Ⅰ 淺談高分電影《神偷奶爸》，一個壞蛋是怎麼被孩子們感化變成好人的
動畫電影《神偷奶爸》之所以如此受到歡迎，最大的功臣莫過於黃色膠囊狀，身穿工裝褲，擁有自己語言的小黃人了，作為電影中的配角，生生將該影片送入動畫影片領域的冠軍寶座，成為一部老少皆宜的動畫電影。電影的成功除畫面給予觀眾的視覺體驗之外，編劇腦洞大開的劇情設計尤為重要，該影片不僅散發出動畫片中的喜劇幽默氣息，不徹底的反派也成為其中一大亮點，也讓觀眾在觀感過程中多了一絲暖意與意猶未盡。
動畫電影《神偷奶爸》不僅具有吸睛的動畫形象設計，同時劇情簡單明了，不乏有暖心之處，影片深意也與兒童認知度非常吻合，該影片中的暗黑色彩並不濃郁，始終正能量和歡聲笑語充斥著整部影片，符合動畫電影的定義，能夠受到歡迎也在情理之中。
Ⅱ 張國榮紀念誕辰是多少歲
為什麼忘不了張國榮 四月初，人們把最多的懷念給了一個叫張國榮的男人，他名字他的人就如同陳年佳釀，越沉澱越醇厚雋永。只可惜上網的人都該有這種體會，網路中是沒有所謂的「共同的聲音」的，所以在鋪天蓋地的紀念中出了一點質疑的聲音，本不足為奇，甚至不足一辯。但這種質疑能夠幫助我們「反思」一下我們的精神世界，揭示一些諸如「為什麼有這樣多的人忘不了他」的問題。 看到有人慷慨陳詞——為什麼紀念張國榮，不去紀念為祖國獻身的英雄（英雄姓名隱去）。我哭笑不得，這個帽子如此之大，張國榮如何承擔得起，他在我輩心中或許光芒萬丈，可若把他丟進大眾文化和民族精神的沖突中擠壓，我相信大多數人只會於心不忍。而且這種理論本身就荒謬如「有人吃不上飯，居然還去發神六辦奧運」，強揪出一個無辜的責任承擔者，難怪附和者寥寥。 我相信人的感情的釋放，總是對熟悉的人慷慨，對陌生的人吝嗇，喜怒哀樂諸般情緒的流露，要麼作為旁觀者，要麼作為當事人。 前者表現為在讀書、讀史、看電視、看電影的過程中，因感人事落淚，因不平事憤慨；後者就是親臨生離死別時的切身感受。二者只有程度的區別，沒有本質的區別，這是我們為什麼會為素不相識的人掉淚的最佳解釋。 拿張國榮比為國捐軀的英雄，就好像拿文學家比發明家，然後因為文學家沒有實體的物質貢獻而否定文學家在精神層面的貢獻。 英國人說，寧願失去整個印度，也不願失去莎士比亞。安徒生誕辰200周年，全球同慶，盛況空前，可人們在享受著燈泡帶來的便利時卻未必會記得愛迪生。人是有感情的動物，對於自己親身感受到的情感層面上的東西總是印象深刻，這就是文學家乃至近代以後出現的電影人享受到更多懷念的原因。人們根據自己的情感偏向選擇懷念誰，憑吊誰，為誰流淚，縱然不夠平衡，也不是被懷念、被憑吊的人的罪責，可惜到了今天，仍有人以之作為攻擊別人的理由。 更有甚者，竟連歌迷影迷的眼淚與心痛也屢遭攻擊，動輒就上升到傳統文化民族精神的高度，夢露可以入選美國十大文化偶像，張國榮被廣泛紀念就成了中國式的浮躁。全球觀眾都可以為《斷背山》感動到流淚，張國榮的歌迷竟不能為張國榮一哭，哭大聲些就要擔一個「如喪考妣」的惡毒罵名，彷彿這樣對別人感情的苛責，倒成了中國傳統道德的回歸了？