1. 戰爭與和平《安德的游戲》觀後感
當我對敵人了解到足以讓我打敗他，那個時候我也愛他。
——安德·維京
安德的游戲是一耐轎場與敵人之間因恨而生愛，因愛而生憐的游戲。在這場游戲里有戰爭，有殺戮，有輸贏，有滅亡卻也有希望。整個故事以戰爭為主線，從個人到個人的戰爭，到團隊與團隊的戰爭，再到種族敬友之間的戰爭。在這一場場充滿硝煙的戰爭中，熊熊的戰火是那麼的殘忍，生靈塗炭，卻在廢墟中匍匐著一縷溫情，正如劇中所說，「戰爭的目的是為了和平，為了防止未來的戰爭」。
在影片的開始，安德通過個人戰爭，贏得了戰術能力、抗壓能力、情緒控制、暴力測試等一系列考核，並最終被國際艦隊選中去外太空戰斗學校就讀。在就讀中，安德面對挑戰勇敢反擊伯納德，意外得到了團隊其他人的認可。後又通過換位思考，挑戰規則，不拘一格的戰術，一舉在心理游戲中獲勝，因此受到提拔被分配到火蜥蜴戰隊。在這個隊伍中，他受到了上司幫佐的不公平對待。幫佐是一個狂妄自大，好勝心強，好面子，心胸狹隘，不喜歡下屬有不同意見的人，在這里，幫佐想將安德趕出火蜥蜴戰隊，安德於是將計就計，說服幫佐同意自己參加比賽，並幫助團隊獲亮畝槐勝，也因此爭取到了帶團隊的機會。飛龍隊在安德的帶領下作戰能力穩步上升，在一次與幫佐的團隊對戰中，面對十分不利的局勢，運用出色的領導力，在最短的時間里贏得了戰爭，從而名聲大噪。也因此再次得罪了心胸狹隘的幫佐，幫佐帶人圍堵正在沐浴的安德，正當防衛中失手打傷幫佐，這給安德留下了戰爭的創傷——對戰爭失敗的恐懼，傷愈之後，他來到指揮學校進入正式模擬訓練，再被隱瞞實情的情況下，通過出色的戰略戰術，果斷無畏的指揮能力，贏得了與蟲族的大戰，摧毀了整個蟲族母星，卻為戰後狼藉的現場，種族的滅絕流下了悔恨的眼淚。後來他找到蟲族女王，幫助蟲族重新開始繁衍。
這是一部有關戰略天才安德的成長史，更是一場戰爭與人性的較量，戰爭是殘酷的，是不允許失誤的。在這部影片中，有戰爭，有和平，有創傷，還有希望，是一部值得反復斟酌的劇。點睛之筆：戰爭的方式才是最重要的。
【人物角色】
安德的扮演者將一個聰明，外表瘦弱卻內心沉著冷靜，胸懷寬廣的孩子表演的十分到位，尤其是「面部微相學」，他那張平靜的臉上，藏匿的那股不服輸的勁頭，綿里帶針，柔軟卻又不可侵犯。偶爾對失敗的恐懼，顯得是那麼無助，彷徨卻不放任，有一種不符合年齡的堅強。他那瘦弱的肩膀挑起的是拯救人類的重擔，成熟的決策與不相符合的年齡看起來是那麼的違和，卻是挑戰也是希望。
2. 《戰爭與和平》觀後感
觀賞完電影《戰爭與和平》後，你一定有很多感想和體會，是時候坐下來，將這些感受化作文字了。觀後感怎麼寫呢？這里有一份我為你准備的《戰爭與和平》觀後感的範文，供你參考和借鑒，希望能給你帶來啟發。
本文基於列夫·托爾斯泰的經典小說《戰爭與和平》，探討了不同版本的電影改編，並選擇了以奧黛麗·赫本為首的美國版進行討論。這部電影以俄國與法國的兩次戰爭為背景，圍繞著皮埃爾、尼古拉和娜塔莎兄妹，以及安德烈和瑪麗亞兄妹等五個人的故事展開。
皮埃爾，別祖霍夫伯爵的私生子，在父親去世後，繼承了巨額財產，成為莫斯科最富有的資本家之一。盡管他與監護人庫拉金公爵的女兒愛倫結婚，卻發現妻子與勃赫夫有染，最終分居。
安德烈在奧斯特里茨戰役中表現英勇，但受傷後發現妻子和胎兒都已去世，陷入了深深的悲痛之中，直到遇見了活潑的娜塔莎，他的生活才重新有了希望。
娜塔莎，充滿活力和生命力，與安德烈相愛，但因為家族背景和年齡問題，他們的婚事被推遲。在等待期間，娜塔莎受到了阿納托爾的誘惑，並與之私奔，幸得皮埃爾阻止，但她也與安德烈解除了婚約。
安德烈在第二次俄法戰爭中不幸去世，而皮埃爾在試圖刺殺拿破崙的過程中被俘，後來在淘洛霍夫的幫助下逃脫。俄國人民團結一心，最終擊敗了拿破崙的軍隊。娜塔莎和皮埃爾在戰爭結束後重逢，而安德烈的妹妹瑪莉亞也與尼克拉結婚，組成了一個幸福的家庭。
影片不僅展示了戰爭背景下俄國社會的風貌，還通過不同家族的故事，反映了當時人們的情感、家庭觀念和愛國情懷。戰爭雖然殘酷，但它在人們心中照出了善與惡、美與丑。影片傳達了一種人道主義和博愛精神，提醒我們珍惜和平，不忘歷史的教訓。
作為生活在和平時代的一員，我們難以想像戰爭年代的恐懼和絕望。戰爭是殘酷的，因此我們更應該珍視那些為我們帶來和平的先輩們的犧牲和努力。
3. 《戰爭與和平》觀後感
當品味完一部影視作品後，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀後感了。到底應如何寫觀後感呢？以下是我為大家收集的《戰爭與和平》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
該電影是改編列夫·托爾斯泰長編巨著小說《戰爭與和平》，共有四個版本，一是美國版的；二是蘇聯版的；三是多國合拍；四是英國BBC六集連續劇。我選擇的是美國版本奧黛麗·赫本主演，該版本的故事內容比較充滿趣味性。
該部影片主要圍繞著發生俄法兩次戰爭，主人公皮埃爾、尼古拉和娜塔莎兄妹、安德烈和瑪麗亞兄妹等五個人的家庭、信仰、感情而展開。
皮埃爾是別祖霍夫伯爵的私生子，父親去世後，他繼承了所有的財產，成為當時莫斯科最有錢的資本家之一，而他的監護人庫拉金公爵看中了皮埃爾繼承的財產，從中撮合將美貌的女兒愛倫嫁給了他，而婚後發現了妻子與勃赫夫之間有曖昧關系，並最終與勃赫夫決斗與愛倫分居。
安德烈在參加奧斯特里茨戰役時，將懷有身孕的妻子送給父親和妹妹照顧，在這場戰役中他帶著軍旗獨自沖入敵陣，不幸受了重傷，後來回到家中的當晚妻子產下一名男嬰後去世，安德烈感到痛苦萬分、鬱郁寡歡，直到碰到充滿活力的娜塔沙，又重燃了希望與愛。
娜塔莎天真浪漫充滿生命力，遇上安德烈後墜入愛河，但安德烈父親覺得娜塔沙家族一般，同時年齡較小，要求安德烈在一年後才能娶她，安德烈再次加入第二次俄法戰爭，而年輕的娜達莎無法忍受寂寞，且經不起阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，皮埃爾知道後進行阻止，而娜塔沙也解除了與安德烈的婚約。
