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日本電影哪部有個和尚成魔的電影

發布時間: 2024-12-30 12:24:29

Ⅰ 兩把劍,其中一個人是和尚,另一個人的師傅成魔了,和尚與另一個人共同消滅,血魔的電影

新蜀山劍俠
英文片名
Warriors from the Magic Mountain
更多中文片名
蜀山
更多外文片名
Suk san: Sun Suk san geen hap
Zu Time Warriors
Zu Warriors .....(USA)
Zu: Warriors from the Magic Mountain
Zu: Warriors of the Magic Mountain
Zu Mountain: New Legend of the Zu Mountain Swordsmen .....(Hong Kong: English title) (literal title)
Zuo shan: Shen Zuo shan jian ke .....(Hong Kong: Mandarin title)
Zu Mountain: New Legend of the Zu Mountain Swordsm
影片類型
動作 / 奇幻 / 恐怖 / 冒險
片長
USA:95 min
國家/地區
香港
對白語言
粵語
色彩
彩色
混音
單聲道
級別
Australia:PG USA:Unrated UK:PG[編輯本段]演職員表
導演
徐克 Hark Tsui
編劇
水中月 Shui Chung Yuet
司徒卓漢 Chuek-Hon Szeto
演員
元彪 Yuen Biao .....狄明奇 Ti Ming Chi
鄭少秋 Adam Cheng .....丁引 Ting Yin
林青霞 Brigitte Lin .....仙堡堡主 Countess
劉松仁 Damian Lau .....曉如 Abbott Hsiao Yu
孟海 Hoi Mang .....一真 Yi Chen (as Hoi Man)
李賽鳳 Moon Lee .....若蘭 Mu Sang, Countess's Guard
翁倩玉 Judy Ongg .....李亦奇 Li I chi
徐少強 Norman Chu .....Heaven's Blade
徐克 Hark Tsui .....Guy fighting Fat Man
夏光莉 Kwan-Li Shen .....Chi Wu-Shuang
馮克安 Hak On Fung .....魔教護法 Evil Disciple
洪金寶 Sammo Hung .....胖子、長眉道人 Fat Man/Chang Mei
元奎 Corey Yuen .....魔教護法
製作人
鄒文懷 Raymond Chow .....procer
何冠昌 Leonard Ho .....procer
攝影
黃仲標 Bill Wong
剪輯
張耀宗 Yao Chung Chang
動作指導
元奎 Corey Yuen
馮克安 Hak On Fung[編輯本段]製作發行
製作公司
嘉禾電影有限公司 Golden Harvest Company Ltd. [香港]
發行公司
Century Pacific ..... (1989) (USA) (subtitled)
Hong Kong Legends [英國] ..... (2001) (UK) (DVD)
Metropolitan Filmexport [法國] ..... (2001) (UK) (DVD)
Tai Seng Video Marketing [美國] ..... (USA) (VHS)
上映日期
香港
Hong Kong
1983年2月5日
美國
USA
2002年1月4日 ..... (re-release)
香港
Hong Kong
2006年4月16日 ..... (Hong Kong International Film Festival)[編輯本段]劇情介紹
五胡亂華時代,原在西蜀兵營做探子的狄明奇(元彪)因激怒軍中的統帥而逃到奇萊山下,誤打誤撞進入了魔教之地,幸得南海派劍客丁引(鄭少秋)將他救起。明奇見丁引武藝高強,就大力勸說他能站出來拯救蒼生,避免黎民塗炭,並決心拜師求其收他為徒;但大俠丁引卻婉言謝絕。丁引的師弟昆侖派掌門人曉餘(劉松仁)與其徒弟一真(孟海)也來到洞中,四人合力居然不敵魔教護法,曉餘更是受了重傷,且被血魔附身,丁引決心帶他到瑤池仙堡療傷。於是,四人決定先到瑤池仙堡救曉餘,再去尋找紫青雙劍的下落。一行人來到堡中,不料,堡主(林青霞)正閉關修行,無法救人,但丁引正是能讓堡中冰焰不滅的有緣人,所以堡主才得以出關解救曉餘。丁引和狄明奇先行出洞,怎料丁引不慎也被血魔所傷。丁引為避免自身引來江湖風暴,當即要明奇立刻拜他為師,並限他三天內送他回瑤池仙堡。但堡主因救曉餘而耗盡了元氣,已無力再救丁引,只好將冰鏡打破,凍住血魔,但眾人卻皆被冰封住,僅有一真、狄明奇與瑤池仙堡中的女弟子(李賽鳳)逃脫 ,三人決定到天刀峰尋找李亦奇女俠(翁倩玉)與紫青雙劍,赴師傅遺願普救天下黎民蒼生。