自殺是15～34歲人群的第一大死因，社會學家心理學家都倍感無力，偏有人能從張國榮身上看到什麼社會不良影響，如此說來，有人讀《紅樓夢》讀到瘋癲，也是曹雪芹之過？ 每個時代都有每個時代的偶像，領域之間何來的貴賤之分。從鼻子里哼出那句「不就是一個戲子」的人，那種自我優越感不知道是從哪裡來的。 照這重「高貴」往「下」看，任何領域內的奇才任何所謂的王孫貴族都可用一個「不過是……」一筆代過——曹雪芹不過是個落魄的寫書人，黛安娜不過是個離了婚的王妃，巴喬也不過是個射不進點球的球星，世上之人皆不入眼，唇角一抹冷笑，您最超然。 張國榮對於一代人而言意味著什麼，或許沒有到李承鵬（著名體育評論員）所形容的「打通了關於中國男人精神世界的任督二脈」的地步，但至少當得起「一代人的精神食糧」的評價。對於聽著他的歌，看著他的戲成長起來的一代人而言，張國榮早就不是一個遠在天邊的陌生人。一首歌，三到四分鍾，午夜聆聽，只有歌者聽眾兩個單純的存在，一部電影，九十分鍾左右，漆黑的影院里，觀眾與主人公同呼吸，共喜悲，甚至不受語言的限制阻隔，這就是一個歌者一個演員走後，有人送行有人落淚有人懷念的原因。 美國新聞周刊說：張國榮之死是對香港人民的一次重大打擊 亞洲周刊說：張國榮之死標志香港黃金時代的結束 CCTV新聞頻道《文化記憶》說：沒有哪個藝人的死有如此深遠的影響， 能讓那麼多的人流淚…… （以上引自網路） 若他只是「眉目如畫」，哪怕外加「驚才絕艷」，也不過只是個絕代名伶。今時今日忘不了他的人如此之多，他的風格人品，才是最好的答卷。 張國榮是個很好的人，這是最朴實無華的評述。很多人這樣說，彷彿是一種概念。 拍攝《霸王別姬》時，張國榮留給他的京劇形體老師張曼玲（中國京劇院程派青衣名家）的第一印象就是「38度9走台步」。兩人結緣後，張國榮每次到北京都登門拜訪，張曼玲的丈夫史燕生得了癌症，張國榮飛去北京探視，紅著眼睛勸老人吃飯，那一年按香港的風俗不宜出門看望病人。 張曼玲:「1997年在香港開演唱會，他要唱《霸王別姬》，就在北京找了八個戲校的孩子上台翻跟頭，演出很成功，後來他到北京時，又專門去戲校看這些孩子，給孩子們樂壞了。真的，他不會看你是什麼地位的人才和你交往。」 坊間評說《英雄本色》，第一遍看周潤發，第二遍看狄龍，第三遍第四遍才輪到張國榮。吳宇森有點過意不去，張國榮卻一點都不在意。「我跟他說不好意思，他付出了這么多，但他說不介意，還稱贊其他人做得好，他的謙虛令我好感動。」 吳宇森:「我真的很懷念他的才華，他說過的話，一字一句，為了幫朋友，他永遠義不容辭，我永遠都會記得。」 《色情男女》——一部勵志的軟三級片，拍攝時莫文蔚放不開，舒淇沒經驗，丁子峻是新人，張國榮細心照顧著每個工作人員。 爾東升：「在拍攝現場，他很懂得搞氣氛，幫助其它的工作人員，令大家都能在輕松的氣氛下工作。他更時常安撫大家的情緒，叫人不要發脾氣、不要緊張、不要焦慮。拍攝《槍王》時，他便常常安慰導演羅志良，直到《異度空間》都是一樣。」 舒淇:「張國榮給了我所有的支持和愛護，完全沒有大明星的脾氣。」 接拍《槍王》，據說只因為爾東升一句「Leslie,提攜一下後輩如何」。 羅志良：「張國榮提攜後輩的那份誠懇，在演藝圈裡很少有人能及。