㈠ 電影<古惑仔>里洪興的陳耀算干什麼的
是師爺的職位，就是常說的「白紙扇」，地位在「龍頭」和四二六「紅棍」之下，但在「草鞋」之上。在社團中算是蠻高的職位了。
以下是一些幫會中的重要職位名稱：
龍頭(四八九) > 又稱坐館，為社團最高領導人,惟仍需俾面幫中的叔父,元老等>有家族世襲，有三年選一屆(又有說是兩年一換)。四加八加九等如廿一，再加三八為一個「洪」字，意指「洪門」龍頭大佬。
二路元帥(四三八)＞ 每堂口設有一名或多名，在平時，「二路元帥」 如非身兼坐館是有職無權的。亦有退任坐館因受會員擁戴，被推舉為二路元帥。
紅棍(四二六)> 四乘二十六加四等如一百零八，意指好像<水滸傳>一百零八個好漢的身手，其中武鬆手執紅棍，紅棍一詞因而得名。通常是說『4+2+6=12』，底數簡稱『十二底』。伺職：金牌打仔。『四二六』中被認為最打得的會被稱為為『雙花紅棍』。
白紙扇(四一五)> 四乘十五加四等如六十四，意指易經六十四篇，心明術數之意，又因術士多有白紙扇在手,因而得名。通常是說『4+1+5=10』，底數簡稱『十底』。負責文職，講數，通常亦負責社團財務，管理數簿。
草鞋(四三二)> 四乘三十二加四等如一百三十二＞明代末年一百二十八名和尚及四名平民合力抵抗西魯族人入侵中原，和尚多穿草鞋，草鞋因而得名,簡稱『九底』。負責對內外事務之聯系，通常交遊廣闊。
四九＞ 經入會儀式入會者則為「四九」，四乘九等如三十六。「洪門大典開堂收馬」，所有入會會員必需背誦「洪門三十六誓」而得名，入會三年不當扎者則被匿稱為『老四九』。
藍燈籠＞ 所有有意入會而未經過入會儀式之會員，起初只需簡單向社團表示效忠，一旦入會就即系代表以前0既自己而死，等良辰吉日舉行入會儀式就「重生做人」，傳統中國人死後家門外都會掛藍燈籠，故「藍燈籠」全名為「掛藍燈籠」。
備註：『九底』以上之職位全為『大底』,有資格收納門生.
㈡ 什麼電影 。
《老炮兒》方言版之廣東白紙扇
這集的演員是陳銳。
8.2分 / 網路劇 劇情
主演：石涼 邵桐 趙小銳 張博宇 賀睿 唐浩
導演：費振翔
簡介：馮小剛力薦，電影《老炮兒》官方出品同名網路劇，由管虎監制、電影團隊打造，尋找全國各地「老炮兒」。 上海老克拉、天津老耍、河北老混混 西安老閑人、南京老桿子、黑龍江老狗 遼寧老艮子、山西老疙結、河南老求皮 福建老賊骨、吉林老皮子、重慶老雜皮 湖北老油條、濟南老玩茬兒、湖南敲腦殼 青島老貨、四川老闆凳、廣東白紙扇 台灣老鱸鰻、日本老炮兒松田 一一現身逆戰，為愛重出江湖！
㈢ 古惑仔中等級是怎麼分的，什麼是龍頭，紙扇，草鞋，紅棍，雙花紅棍，四九，誰比誰大呢
《古惑仔》這部電影中的幫派成員等級劃分有很多說法，從大到小依次為香主（龍頭）、元帥、（雙花紅棍）紅棍、紙扇、草鞋、四九等六個階層。而每一個階層的掌權者也是要有與之匹配的實力和地位，階層的不同，擁有的權力也是不同的，咱們來詳細的說一下。
剩餘的就是草鞋和四九，草鞋就相當於是聯絡員，我仔細分析過這個角色，這個角色有點類似於江湖百曉生，除了輔助社團處理一些幫派事物之外，主要是幫助社團收集消息、散播消息，尋找渠道等等。而四九就是社團的最底層人員了，算是幫派的基本成員，受到幫派的保護，也會為社團提供一些助力。
㈣ 有個電影裡面叫百紙扇的是什麼電影
這是老炮兒(網路劇) (2015)
導演: 費振翔
編劇: 葛瑞
主演: 石涼 / 邵桐 / 趙小銳 / 張博宇
(4)白紙扇是什麼電影擴展閱讀：
電影《老炮兒》官方同名網路劇，尋找全國各地老炮兒，不一樣的名字，一樣的熱血；《青島篇》老貨兒子去餐館吃飯喝酒沒錢結賬，被餐館老闆扣下。老貨與老闆拼酒贖人；《四川篇》炮哥兒子因招惹飛哥被扣，炮哥找到飛哥，兩人邊打麻將邊談判…….