安德烈因二次戰爭而重傷，娜塔莎在傷員中發現了安德烈，並一直細心照料和守護，彼此舊情重燃，但不久後安德烈因傷勢過重而離世；而皮埃爾想伺機刺殺拿破崙，但卻被法軍逮捕而成為俘虜，後來碰到了淘洛霍夫，知道了愛倫的消息，俄國人民團結一氣，最後擊垮了拿破崙軍隊取得勝利，娜塔莎一家重回莫斯科，與皮埃爾相遇相擁，而安德烈妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個幸福的家庭。
影片展現了當時俄國在面對戰爭時，人民生活的狀態和精神層面的社會風貌，在硝煙彌漫的戰場外以庫拉金家族為首的上流貴族的貪婪虛偽墮落；羅斯托夫家族的熱情淳樸好客，為保衛國土而貢獻自己的崇高品質；保爾康斯基家族正直愛國情懷，體現了軍人的的榮譽感和愛國責任感；別祖霍夫家族雖是最富有的家族，但面對外敵侵略，皮埃爾一改柔軟個性想刺殺拿破崙，體現當時各階層人民在外敵侵略時的'正義抵抗；通過對這幾大家族的感情生活，家庭倫理與愛國情懷的描寫，雖然寫的是戰爭與和平，卻涵蓋著權利與慾望、感性與理性、背判與寬容等思想內容。戰爭如同一面鏡子，人性中的美與丑、善與惡都能照見，所有人無論是富貴還是貧窮、在戰場和炮彈面前身軀都是平等的，充分體現了作者的主題思想"人道主義與博愛精神"。
生活在和平年代的我們，無法體會戰爭年代時水深火熱的人民群眾的恐懼和絕望，戰爭是殘酷的，所以我們更應該珍惜先輩們用流血和犧牲換來的和平生活。
4. 關於戰爭的電影作文，讀後感500字。
甲午中日戰爭電影觀後感
在觀看這集電影之前，對這段歷史也了解一些，當時清政府掌權，北洋水師戰敗後，清政府簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。僅此而已，看後，感慨頗多，情緒異常激動，望著屏幕注目良久。
當時時代背景就已暗示著中國必然要遭受一場空前的災難。第一次工業革命正在歐洲如火如荼的進行著，為了開疆擴土稱霸世界。英國瘋狂侵佔別國，埃及，印度等國家相繼淪為其殖民地，日不落帝國從此在世界上耀武揚威成為霸主。向來以地大物博東方大國自居的清政府依舊固步自封夜郎自大，仍舊目中無人不思進取，最後八面受敵面臨滅亡不足為奇。
僅就甲午中日海戰中國站敗做一下分析，其原因有以下三點。
其一，當時世界處於文藝復興時代背景之下，各國為推翻帝國統治建立民主共和之國紛紛爆發革命，思想得到解放，各種維護帝國統治的神權說退出歷史舞台，民主，科學被廣泛接受，第一次工業革命隨之而來，英國也就成為世界霸主。為增加其殖民地，仍舊是封建帝制的大清國就成為其侵略首選。 鴉片戰爭似乎是早已註定，中國從此淪為半殖民地半封建社會。戰敗後，《南京條約》給全世界一個信號就是地大物博之中國大為有利可圖，中國從此便被那些豺狼虎豹咬住不放四面受敵一致千瘡百孔。清朝政府為維護其統治地位喪權辱國，割地賠款，中國大地滿面瘡痍。戰敗後各種不平等條約致使財力空虛，更加無力反抗。這是此次戰爭失敗的客觀原因。
其二，當時清朝有慈禧太後垂簾聽政，皇上沒有實權，對世界局勢毫無了解的她片面認為區區東方蠻夷小國翻不了什麼大浪。還要講什麼戰場之禮儀，不能先動手否則就失了禮節，簡直就是異想天開，天方夜譚。看不清局勢發展，片面認為購買當時最完美的鐵甲艦就可以震懾他國，從此就可以高枕無憂逍遙快活。就將用於購買大炮軍艦的錢來修建頤和園慶祝自己六十大壽，以至後來戰爭中北洋艦隊因缺少榴彈和快速艦而處於戰爭下風，無論丁汝昌鄧世昌等愛國將領如何眾志成城視死如歸也無法扭轉戰局，最後北洋水師全軍覆沒，令人扼腕。日方集全國財力用於軍事致使國庫空虛再無金錢購買大炮軍艦迫切需賠款緩解國內壓力，日軍將領這樣稱，若集全國的戰艦共同抵抗日艦，日軍必然戰敗。慈溪等執政黨膽小如鼠對局勢毫無洞察害怕日方攻打北京，就繳械求和。最後簽訂喪權辱國對中國造成極大傷害的《馬關條約》。可以說，慈溪的錯誤認識及個人享樂主義是這場戰爭的直接原因。
其三，就得歸咎於當時積久成疾已入沉痾的腐敗政治以及軍心渙散，一盤散沙的軍隊。除個別愛國將領外，晚清執政者不管是自上而下還是自下而上全都腐敗無能貪圖享樂公報私囊不管百姓死活。全社會烏煙瘴氣各自為己，毫無民族存亡意識。就連國家用於購買軍事武器的錢都被那些蠅營狗苟公報私囊，在甲午海戰激烈廝殺之時某些大臣不是商議國是反在吃喝玩樂花天酒地。那些聽說戰爭不利北洋艦隊凶多吉少之徒不是調兵遣將增援水師，卻是幸災樂禍慌忙逃脫，毫無團結互助一致對外的民族責任意識。事不關己高高掛起思想根深蒂固，與其說他們膽小如鼠不如說貪生怕死。政治腐敗，人心不齊是導致這場戰爭的根本原因。
雖然當時中國科技落後，如果有正確的領導君民上下齊心協力眾志成城，對付區區島國還是綽綽有餘的。但無奈各種原因這場戰爭又顯得理所應當。歷史已成過去，留給後人評說，戰爭的失敗是我們的屈辱，但我們不能遺忘要記住這段歷史並從中學到東西。
第一中國要長久發展要有正確的領導，要全面洞察認識全球局勢。第二中國要嚴厲打擊腐敗官員，嚴懲不貸。第三要擁有強大的軍事體系，才能不受外國欺負。落後就要挨打，只有強大起來，中國才能屹立於世界東方民族之林。
抗日戰爭》影片觀後感
一九三一年九月十八日，日本關東軍在我國東北發動「九一八事變」，掀起了加深侵華的序幕。泱泱九百六十萬平方公里的壯闊國土，燦燦五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊„„記錄著這一苦難時刻的開始。中國共產黨在這危急關頭發出了「全國人民團結起來，築起抗日統一戰線的堅固長城」的號召。在國土淪喪，人民危亡的陰霾中，這一號召如一聲驚雷，如一道閃電，劃破長空，震響乾坤，一大批優秀華夏兒女投入了抗日的滾滾洪流。就連處在幻想中的國民黨，也不得不在全國人民高漲的抗戰呼聲中，與中國共產黨再次合作，結成抗日同盟，開始了艱難的抗戰。忻口會戰，凇滬會戰，武漢會戰„„中國守軍的頑強抵抗，雖然粉碎了日本三個月滅亡中國的狂妄計劃，但奉行不發動群眾的片面抗戰的國民黨軍隊卻無法阻止日本侵略軍入侵的腳步。由於國民黨內部反動派的「攘外必先安內」政策的推行，「消極抗日，積極反共」，居然成為了蔣介石集團的首要作戰任務，於是日本侵略軍更加肆無忌憚地長驅直入，南京大屠殺、冀中平原大掃盪„„他們在中國的國土上製造了一個又一個駭人聽聞的罪惡事件.
時間永是流逝，而世界不是永遠和平，況且時間的流逝是無法抹去我們祖國母親曾經遭受的苦難。抗日戰爭結束距今逾有六十年了，但每念斯恥，每一個中國人都難以掩飾心中震撼。俄羅斯作家托爾斯泰說過：「不管大事也好，小事也好，一旦人們面臨國家存亡的時候，人們心中便會生騰出巨大的力量，這就是美，這就是人類的精神。」托爾斯泰把這種精神稱為「俄羅斯精神」。而從中國人民的反侵略史上看得，這又何嘗不是中華民族的精神呢？