拍兩人面對面的戲時，通常演員為了保持自己的情緒，會在鏡頭拍向自己時才真正入戲；但是拍攝精神崩潰那一場時，為了讓林嘉欣一起入戲，張國榮主動提出在鏡頭拍攝林嘉欣時，自己在對面演了一遍崩潰的過程；鏡頭拍到自己時，又重新演了一遍。羅導演說這種精神崩潰的戲演起來最為辛苦，張國榮竟然可以演兩次，而且兩次都極其投入。 」 張國榮有恐高症，《色情男女》《異度空間》里卻都有跳樓戲。「拍攝在懸崖邊吃冰淇淋那場戲，林嘉欣大喊：『哥哥手震啊！』張國榮低聲說：『別說了，我很怕。』」 別人都可以怕臟嫌累不願冒險，他似乎永遠不懂得拒絕有困難的工作，也從來不會「只顧好自己這攤」。 《春光乍泄》的拍攝報道里，最多見的是張國榮如何帶病工作，如何幫助梁朝偉克服心理障礙，請梁朝偉喝酒培養情緒，卻很少有報道提到張國榮接拍這一題材影片，要克服怎樣的壓力。 《春光乍泄》讓王家衛揚威戛納，偉仔在戛納一票惜敗，在老家香港卻捧得兩個最佳男主角，只有張國榮一無所獲。 梁朝偉在台上向張國榮致謝：「謝謝有一個這么好的對手張國榮，否則我也沒機會拿到這個獎。」台下張國榮臉上那種溫暖的笑只會讓人想起武俠小說里最讓人傾倒的「惺惺相惜」場面。不想當將軍的士兵不是好士兵，張國榮也不是真超然到不在意獎項，只是高手過招，遇強則強，領悟到最高境界了，自然也就豁達。 所以當張國榮誤以為林奕華對梁朝偉有所質疑，反倒替梁朝偉不平，後來林奕華解釋清楚了，原來卻是為張國榮爭辯。 同樣的豁達還見於葛優拿下戛納影帝後，途經香港，張國榮親自接葛優慶祝，「不但沒有平素藝人間的妒忌心，還對他人的成功非常誠摯地祝賀。」 張柏芝出車禍，張國榮以貼身護身符相贈。張柏芝後來提及捧著項墜哭成淚人，自責因為護身符離開哥哥，才會發生那樣的事。 還有很多事，要麼一時想不起來，要麼我尚不知曉，以張學友對哥哥的評價做一個總結——「他是個敢愛而勇於承認，敢言而不失分寸，對長輩尊敬、對後輩提攜、對愛情專一、對工作專業、對生活認真、對家庭負責、為朋友竭盡所能、心地善良、無論開工、約會，從不遲到的人。」 這樣的人，難道不該被銘記，還是說紀念誰、怎樣紀念還要背負「是否有人更值得紀念」的負累。懷念一個人，必定是真誠的，不會像點擊率那樣包含部分看熱鬧的成分。問題的症結在於某些英雄人物沒有得到與其犧牲相匹配的記憶，而不是張國榮當不起今日的懷念，死者為大，也是傳統美德，只可惜總有人想不起來。 其實，該記得的誰會忘記？人最大的煩惱，就是記性太好，可有些人有些事，就是忘不了。
Ⅲ 俄羅斯電影坦克大戰影評
這不是一部普通的戰爭片，一定要說是，它也只是一部扯到兩個民族生存斗爭「大戰略」的戰爭片。它是一個露骨的政治寓言，明喻暗喻指代漫天飛舞，甚至赤裸裸的宣傳說教直接扔在觀眾臉上。雖然遺傳了俄國電影傳統的悶，卻又搭上了現代歐洲「作者電影」的車，導演興之所致，愛扯啥就扯啥，結構敘事什麼的都滾他娘，只有中心思想一直很專注。鏡頭語言算得上有力，但如果要完全理解，你需要有俄國人/德國人和中國二戰迷宅男的悶騷，還需要懂得一點德意志和俄羅斯。