Ⅱ 哭聲解析有哪些

電影《哭聲》解析:

電影中日本人才是大反派,而巫師日光則是日本人的嘍嘍,日本人是刻意吸食人的精血已達到變成魔族,而日光則是看重了和日本人合作帶來的豐厚利益,日光本身不痴迷於成魔。

或許有人會納悶日本人不是已經被鍾久撞死了嗎,其實在這之前日本人已經肉體不死了,成為半魔人,撞車是故意為之讓鍾久等人放鬆警惕不在追殺他,而他則秘密操縱巫師和在孝真身上的魔魂繼續吸收精血,不過為了不引起懷疑劇中還安排巫師給他們算卦和孝真意識的暫時清醒。

02:00:00處,日光讓鍾久回家好讓孝真將他殺掉完成最後的成長,然後日光上門准備收魂,不料碰到了天使,且發現實力差距實在懸殊,遂落荒而逃。

因為相較日本人,日光只是個跟班,成魔的信念不堅定,或者說,日光其實只是為了錢願意配合魔鬼來吸魂而已,他自己對成魔不感興趣,只對錢感興趣。

碰到天使之後,才發現有如此高人存在,同時意識到自己的大哥(即日本人)甚至都已可能慘遭不測,於是趕緊回家拜佛;在發現自己點的蠟燭莫名其妙熄滅之後驚魂未定的樣子,更加說明了日光只是個道行極淺的江湖騙子而已。

整部電影從開始到最後都是朝著魔族理想的計劃發展,就連最後天使想救鍾久可鍾久還是相信了日光,整部劇天使的勸說和哭泣是唯一的行動和表達。

整部劇結束孝真是最無辜的受害者,在她的畫中不難看出她已經被鬼日本人早早奪去了童貞,整部劇孝真承受著大人都無法承受的苦與痛,最後還要被利用親手殺掉自己的親人。

整部劇結束還有很多令人疑惑的地方,比如為什麼神父不幫忙天使不出手,連最後奇成的死也只是讓魔族越發強大。我們得聯想這部劇的創作背景,作者想要通過劇情表達什麼?

以悲劇結尾的電影,就暗示了導演對國家發展前途的擔憂:如果繼續像現在這樣發展下去,國家就會被魔化,人民損失慘重,神族受到牽連,魔族發展壯大。想要解決就要人族和神族團結一致共同對抗魔族。

Ⅲ 白蛇傳內容簡介

白蛇傳內容簡介

蛇仙白素貞受西王母點化下凡了卻塵緣,以自己的鮮血解除人間瘟疫,感化小青蛇改邪歸正,義結金蘭。在解救災民的過程中,白素貞邂逅單純善良的葯鋪小伙計許仙,心生好感,設局相識,並多方暗助其成家立業,最終以身相許。兩人婚後開設「保和堂」葯鋪懸壺濟世,生活幸福美滿。幾經生死離別,歷經紅塵冷暖,成就一段曠古奇戀。但白素貞的真實身份卻屢遭奸人曝露,使得這場美滿婚姻危機四伏,終於在許仙結識金山寺主持法海後爆發出來。法海為度化許仙,將其軟禁在金山寺中。白素貞和小青要人不成,兵戎相見,致使百姓身遭水患,死傷無數,終未能逃脫劫數,被法海收鎮在雷峰塔下。善良的百姓則殷切地期盼著雷峰塔的倒掉……民間傳說-白蛇傳簡介 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一,又名《許仙與白娘子》。故事包括借傘, 盜仙草,水漫金山,斷橋,雷峰塔,祭塔等情節。 故事成於南宋或更早,在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事中有不少的佛教學說、封建禮教的影子。 傳說情節概述 傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚

