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㈡ 日本 電影
日本恐怖電影帶有日本獨特的民族性，而這種特性在其他國家的電影中則很難見到，尤其與歐美系的視覺恐怖系大相徑庭，甚至同樣是心理驚悚電影，日本電影也與好萊塢電影涇渭分明。
《咒怨》那可是經典啊
好萊塢恐怖片主要以視覺恐怖為主，其中主要類別包括以《生化危機》為代表的僵屍電影、《德古拉》為代表的吸血鬼電影、以《德州鏈鋸殺人狂》為代表的血腥殺戮式電影。這些影片中往往沒有太多不可思議的元素，但充滿了大量的血漿、殘肢飛舞、以及醜陋的面孔和骯臟詭異的場景。基本都是靠感官刺激來取悅和驚嚇觀眾，少數電影如彼得·傑克遜的《群屍玩過界》還帶有濃烈的黑色幽默，不過整體感覺還是以惡心的場面為主。好萊塢的少數心理驚悚電影，比如《小島驚魂》、《第六感》等，在懸疑方面已經超越了僵屍片，能夠營造出恐怖的氛圍來，而且結局玩的懸念往往出人意料，但即使是《女巫布萊爾》這樣和日系恐怖電影風格已經很接近的片子，其恐怖的氣氛的營造方面恐怕比起《午夜凶鈴》來還不可同日而語。
由於東西方文化的差異，西方人對恐怖電影的理解與日本有很大的差距，最主要的文化差異就表現在宗教方面，對於信仰上帝的西方人來說，魔鬼永遠是邪惡和黑暗的，而天使則是正義和光明的象徵，因此在《驅魔人》等影片中，惡靈是邪惡到底的，不似日本電影中鬼中也有好的。而對宗教信仰的顛覆比如魔鬼統治世界，被視為異常恐怖的主題，是因為這突破了人們心目中的宗教底線，因此讓人難以接受，而日本人則似乎在任何方面都沒有底線可言。而且日本由於吸收了各文明的多元文化，因此始終很難給日本恐怖片的善惡畫出一條明顯的界線來。
日本的民間傳說中存在各種各樣的神怪，然而與亞洲其他國家不同，日本人只有在提及神話的時候，才有神的登場，而在絕大多數民間傳說里，無論善惡都是以妖魔的形態出現的，而且在日本的歷史上，無論褒貶都會把妖魔的名號加諸在某人頭上，而不會用神的名號。比如戰國時期，織田信長就被稱為「第六天魔王」，以諷喻他火燒比睿山延歷寺的殘暴罪行，而以「鬼孫市」的名號加諸大將鈴木重秀，形容其槍法精準，堪比鬼神。
日本的鬼怪文化龐博而復雜，主要是因為隨著日本的發展，不斷地吸取其他國家的文化，因此各國的鬼怪都改名換姓在日本重獲新生。從平安時代開始，日本就出現了「陰陽師」的職業，而以當時著名的陰陽師安倍晴明為主角的系列小說《陰陽師》，就被導演瀧田洋二郎搬上了銀幕。平安時代的《古事記》中除了神話外，還記載了許多志怪故事，其中應該很多是取材於中國的《山海經》以及《搜神記》等民間志怪書籍。後來的《日本書紀》、《今昔物語集》、《太平記》等重要文集中都對各種妖怪的民間故事加以收集和整理。還有《新耳袋》這樣純粹收集靈異故事的文集，其地位應該相當於我國晉朝干寶所著的《搜神記》。日本早期的怪談電影以及後來的恐怖電影，都是取材或改編於文學作品。
除了文學之外，日本的諸多藝術形式也在客觀上促進了恐怖文化的發展，比如歌舞伎，歌舞伎本來起源於鐮倉幕府時期，當時是草根的民間歌舞形式，後來在德川幕府時期為了豐富文化生活被認可為官方演藝事業，由官家開辦歌舞伎學校，而受認可的演員也就相當於國家級演員。歌舞伎的興盛促進了劇本創作的繁榮，而故事取材又多來自於民間，因此一些鬼怪傳說經過劇作家的包裝就登上了大雅之堂。如多次被拍攝成電影的《東海道四谷怪談》，就是根據竹田出雲的同名舞劇改編的。
可能因為從唐朝開始就深受佛教影響，日本文化中非常講究因果報應，在恐怖電影中也有體現，大多數日本電影是以鬼怪和怨靈為主角的，那麼最終結果也大都是善有善報、惡有惡報。怨靈在平反了死時的冤屈就會超度，這一套路和早期的香港恐怖電影非常相似。而且在劇情中往往會交代怨靈的來歷和解決的方法，比起歐美恐怖電影中一味的血腥殺戮來說，劇情要合理的多。
類似於《午夜凶鈴》和《鬼水怪談》之類的日本恐怖片之所以非常成功，除了成功的營造了詭異的氣氛，以及劇情編排的懸念迭起，讓人心驚膽戰外，最重要的一點就是，這些故事看起來都是隨時可能發生在自己或者身邊的人身上，看過之後讓人對本來平凡的事物也心生恐懼，看過之後也無法忘記，日本的鬼怪傳說之多，的確是處處有靈怪，時時有妖魔，因此也為恐怖小說和電影的創作提供了無盡的素材，而且自從七八十年代「都市怪談」興起以來，恐怖電影的主題也是與時俱進，和科技共同發展，這類電影的特點容後再表。
㈢ 誰能告訴我一下日本1983年有一部電影名字叫『卍』，內容講什麼的