我最喜歡的鏡頭是白虎在少校（情報軍官）的視角下第一次出場。東歐春日靜謐的樹林，小睡醒來正在恍惚，洪荒巨獸無聲出現，虎式88炮巨大的炮口消焰器昂首挺立，猶如過度發達的龜頭直指T34的菊花。接著瓦格納的宏大音樂響起。這一幕噩夢的感覺營造得相當成功。白虎是什麼，到這里不言自明：德國人的武力，德國人的征服慾望，德意志民族強迫症一樣的不安全感，俄國人永恆的噩夢。瓦格納已經夠明白了，前面安排那個被俘的黨衛軍用大白話說「白虎是我們德國人的戰斗精神」，簡直是大敗筆，你要玩作者電影，就不能去照顧小白的接受度。導演這個錯誤後面還會一再地犯。
現在先跳到最後說說元首的鏡頭。有人說那是一間「豪華的別墅」，有人說那是不是暗示希特勒二戰沒死，導演聽了會吐血。那不是什麼豪華的別墅，那是「瓦爾哈拉」，日耳曼神話中戰士死後靈魂永恆居住的聖殿。屏風上的裸女，是神話中在瓦爾哈拉群集侍奉戰士英靈的女武神。背後的巨幅壁畫，戰象雲集，是亞歷山大征服印度的戰爭場面，歐洲「優越文化」征服東方的終極楷模。元首的客人是個猶太人，西服頭發眼鏡的造型猶太得不能在猶太，而且元首也明說了。這一段的政治說教，直白到令人發指的程度。希特勒為了拉幫結伙對付俄國，不惜跟自己最恨的猶太套近乎（還「其實我愛猶太人」），說俄國是最大的邪惡，已經不是歐洲人（德國向來宣傳俄國受中亞蒙古影響太大，已經成了半野蠻民族）。嘀咕了一陣民族優越，超人哲學之後，影片的結尾猶太人眼鏡反光，漸隱於迷霧之中，很拙劣的表現「陰謀」的手法。
俄國人仇恨猶太人的程度，並不下於德國人仇恨猶太人，或者俄國人仇恨德國人，或者德國人仇恨俄國人。歷史上的反猶排猶，俄國的劣跡比德國深遠得多，只是比不過二戰德國的大爆發。甚至二戰後猶太人翻身，德國人裝孫子的時候，蘇聯還在繼續排猶。電影結尾在導演民族主義的高潮迷夢中，兩個死敵盡棄前嫌，勾結在一起，准備再給俄羅斯挖坑。這也過於幼稚和迫害狂了一點，跟全片玩深沉的調調極不和諧。導演在一部寓言片里跳出來說教，就是給自己挖坑。
這樣調戲元首，也對不起元首的偉大偏執狂性格。但是片中對德國人的另一處調戲卻十分精彩，反正我是看笑了。三個德國軍官簽完投降書吃飯，一派古典普魯士貴族風范，對葡萄酒挑三揀四，結果人家甩過來三個冰淇淋，幾個土老帽都沒吃過。這也是導演對德國二戰敗因的總結。草莓冰淇淋，不是什麼俄國貨色，倒是美國物質文化的代表。德國人成天秀民族優越感，玩精神原子彈，物質上卻干不過西方，生生被美國的製造業給壓死了。
我准備先把導演那個「露骨說教」的錯誤手法說完---因為實在太多，再說我都煩了。最露骨之處就是「瘋聖」坦克手最後一次露面，說白虎過多少年都還會出來，老子一定要滅了他。這是俄國人對二戰後德國赤裸裸的不信任，總是害怕有一天德國復仇主義，德國的戰車還會卷土重來。這一段的話沒啥意思，最後玩消失更沒意思，但是這一段之前在柏林的街道上，放下武器的德國軍人行軍的鏡頭，卻是十分NB。看過兄弟連的倒數第二集嗎，美國將軍看著長長的德國戰俘隊伍感慨說，這支軍隊，即使戰敗投降了，也是帶著傲氣行軍。白虎中的這個長鏡頭就是「帶著傲氣行軍」的最佳詮釋。俄國人害怕德國人的尚武傳統，真是害怕到骨子裡去了，理解得多麼深刻！