魯迅先生說過：「人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木柴，而結果往往是一小塊。」革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會。我們更不能忘記「落後就要挨打」的教訓，我們要努力學習，為祖國的持久繁榮富強貢獻力量。
《鴉片戰爭》觀後感
電影《鴉片戰爭》開篇之語是：當一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經屈辱的歷史。一下子引人深思！
道光年間，英國每年輸入中國的鴉片達一千八百噸，清政府每年流失白銀三千萬兩，而當時年財政收入僅四千萬兩。清王朝可以說是面臨致命威脅！
電影從一八三八年開始。道光帝看著林則徐帶「不出十年，我大清朝將內無銀兩，外無兵防」等驚人之語的奏章，憤怒且恐慌地說：「大膽！」略微沉思後決定宣林則徐進京。當時外有海關受賄，內有權臣貪贓，林則徐主張內閣立法，邊關厲行即能將鴉片禁絕，領旨決心禁煙，而此時的廣州港口英國人顛地開著金槍魚號正帶著鴉片和收買廣州總兵的金銀准備進入廣州。上至王公大臣下至平民，無一例外，整個大清朝儼然成了一個超大的煙管，令觀者心痛怨恨。林則徐成了欽差大臣，行程都受到眾人矚目，但林則徐故意出人意表，在一眾官員在岸邊迎接時，只看到手捧官印的隨從，而林則徐卻仍在暗處，其實在此之前，他就已經對那些官員旁敲側擊，敲山震虎，令他們坐立難安。不得不贊一下！當然，不是贊那有黑幕的超強官僚陣容。
中國的官員在怕欽差又不得不迎欽差的同時，英美等國的商人正在中國富商家吃喝玩樂，真真的朱門酒肉臭，路有凍死骨！而此刻登場的一個歌妓引起了我的注意，她有動人的歌喉，年輕美麗的容顏，當然，這也成了她吸引陳家公子的資本，她還在宴席上吸引住了一個洋人—顛地。她也是有傲氣的，曾發誓賣藝不賣身，但她染了毒癮，這成了她的致命傷。由這個人也可見當時人們受鴉片傷害之深，即便是被騙染上毒癮，她也永陷泥潭，無法自拔了。因而被老鴇逼迫接客。
許多官僚對鴉片表面深惡痛絕，實則要麼是癮君子，要麼是靠著在海關給鴉片放行大撈一筆，同時還可上交一部分鴉片領取功勛。著實讓人痛恨的嘴臉。鴉片，權勢，謊言，利慾熏心編織了一張大網，將行將朽木的清王朝牢牢困住，掙不脫，擺不掉。
林則徐在廣州繳獲了所有洋商私藏的鴉片就以為清朝禁煙已取得成功，並立即上奏，並說洋人已頓首拜服。我們都知道那隻不過是表象，那些商人不過是暫時的、表面的臣服罷了。更可怕的風暴正在醞釀中。虎門銷煙共銷毀鴉片二百多萬斤，震驚國人，但一切都只是開始。銷煙的余煙還未散盡，戰爭卻即將爆發。為了利益，英國很快便制定了戰爭計劃，因為他們手上有中國的地圖，清楚中國的實力。道光帝在拜祭祖先，並告盡天下：「祖宗基業可守，可傳千秋萬代。」時，英國女皇正在和大臣說：要跟中國上自由貿易的課。英女王清楚地知道，若沒有自由貿易，英國會不復存在。顛地用青銅器、玉器、瓷器形容不同階段的中國，象徵著清王朝的瓷器粉碎的那一刻，許多議員動搖倒向贊成派，英艦開拔。廣州嚴陣以待，英艦北上盡管沿途遭遇抵抗，但仍不費吹灰之力就達到了自己的目的。七日後病中的皇帝才得知定海失守，而當時英艦早快到清朝的心臟了。而道光決定罷免有功的林則徐，禮待洋人，讓人心寒。而堂堂大清朝只有極少數人清楚地知道中外差別，林則徐被譽為近代中國睜眼看世界的第一人，所以他比任何人都痛苦。
道光在祖宗畫像面前失聲痛哭，一切都已無濟於事。
人們不得不深思堂堂天朝上國，怎會落入如此境地的呢？原因太多了！
鴉片戰爭前，中國實行的是封建土地所有制。長期佔主導地位的是自給自足的自然經濟。封建土地所有制的基本特點是土地為封建主所佔有，封建主將其租給或分給農民耕種，通過收取地租對農民進行經濟剝削和超經濟強制；農民沒有或只有少量土地，不得不租種地主的土地，並且對地主有不同程度的人身依附。封建土地所有制是農民在經濟上受剝削、政治上受壓迫的根源，
也是封建社會生產力發展緩慢和停滯不前的根本原因。直到解放後，經過土地改革運動，該制度
才被徹底廢除。「經濟基礎決定上層建築」，封建土地所有制下的自然經濟基礎決定了中國歷代封建王朝的「重農抑商」基本政策。而瓦特改良蒸汽機開啟了工業革命（18世紀60年代）的序幕，使生產力大幅度提高。「可以這么說，沒有工業革命，就沒有我們現在這個世界。工業革命使英國成為世界上最強大的國家，他的強大的工業生產能力，在當時就是英國一個國家能夠對抗整個世界。工業革命還使英國走進了現代化的大門，使英國成為第一個現代化的國家，這也就迫使著整個世界追隨著英國的方向現代化方向前進，因此，從這個意義上，我們可以說是英國引領了當時世界的潮流，打開了現代世界的大門」（北京大學歷史學系錢乘旦教授）
自秦王嬴政滅六國，大一統，建立起高度中央集權的封建君主專制制度以來，中國歷代君主不斷強化王權，專制制度已然成為傳統。並且，長期以來實行以父系血緣關系為紐帶的等級森嚴的宗法制度。以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信）來約束人們的行為。族權與政權的絕對權威讓人民的行為受到高度限制，自由與民主更無從談起。而在英國，16世紀西歐的宗教改革已經將人民從教皇的權威中解放出來，新教產生。文藝復興運動更是讓人性之美充分展現，人權觀念深入人心。個人的自由平等與慾望被放大。競爭進取的精神和科學求知的理論極大地推動了人們的思想解放和觀念更新。預示著一個新的時代的到來。
中國歷史上有《詩經》，《離騷》等經典，也有《本草綱目》，《天工開物》，《齊名要術》等科學巨著，但大多數還是只關注人的內心，少有關注自然科學的。儒家思想經歷了一個從促進社會進步到嚴重束縛人們的思想，阻礙社會發展的作用。統治者只知重視文藝方面的成就，偏廢自然科學的發展，直接導致中國在這段歷史上沒有真正的自然科學。此外，正如經濟方面提到的乾隆遣回英國出使團的信中的話，歷代君主大臣大多認為中國地大物博，中國文化源遠流長，壓根不需要向「外夷」學習。這種盲目自信也導致中國近代逐步落後於西方。
