㈠ 電影刮痧觀後感
電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優秀影片。那麼在觀看電影刮痧之後都有怎樣的觀後感呢？下面是我分享給大家的《刮痧》觀後感，希望對大家有幫助。
刮痧觀後感1
該片講述了一個移民家庭在美國生活時發生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發燒，在家的爺爺因為看不懂葯品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故後父親許大同欺負孩子的證據，繼而在法庭上下引發了一系列的矛盾沖突，一個原來美好幸福的家庭轉眼間變得支離破碎。
看了這篇影片後感想頗深，我總體上感受到了影片中要表達的東西。
父子之愛，母子之愛，夫妻之愛，祖孫之愛，朋友之愛。
通過很多的細節描寫讓人感受到父愛溫暖博大。許大同與其父親的愛及許大同和丹尼斯的愛。許大同在法庭上的一段獨白最能代表所有父親的心聲。…現在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快樂。我為自己是一個父親而自豪，像所有的父親那樣，我愛我的兒子勝過一切。值得注意的是，許大同的父親在給大同的信中寫道：我如今別無他求，就是盼著你們一家三口，能平平安安的…均用了平安二字。恐怕這是父子之愛的最好表達，真是可憐天下父母心！
還有，影片中許大同在聽證會上表現的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監護權的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨後警察發現他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的。這個場面輕鬆快活，孩子在愉快中睡了。而影片結尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊！
《刮痧》中許大同夫婦在事情發展中的不同表現，很好的展現了父母對孩子的愛的不同表現，同時也表現出夫妻之愛的不同。許大同對妻子的愛是深沉的，簡寧對丈夫的愛是細致的。看過這部電影的人大概都不會忘記許大同夫妻二人喝酒的場面。在這之前，簡寧先做的是收拾大同的房間和阻止大同喝酒。當兩人喝醉之後，簡寧說大同是臭狗屎，大同表示了認同，這是對由於自己不冷靜失去兒子的最深的自責。但當簡寧說自己賤時，大同卻表現出無比的激動，阻止妻子這么說。在這里表現出男人的愛，不善措辭，卻又深沉如海。這里也表現出男人堅強背後的軟弱一面。
刮痧觀後感2
上周周末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個出彩的看點，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認為《刮痧》是一部優秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，具有諸多的成功之處。
《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發燒，他的爺爺由於剛從北京到美國，不懂得葯品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同欺負孩子的證據，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉眼間變得支離破碎。
對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，為什麼一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國經歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，為什麼一到美國也變成了欺負兒童的違法行為了呢？這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。
在很多人看來，這些問題的出現是由於中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由於中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍是由於中西文化差異所致，還不如說是由於法院沒有對違法證據進行正確認識與核實所致。因為中西文化差異對法院判案來說這本身就是一個客觀存在著的因素，它不可能會成為許大同一家飛來橫禍的直接製造者。只有當文化差異或者說文化盲區不被認識時，才可能造成法律的不公正，才可能給許大同一家帶來橫禍。
這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫學文化，在中國流傳已經有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進行「科學」的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認為是一種欺負兒童的證據，這也是不足為奇的。但是，作為一個法治的國家，不能因為人們對刮痧的不了解或是不承認而沒有對刮痧這一證據進行認識和核實，也不能因為中國文化的與美國文化的不同而進行排斥不加以考慮。
因為法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養權的決定。這無疑就是對違法證據沒有進行正確認識與核實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產生。
設想下，如果法院能夠切實地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據進行正確認識與核實。它還會作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背後的沒有對違法證據進行正確認識與核實所致。
另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國律師為了贏得這場官司所採取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多麼的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成為了說明許大同有暴力傾向的證據，更不可思議的是這一證據還得到了法院的認同。這難道是中西文化的差異的錯？不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據進行正確認識與核實的錯。那位美國律師還能把它作為贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由於沒有對違法證據進行正確認識與核實所致。
父愛，這是影片另一個閃光點。影片中許大同在聽證會上表現的急躁沖動，與他作為一位工程師的性格完全不同，我認為是因為他對將要喪失孩子監護權的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒著觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨後警察發現他們。為了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的游戲。這個場面輕鬆快活，孩子在愉快中睡了。而影片結尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峰。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊！
綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由於沒有對違法證據進行正確認識與核實，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背後的沒有對客觀存在的違法證據進行正確認識與核實，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。