2015年12月21日，每周一更新2集，騰訊視頻全網獨播。
本劇是由同名電影導演管虎監制，電影團隊打造，主演馮小剛、李易峰、吳亦凡推薦的衍生網路劇，目前點擊量已向1億邁進，該劇的熱播也驗證了「電影+衍生網劇」這一國內新模式的成功。
不同於大電影的洋洋灑灑，網劇《老炮兒》每集只有短短的十幾分鍾，即便如此網劇《老炮兒》卻做到了故事情節跌宕起伏，洋溢著滿滿的情懷，讓觀眾看的酣暢淋漓。目前網路劇《老炮兒》已全集上線，這次保證滿足觀眾所有的期待，一次看過癮！
㈤ 社團幫會里的白紙扇、客卿、四二六、雙花紅棍，分別什麼是意思
這些稱呼全部來自於洪門，洪門的前身就是大名鼎鼎的天地會。
1.白紙扇：白紙扇就是軍師，也就是一個社團的智囊對應級軍事幕僚頭領 。
2.客卿：不是洪門中人，但是在洪門又有很高的聲望，與洪門關系好深入參與洪門事物，跟隨洪門頭領或者各堂掌堂的洪門外人員被稱為客卿。
3.四二六是香港對雙花紅棍的再黑話稱呼，在古時候洪門的紅棍等於一個地區的武力總負責人，也就是領軍人，同時也是一方的洪門弟子的武力教練也就是教頭。
4.雙花紅棍則是這些教頭裡面武力最強大的總教練，現在一般拿來稱呼一個幫會的頭號打手，但是古代可是洪門最高武力的象徵能打有威望會教習，背後左右雙肩各紋身一朵金紅牡丹，所以被稱為雙花紅棍。
(5)白紙扇是什麼電影擴展閱讀：
洪門是明末清初的一個地下秘密組織，起源於「漢留」，經由南明東寧總制使陳近南先生發展，進而轉化為洪門，是由抗清義士殷洪盛起始，殷洪盛抗清犧牲後其子投奔鄭成功，漢留構想流傳至鄭成功所部。旨在反抗滿清迫害統治，留存漢族文化。故後人尊其為洪門始祖。
由於洪門的傳說版本眾多，各不一致，一種說法就是：洪門是天地會（又稱紅幫、三點會、三合會、萬順會等），致公堂是洪門的一個海外分支機構，他們一致的對外稱曰天地會或紅幫，對內則稱洪門。
㈥ 紅棍、白紙扇、草鞋是什麼意思
指黑幫中的職位:
「紅棍」——又名「四二六」或「十二底」，
「白紙扇」——又名「四一五」或「十底」；
「草鞋」——又名「四三二」或「九底」；
㈦ 香港黑社會電影和港劇里的扎飛人，話事人，扛把子，坐館等有什麼區別哪個最大
扎飛人是一個組織或者一個地區中的一把手，也就是常說的，管事的。不一定是黑社會老大。比如一個酒吧的老闆，負責人，都可以稱扎飛人。但這個詞確實有濃重的幫派和社團色彩，多數用於指具有一定黑幫性質的團隊中的領頭人
在社團利益割據，人多嘴雜，談判的時候就需要找一個代表，讓這個代表就出來說話，談判，被稱作話事人。
「舵把子」，意思是掌舵的人，那自然是該團體的老大了。後來不知被誰變成了「扛把子」，粵語字幕中的「揸fit人」與「扛把子」是同一意思，只不過是在粵語版本與國語版本中說的不一樣而已，意思是相同的。
坐館常是香港地區用語，專指社團最高領導人，又稱龍頭。香港黑社會各社團中都有坐館頭銜。
這四個職位都可以說是老大的另一個稱謂，但是其職責不同。
(7)白紙扇是什麼電影擴展閱讀：
香港黑社會的組織系統不似中國洪門山頭那般復雜，但也是「麻雀雖小，五臟俱全」。