說到「瘋聖」，這是俄國神秘主義的深厚傳統。俄國人從來就認為一些民間草根，外表半瘋狂狀態，口出妄言的人，具有通神的性質，其實是行走於人間的聖人，是來帶領俄國人民干大事業的，相當於聖經中的彌賽亞。從俄國人受到薩滿教跳大神的影響開始，這種傳統就流行於俄羅斯民間，小瘋聖不計其數，影響巨大的大瘋聖有普加喬夫，拉斯普京。甚至朱可夫這樣的人物，也會在大戰前抓一把土聞聞，然後跟手下說自己對戰役的預測，手下敬若神明。白虎中的小強坦克手，就是典型的瘋聖。導演乾脆就把他上升為俄羅斯的戰魂了。90%燒傷滿血復活---俄國1941年被德國那樣爆，揉揉屁股又是一條好漢。他滿臉天真，嗓音童稚，以前干過啥混賬事不記得，只記得被白虎爆過菊。名字不重要（姓俄還是姓蘇不重要），老婆孩子不重要（老百姓日子過什麼水平，開不開心不重要），重要的是跟德意志戰車死掐到底。
希特勒不是說，俄國已經中亞化，不算歐洲文明了嗎，於是坦克三人組中乾脆弄個中亞人（一張標准蒙古臉），取個標准俄國名字，老子就這樣你咋地？
泥濘小村子裡的坦克戰，導演最痛心的就是最後路上那坑，俄國戰神掉進去粘了泥，打爆了炮膛，讓起火的白虎給跑了。蘇聯在二戰分贓會議中，一直建議給德國最嚴厲的懲罰，摧毀工業基礎變成農業國。結果西方列強吸取一戰的教訓，不以懲罰為宗旨，而是扶持德國重建。這大概就是那個坑了。其實俄國的主張，是部分實現了的，日耳曼精神的兩大發源地之一東普魯士（另一個是巴伐利亞），戰後被俄波全部瓜分，東德被蘇聯挾持幾十年，要不是冷戰開始，蘇聯需要東德做社會主義優越性樣本，說不定真給農業化了呢。
現在兩德統一，德國一躍為歐洲領袖，像導演這樣的大俄羅斯極端民族主義分子，怎能不深沉，憂郁和神秘喃？
解讀到此結束，順便說兩句技術流軍迷的視點（其實這是電影的細枝末節）。片中的德國坦克，全是俄國坦克底盤改裝的，白虎的底盤是JS-2。炮是真的虎式88炮。炮塔和車身裝甲，估計就是簡易材料新做的了，尤其是履帶前護板，虎式絕對沒有那個形狀的。白虎那個射速是來搞笑的，看到白虎連發打小強的時候，如果你是軍迷你就該明白這不是一部二戰片了。片中的蘇聯裝備，倒是貨真價實，那一排Su-152，其他哪個國家也拿不出來。
裝備制服上的小細節，十分用心。情報軍官拿的沖鋒槍是德國MP-40，這是事實，二戰後期蘇聯軍方十分欣賞MP-40，把繳獲的槍發給一些軍官和精銳部隊作為護身近戰武器。情報軍官穿的迷彩是美國貨，這也是事實，44年開始美國就開始效仿德國大規模生產迷彩軍服，並供應蘇聯了。
Ⅳ 世上臭名昭著的三大發明，怎樣成了殺人機器呢
發明主要是利用多次的實驗，創造出過去沒有的東西。中國古代四大發明意義深遠，推動了世界經濟、文化等多方面的發展，造紙術和印刷術使信息傳遞和文化傳播更加便捷；火葯改變了戰爭形式，同時，浪漫的煙花也是由火葯製造而成；而指南針更是在探險等方面發揮了不小的作用。但是發明有利有弊，世界上就有三項發明，被當成了殺人工具。
毋庸置疑，發明能推動科技進步，給人類帶來很多便利之處，但是也要善於利用，將其使用在正途上。否則的話，就會給社會帶來極大的危害，不僅沒有造福人類，反而成了殺人工具，讓民眾畏之如虎，談之色變。