莎士比亞被贊為「人類最偉大的戲劇家」，瓦特改良了蒸汽機，牛頓發現了萬有引力定律。英國人尊重人才，鼓勵創造。「所謂的一個國家外部的崛起，實際上是它內部力量的外延，在自己的國家內部制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個大國，即使成為一個大國，也不是可持續的。」（英國諾丁漢大學鄭永年 教授）其實這里的內部力量，就是說的一個國家的政治經濟制度，文化思想體系，社會結構等。英國之所以在鴉片戰爭前積聚如此大的能量，除了外部因素，更得益於其政治體制，社會結構上的民主傳統與文化思想體系中的科學傳統。而鴉片戰爭前的中國歷史一直是專制的歷史，是統治者的政治專制，是儒家文化的思想專制，沒有民主，也談不上科學。
以上是從政治、經濟、文化等方面簡略的分析了一下當時清王朝敗給英國的原因。現在的中國已在中國共產黨的領導下走向繁榮富強，但歷史永遠不能忘懷，更要不斷告誡自己：落後就要挨打！
5. 求戰爭與和平美國版觀後感
十二歲的時候我開始讀它，到現在已經整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裡面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了「托氏烙印」；說它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在「托化」的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裡。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裡面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裡構造了一部屬於自己的《戰爭與和平》。
應該說，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終保持一種質朴大氣且與眾不同的風格，它並不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些並不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就）。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰後、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到後來的好學深思，他的性格一直處於一種無法停止的狀態，每經歷一件事情，他都會產生一些新的想法，並在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚後，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至傑尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多麼不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述並觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發現，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情願地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：「您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷。」可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裡以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰爭與和平》裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：「明天，不！再見，再見了。」隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：「明天，不！再見，再見了。」更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫；又有人說，托爾斯泰屬於農民階級，他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進一步征服那生養自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎？至於所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎麼說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個性，像很多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什麼樣的作品呢？托爾斯泰曾經說過：「它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想藉以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。」他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：「吾辭達而已矣。」辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。後人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意願。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會發現，這是一部思想的結晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了
