㈠ 這部大尺度的印度女性電影，也許比中國電影走前了20年。
印度的電影《炙熱》（Parched）在多倫多電影節參賽，展現了女性覺醒的反抗。電影以三名命運不同的普通女性為視角，通過描寫婚姻、生育、傳統禮俗和性觀念，反映女性所處的道德困境。故事背景設定在印度最貧窮落後的一個村落，詩意的沙漠、隱秘的紋身、古老的帳篷交織成遺世畫卷。影片探討了女性在傳統印度社會中的地位、困境以及反抗。
電影中的女性角色包括拉妮、拉蕎和碧琪麗。拉妮是一個不到三十歲就成為寡婦的母親，她美麗、質朴、溫柔，但感覺自己一生已經半隻腳踏入墳墓。拉蕎是個性格開朗、活潑有趣的女孩，因不能生育而受到村民的冷嘲熱諷和丈夫的家暴。碧琪麗是一個美艷絕倫的舞蹈團花魁，操持皮肉生意，渴望逃離自己的身份，嚮往世俗婚姻。
村裡的男性組成的「元老會」是傳統男權社會的縮影，他們對女性所遭遇的犯罪熟視無睹，拒絕讓電視機進入村莊，不讓女人使用手機，擔心女性看了電視就會「穿牛仔褲」、「和戀人私奔」。電影通過描繪女性在傳統社會中的困境，以及對現代文明的渴望，揭示了印度社會中女性地位的不平等。
電影中的女性角色展現了對傳統觀念的反抗，以及對自由、友情和良知的呼喚。她們在世俗桎梏下萌生自我意識，開始反抗。通過電影，觀眾可以了解印度社會中女性所面臨的困境，以及她們如何在社會的重重壓力下尋找自我解放的途徑。
電影《炙熱》反映了落後社會的現實，揭示了女性在傳統觀念下的困境。雖然電影中的結局讓人感到悲傷，但同時也展現了女性獨立意識的重要性。通過電影，我們可以看到女性在社會變革中的力量，以及她們為追求自由和平等所做的努力。影片不僅展示了印度女性在社會變革中的角色，也提醒了我們關注全球女性權益問題的緊迫性。
㈡ 月亮河的電影劇情
20世紀30年代，印度社會正處於思潮激盪時期。八歲的小女孩楚婭剛剛死了丈夫，成了一個新寡婦。根據印度教傳統，剃發後，她被帶到「寡婦之家」去守寡。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。尚且年幼、極度渴望母愛的楚婭根本不願意待在這個凄冷的「寡婦之家」，她一到來便把「寡婦之家」弄得雞犬不寧、天翻地覆。
「寡婦之家」里住著卡麗安妮、莎肯塔拉等許多寡婦，她們性格各不相同。到「寡婦之家」後不久，楚婭就和像天使一樣美麗、唯一留著長發的卡麗安妮成為了好朋友。一個偶然的機會，卡麗安妮認識了婆羅門階級的少爺——追求真理並追隨著甘地的英俊青年那拉揚，倆人一見鍾情。而「寡婦之家」的肥婆麥杜馬提和閹人古拉碧堅決反對卡麗安妮改嫁，名義上說是違背印度教規，其實他們是怕斷了自己的財路。他們以強迫卡麗安妮賣身來維持「寡婦之家」的花銷，也供自己享受和揮霍。
與此同時，那拉揚也不顧母親的反對，堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮在莎肯塔拉的幫助下逃出「寡婦之家」。在納拉揚接卡麗安妮回家途中，當卡麗安妮得知那拉揚的父親竟然就是玩弄過自己的婆羅門貴族時，她執意讓那拉揚調轉船頭。卡麗安妮再次回到「寡婦之家」，不想卻遭到了麥杜的拒絕和侮辱。羞辱與無助雙重打擊下的卡麗安妮平靜地走進「聖河」（也就是印度的恆河）靜淌的流水中……當那拉揚匆忙從家裡趕到「寡婦之家」准備接走卡麗安妮時，看到的只是卡麗安妮被打撈上來的冰冷的遺體。
失去財源的肥婆麥杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚婭。他們以帶楚婭回家為名欺騙了她。天真年幼的楚婭就這樣被糟蹋了，重蹈卡麗安妮的覆轍。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上那拉揚乘坐的火車，讓那拉揚把楚婭交給甘地。看著火車載著楚婭和那拉揚遠去，莎肯塔拉思緒萬千……
