境因素。自然环境是人们赖以生存的自然条件的总和，其中包括各种非人为力量所造成的时空限制，人世间的生、老、病、死，以及无法预料的自然灾害和各种事故，如地震、洪水、车祸、亲人亡故等所招致的挫折，都属于自然环境因素，它往往是无法控制和避免的。
社会环境是个体在社会生活中，所遭受的人为因素的限制而引起的挫折，包括一切政治的、经济的、宗教的、伦理道德的、种族的、家庭的因素以及一切风俗、习惯的影响在内。由此造成的挫折情况比较复杂，对于个人需要和动机产生的阻碍作用，也比自然环境引起的挫折更多、更大、更普遍，影响也更深远。
-----------------
关于人生挫折的思考
人生的道路曲折漫长，在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的一个基本课题。只有仔细回味把握人生挫折,才能真正领会感悟人生的乐趣,也只有在战胜了人生挫折以后,才能真正走向成功.
一. 人生挫折的内涵及其成因分析
所谓人生挫折,是指人们在某种动机的推动下,在所要达到目标的过程中所遇到的障碍和由此在个人内心深处引起的痛苦体验,通俗的说,人生挫折也就是人们常见的逆境状态与不幸感受.
人生的内容是多方面的，因而人生 的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失败、生活的穷困、爱情的失意、家庭的离散、身体的疾病伤残等等。在校大学生所经历的挫折除了常人所遇到的一般情景外，还表现在高考落榜或高考不中意、竞争失败、家境贫寒、初恋夭折等方面。
构成人生挫折的要件包括:其一,行为的动机和追求的目标,这是人生要达到的价值意义所在.人的活动都是以动机和目标来导航的,挫折意味着行为偏离了航向而失去应有的意义.其二,满足动机和达到目标的手段或行为,实施手段和行为也就意味着个人为自己的目标做出实际付出.付出而没收获,自然就有失落和痛苦.其三,挫折的实际情景发生,也就是说行为手段因种种原因没有收到应有的结果,没有达到相应的目标.其四,个人对挫折的心理体验,即个人因为行为手段与追求目标的背离而感到痛苦和不幸.
人生挫折,本质上是人生实践与人生理想的矛盾冲突,,现实的实践未能达到理想所企盼的目标,使理想未能变成现实.这一理想的落空,在人们心灵深处引起强烈的震撼从而造成人生 毁灭感或努力改变现状的使命感和紧迫感.
引起人生挫折的原因是多方面的,我们可以从主客观两方面来分析:
(1).外在的客观原因,即自然的和社会的原因.自然条件的制约往往能给人带来不幸的结果.一些无从预料,不可抵挡的自然现象,诸如山洪爆发,火山地震,江河决堤,大旱大涝等.都会使人生的舞台滞留在不利的环境之中.而人们要在不利的环境中取得满意的结果就要付出更大的艰辛努力,即便如此其成功的概率也低于良好自然条件下的努力.与此同时,社会变迁过程中的不利因素也会给个人造成诸多的不良影响.特别是人类历史特定的低潮与逆流时期,总是限制甚至毁灭人们的美好追求,使大多数人置身于挫折与不幸之中.例如“十年文化大革命”给我们民族的每个成员所带来的灾难.
(2).内在的主观原因,即个人自身条件与认识偏差对人生的限制与阻碍.自身条件限制使目标无法实现的境况是显而易见的,诸如个人的相貌,身体素质,经济状况,智能水平,心理素质等原因使个人的需要难以满足而形成挫折感.个人认识上的偏差造成理想失落的景象则往往是隐形的. 个人对人生价值目标定位失当或追求的理想与奋斗途径方法相背离,都会使奋斗目标无法实现或达到的现实目标与心中企盼的理想目标产生距离,引起内心的失落与不平衡感.