6. 張思德觀後感
看完一部作品後，相信大家增長不少見聞吧，是時候抽出時間寫寫觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是我整理的張思德觀後感，歡迎大家分享。
張思德觀後感1
以往，"為人民服務"這五個字於我而言只是個符號，簡單卻又陌生。它從未引起我的思考，"什麼是為人民服務，怎樣做是為人民服務"，這一切似乎距離我相當遙遠。但看完《張思德》以後，我的心靈受到了很大的觸動，其實它就在我們身邊，就是要求我們將自己的實際行動付諸於點滴生活，去做好自己的本分，而已。
還記得毛主席對張思德的評價嗎?對，就是"你這個同志嘛，最大的缺點就是做事不吭聲，最大的優點也是做事不吭聲"。當我聽到這句話時心中有一種莫明的傷感，張思德就是這樣的一個人，木訥寡言，憨厚誠實，無論干什麼都是任勞任怨，從不計較個人得失。我們從影片中知道他是一個老戰士，參加過長征，走過三次草地，和他同時入伍的差不多都當了官，然而他還是個勤務兵。但他呢?他心裡完全沒有這些世俗名利，當面對別人的逗笑時，他只是憨厚的一笑，我無法想像這需要多大的胸襟，多麼高尚的靈魂。"做事不作聲"到底是優點還是缺點，我不知道。但我清晰的明白能做到這一點的絕不會太多。因為不給自己邀功就很難得了。
看完影片後，我曾想如果把張思德放在現在，那會是怎樣?其實於我而言，他的許多行為我無法理解，盡管我在心底里崇拜著他。我想到如果他把官做到更大一點，難道不能幫到更多的人嗎?不，也許是我們所處的環境不同，也許是我的思想深度還不夠，是我不能夠理解他，不能夠理解他那崇高的思想。因為社會上只有有像張思德這樣全心全意為人民服務的人，為社會奉獻的人，我們的社會才能更加美好繁榮。就如同新中古成立以後，像雷鋒、焦裕祿、孔繁森--這樣一批批甘於奉獻自己的人。是我不夠成熟，過於天真。張思德才是一個大智若愚(]的人，正如別人對他名字的解釋，"思"，是有思想的思;"德"，是有道德的德。他出生於貧苦家庭，他親歷過各中艱辛，他明白人生的真正意義，他更知道自己活著的價值，他是最可愛的人。
就人品而言，他身上找不出任何瑕疵。他勤勞善良，能設身處地為他人著想，尤其他對那一老一小的真摯付出，真真切切體現了他是一個大寫的人。對孤獨老人，他想兒子一般;對孤僻小孩，他又如同父親一樣。兩個不幸的人，被他真切的裝在了心底，他像兒子般撫慰了老人那可孤獨的心，找尋了活的希望;他又像父親般將那個孩子捧在手裡，用父親般慈愛的心呵護那顆脆弱的心，然他找到了溫暖，讓他的世界出去烏雲布滿陽光。這就是張思德，平凡中更現偉大的人。
張思德是個好人，但它卻沒能長命，僅僅二十九歲就離開了我們。司馬遷曾說過"人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛"。而張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還重。
在現在，我們正處於社會的繁榮發展之際，沒有了那時的艱辛，但"為人民服務"卻不能丟。這不僅是一種信仰，更是一種品質。也許我們大多數都做不到張思德那樣，但我們可以竭盡全力做好自己力所能及的事。首先，做好自己的本職工作，在實現自己價值的同時服務於人民群眾;其次，在學習生活中，在自己力所能及的范圍內，提供給別人幫助。
讓我們永遠記住那個奔跑的人，記住那張憨厚的臉，記者那個代表著一種精神的名字張思德，同時，讓我們用自己的實際行動緬懷和張思德這樣全心全意為人民服務的人。
張思德觀後感2
我是噙著熱淚看完《張思德》這部影片的。張思德，憨厚純朴，吶吶無言，用朴實和純粹折服了周圍的人，也讓61年後銀幕下的我肅然起敬，久久回味。
張思德是一個平凡的人。他1933年參軍入伍，當過勤務員、通信兵、警衛員，最高職務是個班長。參加過二萬五千里長征，搞過生產，燒過木炭。生命歷程中，他沒有驚人的事跡，也沒有動聽的話語，「普通、平常，像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽不到他們的聲音」。
張思德是不平凡的。毛澤東評價他「有思想，有道德，就是缺張嘴。」他純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：「不管幹啥子工作，都想著前線就在腳底下。」「硬不成一塊鐵，想當馬掌還當不上哩！」「走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……」。別人不願乾的活，他幹得有滋有味；最不起眼的工作，他也求盡善盡美。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那麼笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。別人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄裝在心中。從不聲不響的舉止和點點滴滴的真情中，我們看到了一顆高尚的靈魂。張思德的可貴之處就是在平凡的生活工作中做著不平凡的貢獻，在他犧牲後回想起來才能用「偉大」來形容他的一生。銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂於造福他人的奉獻精神，是鞠躬盡瘁、死而後已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的嚮往和追求。張思德，以他的行動詮釋了黨為人民服務的宗旨。用他的生命譜寫了一曲為人民服務的詩歌。