白蛇傳內容

故事內容
據明末《警世通言》記載, 宋代時,有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞,與青蛇精小青,在杭州西湖遇書生許仙,白蛇逐生慾念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。後經歷諸多是非,許仙乃知白素貞、小青俱是異類,並受白蛇威脅,驚恐難安,便求法海禪師救度。於是白蛇被收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家,禮拜禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。修行數年,一夕坐化去了。眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽,臨去世時,亦有詩八句,留以警世,詩曰: 祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。 化化輪回重化化,生生轉變再生生。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。 色即是空空即色,空空 *** 要分明。 後世根據此傳說又添加了一些的情節,使得故事更加平民化,符合大眾的口味,得以流轉至今,內容大致如下:在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。源起記載 「白蛇傳」是中國古代「四大民間傳說」之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。 許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大伾([pī];形容眾多,茂盛)山,古為冀州之地,是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》里記載了「連眉配犢子」的愛情故事傳說:「犢子牽黃牛,游息黑山中,時老時少,時好時丑。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……」後來這一典故衍化為「白蛇鬧許仙」故事,故事的女主人公也由「連眉女」演變為白蛇。 「白
蛇鬧許仙」里的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草葯為村民治病,使得附近「金山寺」的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的「金山寺」長老「法海和尚」大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,置「白娘子」於死地。於是引出了人們熟悉的「盜仙草」、「水漫金山寺」等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用「金缽」罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。通過此事,許仙心灰意冷,便在「雷峰塔」下出家修行,護塔侍子。18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。 據載:「金山嘉佑禪寺」創建於北宋·嘉佑(1056—1063)年間,以寺院所在的地名和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事,當成型於北宋後期。而「白蛇鬧許仙」故事向江南一帶的播遷,則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後,駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。「喜閱話本」,「命內當日進一帙。當意,則以金錢厚酬」。出於「懷舊」情結,在他「龍興」之地相州一帶民間流傳的「白蛇鬧許仙」故事色彩奇幻、情節曲折,應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期「白蛇傳」故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。 光陰似箭,倏忽千年,黑山的「金山嘉佑禪寺」目前尚有部分留存。南山頭的「雷峰塔」卻已坍塌為廢墟,而當年白娘子在「青巖絕」修行的「白衣仙洞」至今香火旺盛。 一說源於唐傳奇《白蛇記》;一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定歷史流傳

白蛇傳》在中國廣為流傳,開始時是以口頭傳播,後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現,又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說,民國之後,還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現代舞,新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期,之前並沒有一個固定的名字。 《白蛇傳》不但在中國流傳,在日本也有拍成的電影。《白蛇傳》的傳說,一說認為同印度教有關。印度教的創世,就是從兩條大蛇(Nagas)攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事,元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一「天宮」,夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雛形。此外,希臘神話中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯(Menippus Lycius)結為夫妻,結婚當天,來了個阿波羅尼烏斯(De Vita Apollonius),識破拉彌亞是蛇。 此外,在南宋宮廷說書人的話本里,有《雙魚扇墜》的故事,其中提到白蛇與青魚修煉成精,與許宣(而非許仙)相戀,盜官銀、開葯鋪等情節,都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品裡,也有類似的故事,因此,有學者認為《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。 法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。 《白蛇傳》的故事早期因為以口頭相傳為主,因此派生出不同的版本與細節。原來的故事有的到白素貞被鎮壓到雷峰塔下就結束了,有的版本有白蛇產子的情節,還有版本有後來白蛇之子得中狀元,祭塔救母的皆大歡喜的結局。但這個故事的基本要素,一般認為在南宋就已經具備了。 目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黃圖珌的《雷峰塔》(看山閣本),是最早整理的文字創作流傳的戲曲,他只寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下,並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本(可能是陳嘉言父女所作,現存本曲譜已不全),是廣為流傳的本子,有白蛇生子的情節。 清朝乾隆年間,方成培改編了三十四齣的《雷峰塔傳奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》,第二卷是《端陽》《求草》,第三卷有《謁禪》《水門》,第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這出戲的本子,在乾隆南巡時被獻上,因此有乾隆皇帝御覽的招牌,使得社會各個階層的人,沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十一年,玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年,又出現了彈詞《義妖傳》,至此,蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。 清代中期以後,《白蛇傳》成為常演的戲劇,以同治年間的《菊部群英》來看,當時演出《白蛇傳》是京劇、崑曲雜糅的,但是還是以崑曲為主,同時可以看出,《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。 現代,有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》,基本是按照已經形成的故事再加的一些內容。此外,還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的,而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演,常在端午節前後演出,故事內容無較大的改編,但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計,有許多突破,其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車,還有吊綱絲的設計,製造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。另外,本作也被日本東映動畫改編成同名動畫電影《白蛇傳》(1958年上映),是日本史上第一部彩色長篇動畫電影,堪稱日本動畫史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的設定——小青是青魚而不是青蛇)。 這個故事經過了近千年的演變,除了故事情節不斷豐富外,人物性格也在逐漸的演變。型。

白蛇傳故事簡介

《白蛇傳》傳說源遠流長,是中國四大民間愛情傳說之一(其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女》《牛郎織女》)。

白蛇傳在清代成熟盛行,是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘,白娘子盜靈芝仙草,水漫金山,斷橋,雷峰塔,許仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。