二.如何面对人生挫折
人们在社会中生存，就必然会遇到这样或那样的挫折。在市场经济大潮中，人的活动与交互关系越来越频繁、越来越复杂。这一变化在激发人们多种多样的动机和目标的同时，也增加了个体人生挫折的概率。对此我们不能消极地忍耐或回避，而应直面正视人生挫折，积极寻求克服和战胜挫折的有效途径，抚平伤痕，向人生的成功目标奋斗。在这方面，古今中外许许多多的杰出人物为我们提供了诸多有益的启示。
第一，增强自信、蔑视挫折。
人生挫折的发生虽是客观的事实，但是在不同心态的人身上所反映出的心理体验却是情态各异的。所以要战胜挫折，首先必须要有坚强的意志和高度的自信心。 勇敢和自信是人生迈向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定将一事无成。对于勇敢自信的人来说，挫折和苦难更能激发他们奋发向上的斗志和豪情．愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面对挫折就可能自甘沉沦，一厥不振。“苦难是坚强者磨行意志的磨刀石，也是懦弱者自甘堕落的滑梯”。高度的自信可以唤起战胜挫折的勇气，调动自身全部的能量与挫折搏斗。在与挫折的较量中，自身变得强大，而挫折则相对地显得藐小。“穷且益坚，不坠青云之志”。不论在什么情况下，都不能动摇这样一个信念，“没有爬不过的山、没有倘不过的河，没有战胜不了的困难和挫折”。
第二，升华目标，淡化挫折。
人生挫折是和人生的奋斗目标联系在一起的。一个人的人生目标是多方面的，而且各个时期，各个领域的具体目标也会有所不同。在实现这些大大小小目标的过程中就会产生各种各样的人生挫折。然而，决定人们对人生挫折心理体验强弱的是一个人的人生价值目标，即他对整个人生的根本的价值追求。人生挫折心理体验的强弱是由他自己认识到挫折对自己根本价值追求的负面影响的大小决定的。一个把个人功利作为人生追求目标的人，贫穷和官场失意对他来说就意味着人生悲哀，而以国家民族兴盛为己任的人，则会把名利得失看得如过眼云烟。对于一个爱情至上主义者来说，失恋和家庭的离异便如同人生的毁灭，哀叹着“没有爱怎么活、没有爱多难过！”而一个视事业为生命的人，个人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，虽有一点点痛,但却了无大碍。
第三，发愤图强，战胜挫折。
面对人生挫折，人们无不希望变挫折为坦途、赢得人生辉煌，但要战胜挫折，关键在于自身的发愤图强，努力奋斗。古谚曰：“失败是成功之母，苦难乃人生财富”其本意在于引导人们对挫折认真总结，吸取人生教训，科学地调整自己，积极寻求战胜挫折的方法。这样，挫折就如同“人生的良师”，引发我们变坏事为好事，一步一步走向成功。如果在挫折面前消极忍耐，怨天尤人，甚至自暴自弃，那么，苦难永远是苦难，挫折始终是挫折，“失败”这个妈妈无论如何是生不出“成功”这个大胖小子的。
8. 关于面对失败的议论文材料
人生中有成功就有失败。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。
与成功的经历相比，失败更有利于增加人们的智慧
人的知识、成功以至发明创造并不单单总结成功的经验，也要在失败的教训的基础上产生的，英国化学家戴维，在谈到自己的成功时说：“我的那些主要的发现是受到失败的启示而作出来的。”一个人若要有发明，有创造，就不应畏惧错误与失败，倘若你想把一切错误，失败都会抱之门外，那你也必定永远被关在真理的门外，倘若你想逃避失败，那么你就永远看不到成功，那些发明者，创造者不怕一次又一次的失败中走出，如果他们半途而废，舍而弃之，那就没有这么多的发明，更没有成功的喜悦，更没有社会的进步。善于学习的人，无论成功，还是失败都可以帮助自己获得智慧的增长。无论是自己的经历，还是他人的经历，都可以有所借鉴。
虽然每个人都想成功，但失败是不可避免，只要经历了失败，才会变得更加成熟，向成功迈出无可比拟的一步，你的人生也就是从失败的那一刻开始。就如凤凰要经历涅盘才能重生，不经风雨，怎见彩虹？即使成功只不过是战胜失败就能达到，但仍然有无数人在失败面前一再退缩，最后被失败的洪水淹没 世界著名导演张艺谋便是一个从失败挫折中爬起来的人。他从小就热爱摄影，但由于家中穷，所以没钱买摄影工具，不过他没有放弃过对摄影的热情，为了攒钱，他戒了荤，每天啃干馍，咸菜，节衣缩食，最后甚至卖了血，终于买回了摄影工具，从此沉醉于摄影中，经过不懈的努力，最后成为了中国电影史上的神话！