㈢ 如何評價印度電影《月亮河/禍水》(water)
印度電影《水》由印裔加拿大籍導演迪帕·梅塔執導，作為元素三部曲的終結篇，它聚焦於對印度根深蒂固的種姓制度以及宗教對人性的壓制的批判。影片的核心主題是對非人道主義的種姓制度統治的否定，以及對宗教與人類良知沖突的深刻探討。
電影以種姓制度貫穿始終。種姓制度在印度類似於一種階級制度，由婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓構成，形成了一種嚴格的等級劃分。婆羅門掌握宗教，剎帝利統治軍政，吠舍從事各種職業，首陀羅則處於社會底層，從事農業、漁獵或淪為奴隸、僱工。更底層的不可接觸者，也就是旃陀羅，處境更加悲慘，他們的生活被嚴格的限制，社會地位極其低下。
寡婦在印度社會的地位甚至比不可接觸者更低。電影中展現了寡婦面臨的各種壓力，如薩提制度，鼓勵寡婦殉葬；離群索居送進寡婦村，過著苦澀的生活；或是嫁給丈夫的弟弟。寡婦在失去貞潔的觀念中被排斥，被視為不祥之物，社會對她們的待遇極為嚴苛。
在整部電影中，「水」作為一種象徵元素，與種姓制度並存。恆河水是故事的起點，女主角Kalyani與Narayana的相遇，以及後續的互動，都與水有著密切聯系。水象徵著生命、凈化和重生，同時映射了Kalyani對信仰的虔誠與自我救贖的旅程。
電影不僅描繪了種姓制度與寡婦處境的殘酷現實，也探討了信仰與良知之間的沖突。影片通過Kalyani和Narayana的角色，展現了在宗教與種姓制度的壓迫下，對自由、尊嚴和真理的追求。Kalyani的死，平靜而決絕，象徵著對不公的無聲反抗。
《水》是對印度社會深層次問題的深刻反思，展現了對種姓制度的不滿與對女性解放的呼喚。電影揭示了在宗教與傳統束縛下的個體掙扎與抗爭，強調了信仰與良知的重要性。在信仰與良知發生沖突時，應選擇良知，這是電影傳達的核心信息。
㈣ 怎麼理解印度電影《炙熱》中揭露的「我不知道反抗，只知道忍」的女性悲劇
其實熾熱這部電影講的是印度三個農村女性的故事。一個是拉尼的生活，他從來就沒有得到過丈夫的愛，然後丈夫早睡以後，它就成了一個年輕的寡婦，她一直過著是否婆婆養育孩子的生活，他們要半點的感情滋潤。第二個就是拉條的生活，因為結婚很多年他一直沒有懷孕，所以她老公就因此而遷就遷怒她，對她拳腳相加它也是默默的承受著而避其利是擔任舞蹈團的一個舞女，她私下是從是一種賣淫活動，所以他受到了是我的排擠，甚至是說被規定了不能參加任何的儀式。
所以在這三種情況下，不管說是有沒有勇氣或者說有沒有意識，還是說沒有能力，其實他們的結局都是一樣的，或者說在他們出生的那一刻就註定了他們是弱者。而恰巧赤這部影片它本身湯敢於去批判印度的傳統，他勇於去揭露印度女性低下的地位現狀，其實這部片子裡面提到狀況中國都有，只是中國沒有這種影片去引人深思，其實很多時候我們考慮到作為一個女性真正需要獨立起來的，不僅需要意識，更需要的是勇氣和能力。
㈤ 印度一個富家公子愛上寡婦的電影
寡婦之戀
在風雪中起舞，在相知中歡笑，讓真情將心靈緊扣……艾維是一個已婚的婦女，但不幸的是丈夫婚後就身亡。艾維天生麗質，是一個少見的美人，有很多男子鍾情於她。然而，世俗卻使艾維不得不逃避別人的關愛，她只能將這種愛深藏心底。直到有一天，她遇到了貝魯。貝魯的真情與風度使艾維情不自禁地投入了一段轟轟烈烈的愛戀之中……
㈥ 一部反映印度女性社會地位的電影，她為生育偷偷借種，沒想到遭到丈夫殘忍暴行
一部揭示印度女性困境的電影，生育之痛與殘酷現實