  • 作品名稱

  • 白蛇傳

  • 外文名稱

  • Madame White Snake

  • 創作年代

  • 古代

  • 作品出處

  • 《警世通言》、《雷峰塔》、《義妖傳》

  • 文學體裁

  • 民間故事

  • 作者

  • 中國民間集體創作

  • 相關主角

  • 白素貞、許仙、小青、法海

  • 最新電影

  • 《白蛇傳說》

  • 相關電視劇

  • 《新白娘子傳奇》

白蛇傳一句話簡介

這是一個結局比較悲涼的故事
主要講的是白蛇和許仙的故事
西湖邊上的白蛇為了報恩
嫁給許仙為妻 和尚法海百般阻撓
白蛇產子後被婭雷峰塔下
但最後白蛇升天許仙剃度出家

白蛇傳簡介一二百字

在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,與小青化為人形欲報恩,白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚,下一世,全家一起升天。

《白蛇傳》內容概況!簡潔點好了!

白蛇傳傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。現在的《白蛇傳》故事包括借傘,盜仙草,水漫金山,斷橋,雷峰塔,祭塔等情節。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽內,鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團聚。

白牙內容簡介

《白牙》是一部動物描寫小說,發表於1906年,是《野性的呼喚》的姊妹篇。作者以寒冷的加拿大北極地區為背景,採用擬人化的手法,描寫一條誕生於荒野的混血狼狗,在幾個月大時,由母狼帶著從荒野世界回歸到人類生活中來,由狼變成狗的故事。這只狗與人類共同生活,構成了三種不同的生活經歷,展示了其人性化的發展歷程。印第安人營地的生活是這條狗變得「乖僻和孤獨,心性兇殘沒有愛,對動物和人都充滿仇恨和敵視」在印第安主人將他賣給白人惡漢史密斯後更加深了它憤世嫉俗的個性。因受到史密斯的虐待和監控,它成了令人致命的「戰狼」。在一場血腥幾近亡命的鬥犬搏殺後,新主人威登斯科特救了它。在仁慈善良的主人馴化下,這條狗克服了野性,變成了主人忠實的寵兒,最後咬死了主人的敵人,救了主人全家的性命。

毒蛇與苜蓿內容簡介

《毒蛇與苜蓿》是漫畫網站(有妖氣)線上連載的一部漫畫,主題為:魔幻、戀愛類。
已完結
作品介紹
殺手與法師,愛情與復仇,選擇被帥哥虐還是選擇虐帥哥,是個嚴肅的問題。