每一「大單位」如「十四K」，「和記」、「四大」、「老潮」等，除均設有「香主」一名之外，其餘各堂口均有「坐館」一名、「揸數」一名，及具有「叔父」資格的「執事者」若干名。
這些人代表本堂口對外交涉一切，對內則統理屬下成員「升職」及排難解紛等問題，「坐館」必須具有「紅棍」資格，而「揸數」則多數是「白紙扇」，會員們尊稱為「先生」。
上述職位，均以「選舉」方式產生，任期一般以3年為限。既然黑社會組織系非法組織，那麼它是如何進行選舉的呢？其實很簡單，並不需要開大會，搞投票唱名那一套。而是採取「民主集中制」。
一個「大單位」如「和記」選舉「香主」，所有「和」字頭的十多個堂口的「坐館」，和任期已滿的「香主」共聚一堂，茶聚或晚飯，特酒酣耳熱之際，由某人提出某某德高望重，應為本屆「香主」，如無反對，便一致通過。被選的「香主」若不在場，便由卸任「香主」專程通知。
如由卸任「香主」推薦，則被推薦者要偕同出席。「選舉」完畢後，由各堂口「坐館」召集屬下「職員」，以口頭通知，如此這般，就算完事。
至於「坐館」或「揸數」的選出，與上述情形亦大同小異，先由「坐館」召集堂口中得力人物，介紹下屆「坐館」或「揸數」，由與會者通過。如果與會者認為原任「政績斐然」，也會懇切請求「留任」，因此也有「蟬聯」數屆的「坐館」或「揸數」。
按照黑社會傳統規矩，「坐館」綜理一切大小事務，如會員「扎職」（升遷），與別的單位「開片」等等。這些均須「坐館」批准。遇有重大問題，又必須與「揸數」及各「執事者」（亦即該單位的「元老」）商議，取得一致意見後，才可以行動。
此外，屬下成員如有勾結官府、「黑吃黑」、出賣手足、姦淫「義嫂」或「義妹」??等罪名，須執行「家法」時，亦須由「坐館」、「揸數」及「執事者」決定其情節輕重，方可執行。不過此類情形，戰前及戰後初期尚或有之，近40年來，已較少有了。
原因是目前的「新血」絕大多數是無法無天的青少年，不知幫規道義為何物。另一原因是自警方反黑部門成立之後，黑社會問題已不再是一般刑事罪案，黑社會的行動，亦被密切注意，而一般「坐館」對會員的約束力亦日見薄弱，因此「執行家法」一事，除了幾個販毒大集團仍有發生之外（多數雇請泰國殺手執行），幾乎已成歷史陳跡。
「擅數」一職的任務是總管堂口內的一切錢糧收支，及保管「海底」（會員名冊）。40年前，若干堂口如「和安樂」、「和勝和」等，堂口尚有積存經費，「揸數」也就有事可辦，時至70年代，除「老潮」而外，任何堂口經費積存已無多少，「揸數」便有些形同虛設了。
黑社會組織各階層人物的升、遷、降、調，也有一定規矩。「四九仔」可扎職為「草鞋」、「白紙扇」或「紅棍」，但僅能升一項職位，而且並不是按級遞計，如由「四九仔」可扎職為「草鞋」、又可以扎職為「白紙扇」，亦可以扎職為「紅棍」。
扎職之後，便幾乎是「終身職務」了。曾經出任「坐館」或「揸數」，才可以再升為「二路元帥」或「香主」，否則「紅棍」還是「紅棍」，「草鞋」仍是「草鞋」。
㈧ 香港電影《O記三合會檔案》插曲
香港三合會組織淵源於清代南方三合會。
