A. 譯文經典•69後記
經過20多年前的創作，如今的電影《69》以新裝版形式與觀眾見面。盡管那時的社會背景距今已有30多年，但電影並未給人以「老套」的感覺，或許這得益於導演、編劇和演員的年輕。然而，電影能否給人留下深刻印象，關鍵在於故事本身是否新穎。《69》這部作品的主題是否永遠新穎，還需質疑。表面看，電腦、手機等科技的普及帶來巨大變化，但對價值觀、社會背景及基本思考方式的灌輸並未有本質變化。日本社會在1969年後，並未對內外構造變化做好充分准備。
在《69》這部小說中，一些保守派高中生的角色在畢業後也參與了激進政治活動。有人在海外被捕，有人在派系斗爭中受傷。他們並非愚蠢，也不單純，堅持一場沒有勝算的斗爭，更多是出於自我滿足。這讓我聯想到「斗爭」、「粉碎」、「派系斗爭」等詞彙，它們已不再是當今社會的常用語。初次接觸《69》的年輕人，可能認為那些激進行動是沖動、任性，因而被抓捕。但實際上，這些行動並非無計劃，它們旨在讓大人頭疼，但保持在社會可接受范圍內，引發笑聲。這些行為在當時的學校並未被允許。
我這一代人出生於日本重回國際社會的50年代，成長於經濟高速發展期。1960年代末，基地城市彌漫著越戰氣息，與當下日本相比，經濟更為富裕，但各種問題仍未解決，差距才剛剛顯露。面對這些問題，首先需要放棄對無計劃的憧憬。無論哪個時代，權利強大，採用與當權者相同的戰略註定失敗。關鍵在於「去了解世界」，這是金原瞳小姐在本書寄語中強調的。她可能是在彈珠房的休息室里讀到蘭波，認為只有通過科學的努力方法，才能實施超越當權者理解范圍的戰術。
綜上所述，電影《69》通過新裝版形式重現在觀眾面前，雖然社會背景已有變化，但電影並未給人以「老套」的感覺。《69》這部作品的主題是否新穎，仍值得質疑。電影中激進政治活動並非沖動、任性，而是出於自我滿足。年輕人在接觸《69》時，可能將其視為沖動行為，但實際上，這些行動並非無計劃，而是為了引起社會注意，保持在可接受范圍內。面對社會問題，年輕人應主動「去了解世界」，只有通過科學的努力方法，才能實施超越當權者理解范圍的戰術。