偉大生於平凡，平凡成就偉大，而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，13年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋。他朴實得像延河邊的一粒砂，千萬粒細砂聚在一起，就是砥柱中流的礁石。他微小如清涼山上一株草，千萬棵小草共同搖曳，也能伸展勃勃生機。於是，窯洞里出了馬列主義，黃土地哺育著一個政黨，世界上最小的司令部里，指揮著世界上最大的人民戰爭……。張思德是一個有血有肉的人，在他身上聚集了許多普通中國人身上的美德——朴實、善良、助人為樂，他就是這樣一個既平凡又偉大的英雄。從他身上可以看到很多東西：集體主義者的道德感，儒家傳統的光芒，信徒的獻身精神……。當年延安物質並不富裕，但人們精神世界是充實的，張思德就是那個年代的代表，民族的生命力也恰恰就在這個地方。但張思德不過是這偉大隊伍中的一名代表，他的身前身後，一串長長的名字：雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民……，從打江山到掌政權，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長著中國共產黨人的光華，我們的事業也由此一天天壯大。今天，時代發生了很大變化。然而，無論形勢和任務有多麼不同，都不能忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執政為民。曾經成就我們事業的精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。
張思德觀後感3
昨天，我觀看了影片《張思德》，影片中有一名八路軍戰士叫張思德，參軍12年，始終保持昂揚的工作熱情，一如既往、兢兢業業；始終保持頑強的戰斗作風，果斷勇敢、不畏犧牲；始終保持高尚的做人道德，樂於助人、默默奉獻。由於工作需要幾經調動，但是無論把他安排在哪一個崗位上，他都不講條件、愉快接受。他當過勤務員、通信員、警衛員，搞過生產、燒過木炭。作為共產黨的一員，黨叫幹啥就幹啥，從不計較個人得失，一心一意為革命利益和解放全中國的偉大事業而默默奉獻。也就是這名普通的戰士用他朴實無華，卻又重如泰山的為人民服務的實際行動走完了他短暫的革命生涯。影片從整體風格到細節描述都盡顯大家風范。影片中增加了對張思德的人性化刻畫，從親情、友情等多條感情線上展開描述。影片也顯現了警衛員張思德和毛主席的親密關系，充分體現了普通民眾對主席的敬仰和主席對普通百姓的關懷。
影片最讓我感動的一幕是影片的結尾：「張思德」，隨著一聲撕心裂肺的呼喊，眼睜睜看著大雨中滾滾泥石將窯洞吞沒，戰友們的心碎了……在這張思德同志犧牲那一刻的悲壯場景,淚水模糊了我的視線。張思德同志最後在執行燒炭任務中，因炭窯突然崩塌，為救戰友的生命而不幸犧牲。
張思德同志不善言詞，卻有著使不完的勁，他永遠那麼積極樂觀，片中給我印象最深的則是張思德同志燒炭時微笑的情景。我雖然沒有經歷過戰火硝煙的年代，但是可以想像的到那時生活的貧窮、苦累、飢餓和危險。而張思德同志不管何種困難、何種艱辛，總是微笑面對。張思德以一種積極、樂觀、向上的心態，做每件事都保持堅定的信念，不斷地鼓勵自己，告誡自己，鞭策自己，他深刻地知道每完成好一件工作就是對黨對人民忠誠的證實，就是牢記職責為人民服務的體現。
60年來，張思德精神像一面鮮明的旗幟，引導著無數人譜寫著一部全心全意為人民服務的光榮歷史。這一光榮歷史，凝聚著革命老前輩和無數英模人物的汗水和鮮血，是我們的寶貴財富。過去，靠這些優良傳統排除了無數艱難險阻，戰勝了國內外敵人;今天,作為新時代下的我們仍要繼承和發揚這些優良傳統。
張思德彷彿就是生活中你我周圍的同事，他們普通，熱情，默默無聞地做著自己的事。看了這部電影之後，我感到「為人民服務」其實很簡單，它並不是一個高高在上的口號，而是從點滴小事入手，去做好自己的事，去愛自己周圍的人。影片中的張思德對待同志如春風化雨，愛他們像兄弟姐妹一樣；對老紅軍他就像一個孝子；對孩子他就像一位慈父；對待自己的工作更是恪盡職守，干一樣愛一樣。因此作為一名踏上工作崗位不久的應屆畢業生,我要向張思德同志學習，全心全意為人民服務，同事有困難自己要熱心幫助,服從公司的分配,自覺為工作單位作貢獻，以更高的標准，更嚴格的要求，踏踏實實的做好自己的本職工作,努力開創各項工作的新局面，當一名合格的公司職員。
張思德，一名光榮的警衛戰士，他很普通也很平凡，他普通得只知道工作，他平凡得只懂得奉獻，但在人民利益面前，他卻用自己年僅29歲的`生命承載了一切，為人民服務的崇高追求，使他不僅成為一位英雄，更成為一種精神——偉大的為人民服務的精神，也正由於這種精神，才使我們在60年後的今天仍然如此隆重的舉行紀念，雖然英雄離我們而去，但歷史沒有忘記他，祖國沒有忘記他，我們更不會忘記他，他的名字永遠閃耀在我們每個人的心中。
張思德觀後感4
「為人民服務」，這是毛主席為一位偉大的解放軍戰士張思德的題字。
張思德其實只是一位平凡的普通人，為何用「偉大」來形容他？這，可以從電影中找到答案。
「『你來幫我一下吧，晚了解就趕不上看親嘴了。』聽到戰友的話，張思德毫不猶豫地上去幫助他放映電影。影院里觀看的人已是鬨堂大笑。」在張思德的時代里，電影可以說是「稀有資源」，放映電影不是他的責任，但他仍「毫不猶豫」地上前幫忙。他，不僅是「為人民服務」，還是為戰友幫忙。「影院里觀看的人已是鬨堂大笑」，這電影該多有趣啊！張思德難道不想看嗎？他一定想。看電影是有趣的，放映電影是看不到有趣的電影的。也許，張思德的心裡也會有一番小小的斗爭，不知該不該幫忙，但在頃刻間，他已作出決定：幫！
「你最大的缺點是不愛說話，最大的優點也是不愛說話。」電影中，張思德做了許多類似的好事，又有誰知道？其實，正是他的「不愛說話」成就了一個偉大的形象。他不是為了表揚而做好事，也不是為了私人利益做好事，他是真正地為了群眾做好事。「做一件好事並不難，難的是一輩子都做好事。」張思德把有限的生命都投入到奉獻中去，他就是那種難得的、做了一輩子好事的人。更可貴的是，他做了好事還不說話，使這種奉獻變得默默無聞。
在軍營之外的群眾隊伍里，也有許許多多像張思德一樣的人。他們來自各個不同的崗位，從世界500強微軟公司的比爾.蓋茨到汶川地震中為災區捐款的老乞丐。他們處於不同的年齡段，也許是年過八旬的老爺爺老奶奶，也許是剛剛學會走路的孩童，只要有愛心、有責任感，願意為大家做好事，你都會成為這個日益壯大的隊伍中的一員。
在我們班級里，就是這樣一個熱心腸的同學，他叫鄒佳棟。鄒佳棟平時很調皮，老愛鬧事，放學時，經常被老師在辦公室留上幾小時。他也有優點，他和其他男同學一樣，喜好為班級做好事：掃地、排課桌、拖地……樣樣搶著干。做完事後和張思德有一模一樣的反應，不吭聲。也就是說，他不會做完後就大聲說：「這是我乾的，你要表揚我！」