失败，让人变得深刻、深沉、冷静、稳重。
失败面前，如果麻木不仁，那失败本身不过一次记录而已。失败面前，如果能善加总结，找到失败的原因、要因所在，并将它们反应在下一次行动的计划中，就一定能够越来越越来越接近成功。
成功让人欣喜、浅薄、形于色，忘于形。
成功面前，如果不能够静下心来，好好研究从头到尾直至成功的逻辑基理的话，那这样的成功，也人是成功的又一次记录而已，对下一次的成功没有什么帮助，而且很可能，下一次面临的就是失败。这样的成功，谈不上增加人们的智慧，而只是人们智慧的“净输出”。
伟人的成功并非侥幸得来的，是踏平一条条崎岖的路，战胜一个又一个的失败而得来的，就如蚕蛾经过千辛万苦才能破茧而出。你只要坚持地从失败中走出，就会获得新生，成为一个“大写”的人! 清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过了665次的失败，才发明了药物666；爱迪生也曾经说过：“失败也是我所需要的，8000次失败，起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。
当我们垂垂老矣时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。
这是我的作文哦，请供参考- -
9. 有没有关于《哈利波特》的适合演讲的文章（最好不要太长）
哈6中最难忘的8个场景1. 电影开场 当熟悉的盾牌标识向我们飘来，我们知道，又一场冒险开始了。 2. 大桥的垮塌这是全片的序曲，也是全片最让人乍舌的场景。大桥的垮塌将魔法与麻瓜世界紧密的联系在一起。遗憾的是没有看见麻瓜世界的进一步反应。结束的有点仓促。但这一片段足以勾起让人继续看下去的欲望。3. 食死徒来袭及冥想盆回忆时犹似中国水墨画般的游丝不得不佩服剧组在一些小细节上用的特技，起到了一个很好的点缀作用。在这一部中反复出现的黑色游丝效果不但让食死徒们的出现酷炫的无以复加，更将关于伏地魔的回忆渲染的阴森恐怖。特效上做到细致入微始终是该系列的一大亮点。 4. 里德尔的眼神童年开始，眼神里就杂糅着怀疑、贪婪、恶毒以及不可一世，这是怎样的小孩啊，或许，这正是他最终能成魔的前提。 5. 马尔福的眼泪他出身娇贵，自认为血统纯正，高人一等，有着让人难以忍受的傲慢。父亲对伏地魔的顶礼膜拜深深的毒害了他，差点让他走上不归路。幸好，校长的睿智夺回了他即将出卖给魔鬼的灵魂，也为他留下了一条浪子回头的理由。他也有他的无奈，父亲被魔法部关押，母亲又被食死徒们控制，傲慢的他只能听任于邪恶的摆布。为了能让食死徒们顺利的通过密道进入学校，他一次次的进行试验。当他发现自己拿来当实验品的鸟儿被密道那端残忍的杀害时，他流泪了，那一刻我们发现，他其实还是个孩子。无助是他最真实的独白。6. 邓布利多的痛苦最伟大的校长在喝魔水以前是神，无所不能；在喝了魔水以后变成了人，却离我们更近了。他的哀求，他的绝望，他空洞的眼神，以及眼角中含着的老泪，都让我们更深刻的感觉到他的的痛苦，更清晰的看到了他的伟大。当他忍受着折磨，拼出最后一丝力气在尸湖上挥舞魔棒，燃起熊熊火焰，最后一次拯救哈利的同时，也将我们感动到热血澎湃，热泪盈眶。 7斯内普的示意他数次救哈利于危难，然后对哈利的恨又更深一层。这个人浑身上下都充满着矛盾的酷，酷的一塌糊涂。这一次，他赶赴塔楼，准备参与食死徒们整死邓布利多的计划，谁知竟意外的发现哈利躲在暗处，当我们都在屏息等着斯内普该怎样对付哈利时，他却悄悄的向哈利示意，让他保持隐蔽，然后径直上了塔楼；当我们惊喜于他将助邓布利多一臂之力时，他的魔杖对准的却正是校长，并将其置于死地……他依然充满着矛盾的的酷。8.霍格沃茨的魔法光点原著中，校长的葬礼是白色的，到了电影里，白色变成了金色，却一样感人。全体师生围着校长的遗体，肃穆的举起了手中的魔杖，每根魔杖的尖端都闪烁着光点，汇聚起来变成了星河，照亮了阴沉的夜空，也驱散了天空中伏地魔的标记。这是巫师们对邓布利多的最高致意，也是对邓布利多亡灵告慰的宣言：你的军团要开始迎战了！