《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由於沒有對違法證據進行正確的認識與核實從而造成判決不公正的結果。在這個時候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：「一次不公正的判決，其惡果相當於十次犯罪。」也許有人會說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術，不足以說明什麼。但是值得我們注意的是，藝術除了高於生活之外，它還是來自於生活。在我們的生活當中也不缺乏由於對違法犯罪證據沒有進行正確認識與核實而造成不公正判決的案例。
看完《刮痧》這部影片之後，再聯系我國當前的法治現實想想，真是感慨萬端。到底法律成為正義的代名詞還需要多長的時間呢？記得曾經我在班中做過這樣的一個調查，就是對法律的可信度的調查。但調查結果卻令人感傷，大部分的人都認為法律不可信，這不是因為法律的本身是惡法，而是因為司法的不公正從而導致法律不能代表正義的不可信。但願意在不久的將來，法律不會因為司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由於沒有對違法犯罪的證據進行正確認識與核實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成為正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調查中，人們的回答都是這樣：「是的，我相信法律」。
《刮痧》是一部優秀的電影作品，適合不同文化程度的觀眾觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內涵。當然，事情最後得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結果的產生，除了人正常的良知以外，更多的是由於相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫「大同」，其目的或者其象徵也就在此吧！如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。
《刮痧》這部電影雖然只有100多分鍾的片長，但是它所折射出來的精神內涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助於我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。
刮痧觀後感3
《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經幾千年了，怎麼一到美國就說不清楚了呢？其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統的中醫療法。象許大同代替父親承認是自己給孩子「刮痧」，許大同對上司說的「我打孩子是對你的尊重」等等中國的傳統道德規范，在上司桑蘭那裡又何曾得到理解和認同。中國傳統文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個公民，更加感性化。
美國現代文明國家，區區三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現代的國家，主要體現在他的法律之上。法理，深入到社會的各個部分，依法辦事，是這個國家更制度化，更規范化。
當兩個文明國家相撞時，又會發生怎樣的故事呢？
中國，兩千年的發展與延綿，社會每個方面，人們都擁有他們祖先的經驗，人們的行為准則，更多的是來自於社會的默許，也就是一套自己人公認的行為規范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認的社會准則。而此要在短暫的時間里是實現，就必須依靠明文規定也就是法。
兩個文明各自獨立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因為他的民族依靠這個幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因為他的現代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。
美國，法律深入到社會每一個角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權，孩子，一個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼裡，天經地義，深入人心，對於美國人來說，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的待遇。在這個問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。
刮痧觀後感4
《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區域，傳統和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和「居民頑固」著稱的密蘇里州，最能體現出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發生地放在了這里。雖然影片是從「教子」這個角度去反映不同文化沖突的，但我們仍能從故事的一些其他側面加深對這種沖突的認識和了解。比如主人公許大同為了自己和洋人老闆的所謂「面子」，當著洋人老闆的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老闆的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老闆都不能理解和原諒他。起因是因為許大同的兒子丹尼斯在和洋人老闆的兒子一起玩兒時，互相打鬧。洋人老闆的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。
許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。
父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特徵。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰尊嚴。於是他給了兒子一掌。
許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老闆一個面子。
許大同在美國混的小有成就，皆因有老闆大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老闆的兒子被自己的兒子打了，當著老闆的面讓兒子給對方道個歉，老闆一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老闆的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面誇大同這一巴掌打得好，說：「當面教子，背後教妻，」一幅自詡的表情。
但許氏父子全都錯了。
從洋人老闆和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。
林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，並且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家盪產而為之也不為過。
魯迅先生筆下的阿q，既無財產也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統治了中國人的心靈，「人要臉，樹要皮」，「餓死事小，失節事大」，足見其在中國傳統文化中的地位之大之先。