前一陣子，一封大紅的信寄到了我們班級。不知為什麼，班主任賀老師看過信後高興得眉飛色舞，讓我把信送給大隊輔導員。輔導員老師看過後，只是淡淡地說：「我知道了。」從她湖水般平靜的眼神中，我沒有發現任何異樣。這到底是封怎樣的信？
一星期後，答案揭曉：表揚信！原來，在商場購物的張阿婆扭傷了腳，多虧了鄒佳棟幫她拎包，感覺到把她送回了家。所以張阿婆給學校寄來了感謝信。老師把鄒佳棟連著表揚了好幾個星期。
鄒佳棟和張思德一樣，具有助人為樂的品質，所以才會有這一連串的好事光顧他。
如果每個人都能夠學習張思德的品質，世界就會更美好。張思德的品質就是電影給我們的最美好的紀念品。
這多麼象電影中的場景：一個素不相識的老太太的家畜丟了，張思德立刻去追。在生活中，這事帶著同樣的身軀，穿著不同的衣服來了：同樣是需要幫助的老太太，也同樣是個熱心的人。
張思德觀後感5
今天下午，老師帶著我們小學部3一6年級的學生一起去文藝會堂觀看電影一《張思德》。看過以後，我頗有感受，心情久久不能平靜，因為他對我有很大的啟發。
一聽大張思的這名字，就可以想到他好思想，有品德。《張思德》中的他，是個團結集體，尊老愛幼，做事認真，助人為樂的人，最大缺、優點就是坐視不吭聲，不太會說話。他非常喜歡小孩子，有一個小孩是個孤兒，一次，尿濕了，張思德把他抱起來，洗澡時，洗得比自己還干凈。他還非常愛幫助人，一次鄰居家的一個老奶奶的野豬跑了，他跳到河裡，完全沒有想到自己，弄得透濕，我心想：張思德寧願自己被弄濕，也要幫老奶奶去追野豬，這種關心窮苦人的品質，多麼高尚，多麼值得我們學習啊！還有一次……張思德的優點數也數不清，他助人為樂的好事更是像星星一樣多。
我由張思德聯想到自己，我和張思德一樣嗎？我有他那種助人為樂的精神嗎？記得有一次：天陰沉沉的，烏雲籠罩了天地。
好像就快下雨了似的。剛好那天輪到我值日，我心裡真有些不情願，巴不得找個理由逃回家。做值日時，組長叫我到一下垃圾，我還強詞奪理，推卻了。只肯干自己份內的事，多一點也不幹。我想想張思德，又想想自己，實在很慚愧。我以後一定要一張思德做榜樣，做一個助人為樂的好少年！
我們現在是小學生，還可以從小好好學習，長大了學有所成，為祖國爭氣。可是張思德呢？他才二十九歲，二十九啊！
為了人民的利益而死在泥石流下。想到這里，我的心一下子沉了下去。不知不覺，我已淚流滿面，成了個淚人兒，苦澀的淚水不斷地往外流，往外流……
啊！世界太不公平了，一個年僅二十九歲的小夥子，一個比我們大的叔叔。你充滿了生命的活力，你應該有美好的未來，你應該去讀書、去上班、去……應該有一頂鵝黃的軍帽，黑色的羽絨服，灰色的手套，深綠的跑鞋。然而你什麼也沒有，什麼也沒有！在那個戰爭的時代不給你一切，你只能擁有飢餓、痛苦和不幸，你只能帶著理想：做一個木匠。就那麼一點點小小的理想，在美好時光中早早的……
同學們，你們知道嗎？有多少革命前輩為我們美好的今天，付出了多少代價，沒有他們那種精神，哪有我們今天自由幸福的生活？而我在幸福之中，竟不懂得珍惜。平日里，不合口味的菜不吃；不漂亮的衣服不穿；不好的玩具不要……真是生在福中不知福啊！
這時，我才深深地感到，我們對張思德的敬仰是萬古長青的。我覺得張思德就活在我們心中。我們要學習他助人為樂的好品質，更要學習他那為人民、為祖國奮斗的精神！
同學們，我們是跨世紀的一代，民族的振興，中國發達的重大責任就落在我們的肩上。我們這一代必須肩負起歷史的重任。只要我們走向科教興國的道路，就一定能使我們的祖國強大起來。我們從現在起就要向張思德學習。為祖國的明天而努力！
張思德觀後感6
在平凡的崗位上，做一名合格的共產黨員
---影片《張思德》觀後感
影片《張思德》沒有曲折的情節，也沒有熱鬧的場面，黑白膠片折射平實的瞬間，帶著一種久違的純粹，慢慢地印入我們的心裡，影片《張思德》觀後感。
《張思德》以全新的視角，刻畫了張思德這個革命隊伍中的普通一兵的不平凡的革命歷程。打過仗，負過傷，在大生產運動中紡過線、燒過炭；從戰士到班長，再從班長到戰士，一切從人民利益和黨的需要出發，干一行愛一行專一行。盡管一切是那麼平凡，平凡的人物，平凡的故事，平凡的語言。然而，正是在這種平凡中產生了偉大。他詮釋著崇高的做人標准：「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」張思德，用質朴和純粹折服了周圍的人，也讓60年後銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。我們生活的社會，絕大多數是平凡的人，干著平凡的事，平凡成了許多人平庸的借口。的確，我們也應清醒看到，隨著形式的發展，黨員的思想觀念和構成發生了變化，也存在著與新形式需要不相適應和與黨員先進性要求不相符合的問題，工作中，有的不思進取，因循守舊，工作得過且過，有的辦事拖拉，不講效率，事業心和責任感不強，思想作風不端正，工作作風不扎實。這些問題的存在，說明我們一些黨員在黨的宗旨、黨員意識等方面淡漠，黨的組織觀念不強，先鋒模範作風弱化，不能客觀的審視自己自身的能力。我們要向張思德學習，不管做什麼工作，都要兢兢業業，任勞任怨，時刻以一個共產黨員的標准來嚴格要求自己，時刻以一個共產黨員的實際行動來鼓舞和感染周圍的群眾。
通過觀看影片，我感性、直觀的體會到了一名普通共產黨員默默的無私奉獻精神，以及《為人民服務》誕生的緣由和深刻意義。張思德同志雖然已經犧牲60年了，歷史時代和社會環境發生了巨大變化，但為人民服務的精神仍然熠熠生輝。當今改革開放的年代和絢麗多彩的人文環境，更需要偉大的為人民服務精神。
在全面建設小康社會的歷史新階段，面對人們的價值取向日趨多元化的現狀，尤其在當前開展共產黨員先進性教育活動中，作為一名黨員，要進一步增強使命感，激發積極性和創造性，要學習張思德同志為人民服務精神，牢固樹立黨員意識，進一步提高思想政治素質和稅收業務水平，自覺地把黨員先進性體現到本職工作中。要把聚財為國、執法為民作為稅收工作的根本出發點和落腳點。在保持與時俱進、開拓創新的精神上作表率，在提高工作效率上作表率，在作風、廉潔自律上作表率。