在光影的深處，我帶你探索一部震撼人心的印度電影，它揭示了女性在社會中的艱難位置。影片中的三位女性——堅韌的寡婦阿花、受虐的阿香以及以舞蹈為生的小芬，她們的生活交織出一幅令人心碎的畫面。
阿花獨自撫養孩子，寡婦的身份並未阻止她對兒子的深深愛意。然而，當她為了兒子的未來答應高價彩禮時，這個決定卻將她推向更深的債務深淵。而阿香，因為無法生育，經常成為丈夫暴力的犧牲品，一次逃婚的嘗試，卻暴露了嫁出去的女人在傳統觀念下的無盡束縛。
小芬，歌舞團的花魁，看似光鮮，實則生活在男權壓迫之下，她的故事揭示了女性在社會角色中的無奈與悲哀。當她鼓起勇氣接受"借種"的提議，那並非單純的歡愉，而是對不平等現實的無聲反抗。
轉折點來臨，阿花的覺醒與選擇
阿花的兒子對婚姻的不滿和暴力，讓她看見了自己過去的影子。阿香的懷孕，卻揭示了丈夫隱藏的真相，他以生育問題為借口，對阿香施暴。最終，阿花的果斷決定，賣掉了房子，給予兒媳婦追求幸福的勇氣，象徵著女性自我解放的開始。
燃燒的火與自由的希望
大火過後，三位女性剪短了頭發，象徵著與過去生活的決裂，她們騎著舞團的三輪車，象徵著尋找自由與快樂的旅程。電影以她們的行動，呼籲人們反思性別角色，每個人都有權利追求平等和自由，無論面對何種不公，都應該勇敢反抗。
這部電影不僅僅是一部講述印度女性的故事，它揭示了全球范圍內普遍存在的性別問題。記住，男人和女人，都是獨立的存在，沒有誰應該成為誰的附屬。請讓我們一起，為了這個世界的公平而發聲。
結語
每部電影都是生活的一面鏡子，看完這部電影，你有什麼感想？在評論區分享你的見解，讓我們共同探討。更多影評，歡迎關注晴嵐的光影旅社，我是晴嵐，期待你的下一次光臨。我們下次再見，再見。
㈦ 《月亮河》觀後感
《月亮河》觀後感
當品味完一部作品後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《月亮河》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
印度與加拿大合拍的《月亮河》是一部藝術電影，我完完整整、安安靜靜地觀看了兩遍。
印度婦女地位低下，寡婦的命運則更為悲慘。影片的故事背景是1938年殖民統治下的印度，社會正處於思潮激盪時期。愚昧的傳統觀念認為丈夫的死是妻子帶來的厄運，寡婦被族人剝奪一切財產，送往「寡婦之家」，不許佩戴首飾，只能穿白色紗麗，一天只有一頓飲食。
影片的開頭是8歲的楚婭在懵懂無知中成為寡婦，剪掉長發，被狠心送往「寡婦之家」。在這里住著許多可憐的寡婦，女主角卡利安妮是個恬靜似水，有著天使般外表的年輕女子。看似清苦、枯井一樣寂寞的「寡婦之家」，其實深藏著罪惡，肥婆麥杜馬提為了滿足私慾，竟然安排卡利安妮到恆河對岸的貴族老爺家賣身，由此埋下女主角悲劇結局的種子。
卡利安妮和婆羅門階級（印度最高貴的種姓）青年，追求真理，信奉甘地的納拉揚一見鍾情，就在我以為影片終於展現一片希冀，卡利安妮苦盡甘來，從此和納拉揚這樣一位英俊，有學識的意中人走向幸福婚姻時，事情卻發生逆轉，原來糟蹋她的是納拉揚的父親，一位滿口仁義道德，道貌岸然的社會名流。背負沉重精神枷鎖的卡利安妮被黑暗的社會吞噬，等到納拉揚趕來，她默默沉入了聖河——日夜不息、靜靜流淌的恆河。
麥杜馬提把幼小的楚婭又送到對岸，重蹈卡利安妮的命運。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上火車，讓納拉揚把楚婭交給甘地。看著火車遠去，莎肯塔拉思緒萬千……結尾似乎還是給整部影片晦暗的基調帶來一絲亮色。