而美國人則不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那麼重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老闆當著許大同的面，承認許大同打了自己的兒子。事後當許大同責備他「不夠朋友」出賣自己時，他囁嚅著說，「那我也不能撒謊啊」。
造成中美文化差異的原因是復雜的，表現在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個非常看重集體主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農耕文明培育的一種生存法則。落後的農業生產方式實際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。沖突的'結果必然是毀滅現存的秩序，造成生產關系的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人願意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統歷經離亂，而中華民族一直統一不散的一個重要原因。
許大同想給自己的老闆面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關於面子的幾
乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監護；妻子分居；父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆「臭狗屎」。
《刮痧》所表現的沖突，只是中西文化全部沖突的一個縮影，這種沖突還將長久的繼續存在。重要的不是改變，因為無法改變——兩個民族幾千年形成的思維和認知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀眾們看到影片結尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內的那麼多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。
刮痧觀後感5
刮痧，一個不能闡述自己想法的單純的6歲孩子，一個手無縛雞之力的已婚女人，一個想要述說卻因為文化的差異而變的「憤怒」和無力的所謂成功的男人，一個只想為孩子付出的老人。這樣的一個家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說了一段中國文化在美國環境下不能表述的「愛」。
許大同的一個巴掌，打開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個「巴掌」，在中國只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自己朋友一份尊重；而在美國卻成為了欺負兒子，有暴力傾向的表達。劇情突出了許大同對兒子的愛，裡面有一段很讓我感動的獨白，是許大同在聽證會上面的那段：「丹丹是個早產兒，生下來的時候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續，他會長大成人，結婚生子，延續許家的血脈，每當我想到丹尼斯，想到他漫長的人生，變肅然意識到做父親的責任，我很高興承擔這個責任，當丹尼斯睜開天真的眼睛，看著充滿斗爭的世界時，我要他看到美好的事物，有力量去面對爭取，我要把希望給他……我曾經很高興我兒子出生在美國，我對他的未來有著各種夢想，希望他成為一個科學家、藝術家，一個百萬富翁、甚至總統。但現在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、降、快樂。法官大人，我為自己是個父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切。」這樣的一段獨白，表述了一個父親在文化差異下的無奈和對自己兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據爭取著本就是「自己」的兒子。在這同時，也用一個男人的憤怒，保護這中國幾千年的傳統文化。或許我們現在生活的環境和我們國家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個所謂外地人的理由。
隨著劇情的發展，中西文化的差異，更讓一個手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當居中事情告一段落，當許大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決以後丹尼斯活動的周圍許大同不能出現後，一個女人對自己的丈夫說：「你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎……」這么無力的語言，這么軟弱的一個女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。所謂的尊嚴在生活在美國的一對中國夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經風，但卻從不曾消逝。
這是一部我認為Very Good的影視作品，用一個普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個國家都有自己的文化，自己的規則，中國的文化傳統，美國的民主自由，都沒有錯。不過相對於一個生長在中國的我，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國父親對兒子那種不能描述的愛，記得當許大同的父親為了不給兒子一家帶來麻煩，放棄了一位年過古稀的老人最想要的天倫之樂回到國內，給許大同寫信，是這樣說的：「同兒，我已經平安到達了，我兒勿念。此行美國，看到你能遠在異國他鄉有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了基本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視台正在製作一部刮痧的資料片，我託人去復制了，不久也會寄去，也許對問題的解決會有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安……」，這是一位多麼單純的老人，多麼脆弱的父親。
一個家庭的愛，在他鄉的環境下，在龐大的規則面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼裡放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過我想最後如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國內的人會更喜歡。
㈡ 《晴雅集》電影在哪裡可以看
截止2021年3月23日，《晴雅集》不能在網路上觀看。具體原因是郭敬明抄襲事件。
這部電影改編自一位日本作家的同名小說。主要講述了晴明陰陽師，尋覓天都城發生的種種怪象，遇到了博雅與瀧夜，與他們相識，於是他們聯合起來調查這件事。
鄧倫的加入，很多觀眾都很期待。但是上映不久後，就慘遭下架，從票房上來看，《晴雅集》確實輸了，這部電影所有人都花費了心血，但是由於導演曾經的負面信息，讓這部電影以失敗收場。
(2)天都兒童最新電影擴展閱讀：
2020年《晴雅集》上映，郭敬明為了宣傳自己的作品可謂用了很大的力氣，在聖誕檔上映後，郭敬明與於正陷入了被業內156名從業者聯名抵制的風波裡面。
郭敬明在2020年的最後一天發文道歉，坦言自己當初是無法面對內心，年少輕狂的虛榮和抗拒讓自己逃避了道歉，不願意承認錯誤，但是想通了就要面對自己的錯誤，要向庄羽道歉，向原創者道歉。
㈢ 天都影視傳媒最近要拍攝的叫做《糖果紙》的微電影，主演是誰啊是主要針對少年兒童拍攝的嗎
主演的陣容到時候留意一下電影的海報就行了，肯定在最凸顯的位置的，我看它這個電影名稱，估計就是以小孩子為主題的微電影了，這類型的電影的演員一般需要通過選拔的。祝你孩子好運咯~~~