目前，雖然沒有直接的證據證明香港三合會是內地三合會的分支和附屬，但從香港三合會產生的時間，內部採用的入會儀式、組織制度，早期使用的禁條、誓詞和隱語等，完全可以說它是從內地三合會輾轉移植而成，兩者具有十分密切的淵源。眾所周知，三合會是「天地會」（註：關於「天地會」的起源歷來眾說紛紜，主要有「康熙六年（1661年）創立說」，「康熙甲寅（1674年）年創立說」，「雍正甲寅年（1734年）創立說」，「乾隆二十六年（1761年）創立說」，「乾隆三十二年（1767年）創立說」。）的別稱。「天地會」因該秘密組織「拜天為父，拜地為母」而得名，又由於該組織強調「天、地、人」合，故名。「天地會」對內稱「洪門」，（註：學術界關於天地會內稱洪門的原因說法不一，主要有：「洪二和尚說」，「明太祖洪武年號說」，「朱洪英說」，「朱洪竹說」。）是有清以來會員最多，分布最廣的南方民間秘密會社。
根據現有史料，在1842年7月，三合會已在香港設立堂口，建立組織。這是迄今為止關於香港三合會產生的最早記錄。由於當時香港剛剛開埠，再加上殖民地特有的經濟、政治和社會環境，三合會獲得一個極好的發展時機，迅速滋生和蔓延，逐漸在港島形成一股強勁的地下勢力。雖然港英當局從一開始就採取了打擊手段，出動警察逮捕了大批三合會成員，並於1845年1月制定《壓制三合會及其他秘密會社之條例》，取締三合會等秘密團體，規定凡三合會成員，一律判處3年以下徒刑，刑滿後在右頰制字。但三合會組織猶如雨後春筍，再加上有些原系東莞、番禺、順德、香山（今中山）等地的三合會會眾因遭鎮壓避地香港，（註：佐佐木正哉（日）：《清末的秘密結社（資料篇）》，1967年東京出版，第30-32頁。）至1847年，港島已成為華南地區三合會的重要據點。（註：諾頓·凱希（英）：《香港法律與法院史》第1卷，第70頁。）根據英國殖民地部檔案，19世紀80年代中期，香港三合會會員達1.5萬—2萬人，所有苦力館幾乎都是三合會的聚會處，甚至在工務司、船政廳、華民政務司、高等法院和巡理府的府員以及華人警察中，也有它的成員。（註：英國殖民地部檔案：C.O.129│227第291-320,322-324,356-362頁。C.O.129│228第295-303頁。）港英當局為了進一步加大打擊力度，於1886年成立專門委員會，加強了對三合會的研究與偵查工作。次年，制定了《三合會及非法會社案》。盡管如此，此時三合會已尾大不掉，早已深深紮根於香港中下層社會。到19世紀末，三合會成員約佔香港華人成年男性人口的1/3。（註：W.Stanton,The Triad Society Or heawen and EarthAssociation）至宣統元年（1909年），香港召開了有史以來的第一次三合會大會，三合會組織得到進一步整合和發展。