我們要學習張思德同志堅決服從組織安排，干一行、愛一行、專一行，從不計較個人得失的好作風。要以張思德同志為榜樣，大力弘揚為人民服務的精神，立足本職工作，踏實敬業，切實把各項工作做好。增強為民服務的本領，為納稅人辦實事、辦好事。在稅法宣傳上，動腦筋、想辦法，將稅收政策、法律、法規以多種形式及時、全面、准確地傳達到每一個納稅人；在區局督辦工作上，多擔擔子、多下工夫，搞好督辦工作；在大要案的審理上，積極參與、堅持原則，嚴格按照有關的法律法規辦事，按時高質完成上級交辦的任務；在執法檢查工作上，規范執法，做到程序要規范，法律適用要正確，文書使用要當，加強執法責任意識，發現問題，分析原因，充分發揮日常稅收執法的監督作用；在對待職務、工作、同志、地位與榮譽、以及對待成功與挫折上，要時時刻刻牢記黨員身份，以共產黨員的標准嚴格要求自己，做一名合格的共產黨員。
張思德觀後感7
在很久的時候就曾聽老人們講過黨的好同志張思德同志的故事，然而，還是年少的我並不能完全理解司馬遷所說的「人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山」，也不知道偉大的毛主席為什麼會為了一個普通的革命戰士的犧牲而潸然淚下；或許是思想的覺悟沒有達到，也許是生在兩個不同時代的隔閡，至今我都不敢相信張思德同志確有其人。然而，在歷史的事實面前，我的質疑顯得不堪理會，倒成了一種在思想覺悟上想有所突破的累贅，亦或是被事實抨碎後依然不能救贖的自嘲。在黨課中，我是第一次觀看《張思德同志》這部電影，終於覺得張思德同志給我帶來的不僅僅是精神上的震撼，還有對社會的深思……
從電影中，彷彿斷斷續續得連起了我幼時那些故事記憶，在我的心裡，張思德同志是黨的好同志，他有著一個無產階級革命者的優秀品質，他很熱情，他熱情於幫助鄰家捉豬，幫著隊友撿球，幫助前線下來的戰友完成心願；他還是那麼熱情，在朋友不小心走了資派後，他不怕連累，時時刻刻不忘激勵自己的朋友。「有人在喊你是你活下去最大的理由」可能因為張思德同志的鼓勵，他的朋友最終回到了革命的大道。他沉默寡言，即使被別人誤會也從來都不講原因，魯迅先生所謂的「俯首甘為孺子牛」或許就是在說這樣的革命者吧；在他任勞任怨的背後還有些許顧全大局，為了完成革命的任務，他主動承認錯誤，搞好同志之間的關系。
我在熱衷於描述張思德同志的激情中，卻寒心於當今的部分社會現象。是誰造就了這個社會，還是這個社會造就了這些冷漠的人？那個撐桿打撈屍體要價的船夫，那個車禍現場漠然走開的大媽，還有公交車上看著歹徒打傷乘務員圍觀的群眾……拿什麼來拯救你？我的張思德同志。
記得《戰爭與和平》中有這么一句話「為什麼一個民族的存亡就決定於那個不到民族總體人口十分之一的軍隊的力量呢？」而在筆者看來，也十分相信民族的勝利在於精神的不滅，在於文化的強盛。我再也不想看到八國聯軍搶奪時，民眾眼中的漠然；也不想看到中華兒女淚於人前的無奈；更不願意有一天我偉大的中華民族的驕傲被一點點的剝削。說到這里有些所謂的理智者們，當然會覺得我的觀點過於偏激。其實不然，作為為共產主義事業時時奮斗的我們來說，要堅決防止一切不利於黨和國家的事，更何況這種很可能給黨和國家帶來危害的部分社會現象呢？黨在偉大的毛主席的帶領下，之所以能取得這樣豐功偉績，與共產革命先驅們的未雨綢繆是離不開的。所以，作為國家的主人，我們是不能忽視這個問題的。學習張思德同志的精神對一名共產主義學習者來說，尤為重要！張思德同志的艱苦奮斗，任勞任怨，是我所希冀的，而我也一直在朝著這個方向努力。我當然相信在黨的帶領下，社會會更加和諧，人民生活會更加幸福；但是，我們應該清醒的認識到，在革命前進的路上，還有很多障礙，繼承和發揚老一輩革命者的優良傳統是一種必然。在這個物質的時代，也只有張思德精神才能讓更多的同志回到革命的道路上來。
時代需要張思德同志的精神，需要這個最可愛的人！
7. 一篇關於戰爭的讀後感或觀後感。350字以上
67年前，日本軍國主義者發動全面侵華戰爭
的第一槍在盧溝橋畔打響。1937年7月7日夜，徑自在中國駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍這、陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日本軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。 日本侵略軍在北平西南郊盧溝橋附近又舉行挑畔性軍事演習，隨後，炮轟宛平城，中國守軍奮起抵抗，史稱「七七」盧溝橋事變是日本全面侵華戰爭
的開始，也是中國全國性抗戰的起點。這是一場慘絕人寰的戰爭由日本主義者發起，八年裡在中華故土遍地燃戰火，飽盡滄桑的中華民族再一次傷痕累累，這一場戰爭因而也成為中國億萬人民長期揮之不去的沉痛記憶。如今回顧這場戰爭，我們並不是為了懷念它，我們只是在每年的這個時候，緬懷那些在戰爭中逝去的無數無辜生靈，緬懷那些為了正義和解放事業奉獻了熱血和生命的戰士。如果說當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平滲明靜明禪。因為，在此之前，關於
俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽說不少，今天，當我完整叢槐告地學習
了《戰爭與和平》這部小說後，對小說及其作者有了更深的認識.《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裡的生活
為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄-國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛
國主義和英雄主義精神，歌頌了俄-國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。 體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重於道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛
大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。我覺得，《戰爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。