影片一改以往印度電影的傳統風格，完全沒有「唱唱跳跳」的歌舞表演，畫面樸素寫實，清冷壓抑，摒棄了華麗的布景，甚至獨具特點的.印度電影配樂，劇中人物全部穿著白色系服裝，沒有濃妝艷抹，和《阿育王》呈現出截然不同的特點。最重要的是，印度傳統電影往往迴避社會現實矛盾，劇中一派歌舞昇平，麻痹民眾。這種類型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇於揭露印度底層女性的悲慘命運，斥責印度的種姓制度、女性地位的不公、愚昧的傳統觀念，具有強烈的現實意義。不僅感慨，當年看《阿育王》以為代表了印度電影的最高峰，其實錯了，還有比之更好的電影啊。
《月亮河》的英文名是WATER（水），非常簡單。整部影片的敘述手法如同恆河水一樣，平靜沉默，沒有波瀾壯闊的橋段，沒有急轉直下的矛盾沖突。卡利安妮被送去賣身、和納拉揚一見鍾情、發現真相、沉入恆河，劇情的發展都是平穩的，沒有劇烈的大悲大喜，即使納拉揚趕來，得知卡利安妮死了，也沒有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演員所有的情感都深深蘊藏在內心、眉梢、眼睛、臉龐和身體的每一部位，因而才使影片彌漫著一股淡淡的哀傷與愁思，更增添打動人心的深沉力量。
愛情是文學與影視作品表現的永恆主題。兩人初見，納拉揚正要發火，突然看見卡利安妮，馬上放緩語氣，轉換話題，打聽她的住所，令人忍禁不禁，原來愛情會這樣快速降臨，那是因為她值得他這般傾心。看，卡利安妮白色紗麗裹身，面容沉靜，出水芙蓉，心地善良，確實只有納拉揚這樣英俊、學識豐富的法律系高材生才相配。其實她也心有所動，完全不像她的表面那樣平靜，一邊桎梏於禮教，矜持地、堅決地拒絕納拉揚相送，一邊又暗示說出自己的住所。
於是牽出下一段納拉揚不顧世俗，不棄她的寡婦身份來相見的情節。好事多磨，「這里是寡婦院，男人不許進來。」莎肯塔拉冷冷地給了他閉門羹。看來兩人要想越過身份、地位、世俗觀念的鴻溝見一面比登天還難。就在他萬分沮喪地返回時，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在樓上擰衣物，剎那間雪霽天晴花開，天地廣闊，樓上樓下的人分別由惱怒、驚慌變為無盡的歡喜。
納拉揚是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上層，道德高尚，敢於沖破世俗觀念，真心愛上別人避之不及的寡婦，並決定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受過自己崇敬的父親的侮辱後，經過一夜思考，仍然沒有嫌棄無辜的女主角，第二天一早還是來找她，這需要多麼大的勇氣。升華了兩人的愛情內涵，由最初對她美麗外表的迷戀，上升為兩個靈魂的吸引。可惜，等待他的卻是一具冰冷的屍體。是他來晚了嗎？「此恨綿綿無絕期」，留給觀眾無盡的遺憾和思索。
《月亮河》主要的內容並非關乎愛情，但是男女主角的愛情一波三折，花明柳暗，經歷了短暫的光明後以悲劇告終，深化了影片表現的主題。
這部影片雖說是印、加合拍，其實除女導演是印裔外，包含的印度元素並不多。由於開拍時受到印度保守勢力的恐嚇，影片是在斯里蘭卡拍攝的，演員基本上也是當地人。影片公映時，女導演迪帕·梅赫塔還收到人身安全威脅，在印度本土上映則是兩年後的事。
影片開頭表明這是一段悠長的往事，實際上我覺得也是講的今天的印度，這個恆河流域孕育出的文明古國依然存在傳統陋俗。前段時間看報紙，報道印度兩個青年男女相愛，由於女方是高貴的種姓，而男子來自低等的種姓家庭，按照風俗他們不能相愛、通婚，兩人為捍衛愛情而私奔，女方家族追上他們後，親手對他們處於石刑致死。駭人聽聞，而且法律不會懲罰行凶者！
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