用簡要語言概述白蛇傳的內容

1.許仙遇蛇,相愛,法海阻撓,法海小勝,小青亂入,得勝!
2.凡妖戀,法海阻;雷峰塔,壓白娘;兒長大,中狀元;救母出,家團圓。

白蛇傳劇情內容要詳細啊

白素貞是修煉千年的蛇妖,一心修煉只為做快活神仙。千年的修行,使她比人間的女子更美,只是沒有眼淚。觀音菩薩指點,只要集齊人間八滴晶瑩的眼淚,她就可以成為真正的神仙。
前往寶芝堂學徒的書生許仙,遇到大鬍子刀客八兩。兩人誤入「半步多」,與急於成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
在「半步多」,人妖仙混雜,處處是陷阱。白蛇和許仙在相互的捨命相助中,產生了感情。只是身為蛇妖的白素貞,還不能理解它。而法海分不清誰人誰妖,執意妄為,遭受天雷之譴,盲了雙眼。
白素貞歷經艱辛送許仙回人間,法海變作白素貞的模樣,騙許仙回頭,使他被無情槌擊中,忘了「半步多」的一切,忘了心中所愛白素貞。
白素貞來到人間,開始悉心收集人間的眼淚。
許仙在西湖斷橋遇到一場急雨,與白素貞再度重逢,留下借傘還傘的情緣,兩人產生感情。
白素貞陸續收齊七滴眼淚。每滴眼淚背後都有一個人間致情摯愛的故事。它們風吹不散,水流不融,分別應在「生老病死恨離別」之上。
法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天,設計逼迫白素貞現形,嚇死了許仙。法海又將許仙囚於金山寺中……
白素貞盜來救命仙草,不見許仙。她跪上金山寺,哀求不成,水漫金山。法海將許仙掠到心境台,讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之,要定了素貞。法海被心魔所困,忘情絕義,想成佛,卻成了魔。
白素貞產子,成魔的法海故伎重演。白素貞不認為愛許仙是錯,自願走進雷峰塔。訣別前,流下她第一滴也是最後一滴眼淚。她愛許仙一生,這滴眼淚應在「愛」上。白素貞被鎮於雷峰塔下,除非雷峰塔倒,否則永世不得出塔!
許仙上山進寺,自願剃度,只為法海一句雷峰塔百步之內,非出家人不得擅入。
法海踉蹌地站起身,退了三步,一回頭,須發皆白。許仙每日掃塔,和娘子一個塔里一個塔外。白素貞用法術開啟油傘為許仙遮陽。
700年後,雷峰塔轟然倒塌……
電影評論
5月1日,神話大戲《白蛇傳》終於在央視黃金時段首播,連日來有關該劇劇情、人物、特效的討論已經在網上引起空前爭論。由於《白蛇傳》故事流傳至今的強大推動力,雖然支持者與反對者的聲音都同樣震耳欲聾,但昨日仔細品味前幾集的網友反映,《白蛇傳》里部分情節有「克隆」電影《倩女幽魂》、《青蛇》之嫌,讓人看後相當不舒服。
支援聲音:
潘粵明(blog)很有書生氣
人物:陳紫函(blog)的小青更靠近張曼玉的小青,但比張曼玉的小青可愛,也頑皮許多,沒有那麼重的妖氣。塑造最成功的人物就是許仙了,有點大智若愚的感覺。許仙總算是個男人了,葉童怎麼看都有點別扭劇情,潘粵明很有書生氣,看上去很老實、單純。劉濤(blog)的白素貞有那麼一絲溫柔,從目前來看超出預想的效果。
音樂:片頭曲與片尾曲不過如此,好聽但肯定是達不到「新白娘子」主題曲那樣的流行程度。
故事:的確很顛覆,和《新白娘子》完全不同。換一個全新的角度,把它當成一個全新的故事,去全心的體驗素貞的痴,小青的純,許仙的愛,連翹的情,法海的執。
場景:超有創意,感覺很像經典游戲《仙劍奇俠傳》和《幻想三國志2》,裡面「魔道」、「半步多」類似游戲里「最後的冥界」,強烈建議央視和游戲廠商合作發行《白蛇傳》游戲。
反對聲音:
劉濤缺乏「神仙」經驗
畫面:動態畫面丟格嚴重,看著眼睛難受,尤其是對打場面,不流暢現象很明顯。
人物:劉濤缺乏「做神仙」的經驗,所謂演神仙,要給人「此物只應天上有」的感覺,舉手投足都應該清凈優雅,落落大方,劉濤造型不錯,但是一動起來「仙氣」不足,尤其是飛行姿態,真像「狗刨」,說好聽點就是「自由泳」。
配音:總覺得聲音浮在上面,跟情節脫節而且聒噪。劉濤那種故作女人嬌柔婉轉的聲音假得很,潘粵明是自己配音,語氣就很自然,聽起來舒服。
情節:「白蛇傳」一直具有濃郁的生活氣息,而新版《白蛇傳》把白素貞的凡間經歷定位為成仙考驗,故事太玄幻荒誕,像魔幻小說不像民間傳說。
爭議聲音:
編劇向《倩女幽魂》致敬?
人物:編劇的移花接木賦予了許仙全新的靈魂——電影《倩女幽魂》的寧采臣。首先,許仙身邊的大鬍子「八兩」,明眼人一看就知道是以燕赤俠為原型;其次許仙的裝束,足以讓人想起張國榮版「寧采臣」;再次「半步多客棧」和《倩女幽魂》里破廟有著異曲同工之妙;最後,魔道聖君幾乎等於《倩女幽魂》里黑山老妖。
片斷:《白蛇傳》里許仙來到小鎮上,施捨了一壺水後自己坐在大石下吃餅,嚼了一口後發現咬不動,於是他拿起石頭狠砸了兩下終於砸下小塊,然後很高興地吃下去了。這是「克隆」電影《倩女幽魂》中寧采臣的出場片斷——包子咬不動,就用石頭砸,竟然把石頭砸碎了。
劇情:《白蛇傳》繼承電影《青蛇》的情節也相當多,後面劇情還有遊方道士來捉妖,在河上小船里和小青鬥法,被小青整得很慘,接著盲眼的法海就帶著十天來捉妖,十天當法海的眼睛,這部分和《青蛇》里相像。
情節:《白蛇傳》里很明顯地有借鑒徐克的動畫《小倩》,其中白蛇閱面相圖查許仙型別的那段完全一致,而在魔道的一段經歷,也可以套到動畫里小倩領著寧采臣在夜城的遭遇。