卍(1983)
キャスト（役名）
樋口可南子ヒグチカナコ（志藤光子）
高瀬春奈タカセハルナ（柿內園子）
鹿內孝シカウチタカシ（法月）
高月忠タカツキチュウ（巡査）
中島ゆたかナカジマユタカ（尾崎祥子）
梅宮辰夫ウメミヤタツオ（ハーレーダヴィッドソンの男）
小山明子コヤマアキコ（志藤千草）
原田芳雄ハラダヨシオ（柿內剛）
スタッフ
監督
橫山博人ヨコヤマヒロト
企畫
伊藤俊也イトウシュンヤ
中西宏ナカニシヒロシ
プロデューサー
呉徳洙オドクス
古知屋正裕
腳本
馬場當ババマサル
撮影
中島徹
美術
平賀俊一
照明
川崎保之丞カワサキヤスノジョウ
音楽
林光ハヤシヒカリ
錄音
本田孜ホンダツトム
編集
浦岡敬一ウラオカケイイチ
助監督
天間敏広テンマトシヒロ
スチール
関谷嘉明
女二人、男一人の愛欲生活を描く。
現職の刑事、柿內剛の妻、園子は、とある瀟灑な食器店で、ついフラフラと銀のスプーンを萬引してしまい、その現場をOLの志藤光子に目撃されてしまう。この事件が公けにされれば、夫は職を追われる。園子は光子のなすがままにされ、その日から、二人の愛が始まった。そして、光子との陶酔的な愛欲に溺れる園子は、剛の性的要求にも応えられなくなってしまう。園子の変化に不審を抱いた剛は、部下に妻を尾行させ、光子のマンションを突きとめた。剛は園子を連れて光子のマンションに押しかけるが、二人はそ知らぬふりをする。二人の愛はますます深まり、一緒に墓に入ろうとまで誓いあい、生理のリズムまで合わせるようになる。鐮倉でデートをした帰り、遅くなったので、園子は友人の祥子のアパートに泊った。妊娠六ヵ月の祥子の部屋には、愛人の產婦人科醫、法月もおり、彼は夜中、園子に手を出そうとして、彼女は自宅に逃げ帰った。その頃、光子のもとに母親の千草が大阪からやって來た。男狂いの千草はいい年をして、子をはらんでおり、園子の紹介で法月が墮胎処置を行なった。ついに園子は自宅にまで光子を連れて來るようになる。「お前たちはレズだろう」となじる剛。そして、女二人、男一人がひとつの部屋に川の字になって寢る奇妙な生活が始まった。やがて剛は、光子に関系を迫り、彼女もそれを受け入れる。復雑奇妙な関系から、三人は不眠症に襲われ、來る夜も、來る夜も、順ぐりに取り調べ官や被疑者になるゲームを始めた。そして、この大人に不似合なサディスティックなゲームは果てしなく続いていく。
懶得給你翻了，就那回事
在網路上我也不知道哪裡能看，日本有DVD出售。
https://64.182.117.68/viewthread.php?tid=239361&extra=page%3D3
㈣ 找一部日本電影故事講述的是一對夫妻男的是個作家,女的一開始是家庭主婦,後來
是電影《戀之罪》，由日活映畫製作的144分鍾的恐怖情色影片。該片由園子溫導演編劇，水野美紀、冨堅真、神樂坂惠等主演，於2011年12月2日在日本上映。
該劇講述的是菊池泉（神樂坂惠飾）在嫁給一名浪漫的小說家後，卻過著極其普通的生活。有一天，她決定聽從自己內心渴求的聲音，成為一名裸體模特並在攝影機前表演一些性事。沒過多久，她開始向陌生人出賣自己的肉體，但回家後她仍然是模範主婦。有一天，一家愛情旅館發現了一具被殘暴謀殺過的屍體，警察（水野美紀飾）試圖找出其中真相。
角色介紹
1、水野美紀飾演吉田和子
女刑警，受命負責調查東京澀谷區円山町情人旅館街廢棄公寓內的殘暴謀殺案件。一面是盡職盡責的好刑警，在家也是為人稱道的賢妻良母，可是私下仍與情人糾纏不清。
2、神樂坂惠飾演菊池泉
人氣小說家菊池由紀夫的妻子，一人在家整飭家務，為了丈夫的榮耀，她奉獻著自己的一切，心中卻有著難以名狀孤獨與落寞。決定聽從自己內心渴求的聲音，成為一名裸體模特並在攝影機前表演一些性事。
3、富堅真飾演尾澤美津子
某大學的副教授，系出名門，美艷端莊，事業突出，小有成就，可是每到夜晚便化身成徘徊於情人旅館街的流鶯，過著不為人知的墮落生活。
㈤ 丈夫去陰間找去世的妻子，是哪部日本電影
《鐮倉物語》是山崎貴執導的奇幻劇情片，由堺雅人主演，高畑充希共演，於2017年12月9日在日本上映，2018年9月14日在中國大陸公映。
該片改編自西岸良平的推理漫畫，講述了住在鐮倉的推理作家一色正和與愛妻亞紀子一同破解奇怪案件，當亞紀子被妖怪帶走後，正和奮不顧身闖進黃泉拯救妻子的故事。
㈥ 請問一部日語電影片名是什麼。內容講在鐮倉 三個姐姐和一個繼母生的妹妹生活在一起的故事。謝謝
海街日記。