目前，香港三合會已是香港黑社會組織的代名詞，而非特指某一具體犯罪幫派組織，正如黑手黨(Mafia)目前已成為對義大利、美國等西方國家黑社會組織的泛指一樣。按照香港現行的《社團條例》規定，香港「三合會」是指任何使用「三合會」儀式，採納、使用「三合會」頭銜或者名稱的社團。並且進一步指出：任何人如屬「三合會」成員，或以「三合會」成員的身份行事，或自稱或聲稱是「三合會」成員，或參加「三合會」的集會，或向「三合會」社團付款或給予援助、保管、控制或被發現管有屬於「三合會」社會或「三合會」社會社團任何分支機構的薄冊、賬目、字據、成員名單、印旗、旗幟或徽章者即屬三合會犯罪。根據香港警方1994年向立法局提出的一份「香港三合會情況」的文件指出現時香港大約有57個「三合會」組織（1980年為50個），其中比較活躍的有20個左右。估計三合會成員約20萬人，其中7-10%的黑社會成員是活躍分子。香港黑社會是由很多不同的獨立幫派組織鬆散聯結而成的，雖然它們大都採用近似的組織結構，（註：一般認為，香港三合會完整的職位結構為「六級八職制」，即 —坐館 —正式會員(49) 山主(489)—副山主(438)—紅棍(426)—白紙扇(415)—草鞋(432) —揸數 —藍燈籠 但目前大多數組織內部關系日趨渙散，入會儀式、組織架構簡化，已普遍減為三個職級（紅棍、四九仔和藍燈籠）。）但卻互不隸屬。例如「敬義」原來是由「新義安」發展出來，但「敬義」會員並不接受其指令。在不同的地區內同一堂口不同組織也可能不相統屬。例如屯門新市鎮，一直是「新義安」的勢力范圍，但同時存在7-8個「新義安」頭頭，他們各有自己的馬仔，獨立經營，有時為了利益甚至互相廝殺。而「和勝和」雖然可能有一個中央委員會協調不同地區之間的沖突，但中央委員會僅是一個沒有實權的象徵性組織，由其選出的「坐館」和「揸數」作為「和勝和」象徵性領袖及財務總管，並沒有指令地區的權力，各組織頭目各自發展其犯罪事業，而所得利潤是不會上交給中央委員會的。來自警方的調查也證實，目前香港三合會的實際權力是落在地區層面上，通常一個黑社會職員（一般是紅棍）帶領一群十多人或是數十人左右的核心成員，通過暴力控制某一地盤。
論香港三合嵯腫醇捌潿怨愣�厙�納�? 周心捷
㈨ 2012年電影 講5個少年一起加入黑社會的電影 好像是台灣的 不記得名字了
2012年的新片，是不是由譚耀文、陳偉霆、溫碧霞等主演的香港影片《扎職》，不過是香港的。
陳偉霆，徐偉棟，還有曾志偉的兒子曾國祥三個少年夥伴跟隨譚耀文從一個大學畢業生混跡成為社團骨乾的電影。陳偉霆在片中是一個大學畢業生，為了保護擺水果攤子的媽媽不受欺負，加入黑社會。
這部電影中的香港黑社會文化很濃郁，「坐館、字頭、大底、紅棍、草鞋、白紙扇」等等，讓我看了大呼過癮。個人覺得譚耀文是自《野獸刑警》的「圖釘華」獲得香港紫荊獎之後又一個令人拍案叫絕的角色。本色出演的【恆】字型大小雙花紅棍耀文哥，年輕時一夜之間橫掃油尖旺兩條街，其他社團的當家紅棍只能望其項背而不及，一時間風頭無良，後應兄弟慘死淡出江湖。為阿祥出面擺平糾紛的片段中，散發出的氣場，更是將孫紅雷在征服中的經典鏡頭相比的霸氣有餘而睿智不足。另外，電影的結尾頗有巴西名片《上帝之城》的味道，陳偉霆三人接過了耀文的衣缽，而自己又被比他們更小的小弟所埋葬，一代的輝煌總會在下一代的風浪中湮滅。
如果樓主說的不是這個電影，那麼我向你極力推薦一下這部電影。望採納，謝謝