A. 一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親
我倒覺得，往後餘生的光景 ，就像花飛謝，葉滿山，茶入水，不知其中味，兀自沖淡。而我們匆匆忙忙，卿卿我我甭說，心心念念休想，哪有什麼兒女情長？卻也煩喧困頓，朝暮愁腸，利來利往，為斗米折腰，此願何償？無以春秋大夢，只圖三餐四季，亦為生存現狀。自然，無暇顧及，多半也活得健忘 。不會在無關緊要的事情上周旋 ，無需在人生谷底迷茫，不必為細枝末節的雜碎而糾結，至於，那些若即若離的恩怨與離合 ，那些似是而非得失和喜憂，只是干擾我們的一場幻覺，何必深陷其中？人生最大的悲哀 ，莫過於為未曾得到的和已然失去的而猶為懊惱 ，而對能把握的和當下在即的視而不見。
我純乎忘了，昨天是國家公祭日。已然沒有多少人記得九一八，也早已忘卻了國恥日。對於大多數國人來說 ，先賢們倡導的「天下興亡，匹夫有責」的家國情懷似乎並不為人重視。早已過了大半個世紀，那些榮辱與共的山河苦史，怕早已被人遺忘在歲月的塵埃里了吧？作為後生晚輩，誰還記得那些「拼得十萬頭顱血，定把乾坤力挽回 」的仁人志士？誰還記得那些「寧解沙場為國死，何須馬革裹屍還」的壯懷激烈？看到友人寫的詩:「金陵亂世鬼猖狂，血染長江舉國殤。勿忘國仇公祭日，中華雄起斬豺狼。」言念及此，無比慷慨激昂，亦甚義憤填膺 ，此時此刻 ，何來意緒？每每撫今思昔，著實熱血噴張 。前車之師，後車之鑒，百年國恥，千秋萬代，豈可忘哉？
已然，我們未曾心繫社稷 ，縱使心血來潮、各個有所向，也不過用在令人好奇和熱衷的事情上。都在關注，某個明星是否賣萌或出境 ，某個演員是否有新作品新電影上線，某個主播唱歌好聽繼續支持，某個網紅正當紅紫就本能地跟風，某個段子不錯有得一聽，某個大腕言辭犀利可以圍觀……時代的變化都這樣 。各自的世界觀、人生觀和價值觀，都悄無聲息地發生了變化 ，也都不再拘泥於「大而化之」的時代層面上，也許都只在乎各自「小而化之」的寵辱而已。甚至，某位大佬都說 「越是有錢的人，越關注自己的事情；越是沒錢的人，越是關注國家的事情 」。所以說，這年頭能夠關注國計民生事情的，也多半是都是平頭百姓。
已然，現實也就是如此 ，都在撥打著自己的小算盤 。在這個金錢利益至上的時代 ，那還需要「拋頭顱，灑熱血」的滿腔熱情？那還需要沖鋒陷陣的一世壯舉？在這個和平的時代 ，既已「可愛的人」為我們保衛家園，我們也沒有後顧之憂 ，便無需「神經大條」，去做 一些分外之舉。我知道這樣的一種現狀 ，也就放心好了。畢竟，各司其職，各盡所能，當我們沒能力，不好自己的生活就已然是阿彌陀佛；當我們能力出眾，為這個時代和這個國家什麼，當然也好 。最怕的是，當我們自己還生活拮據，吃糠咽菜 ，還想著怎麼報效祖國？豈不讓人笑話 ？提到國計民生，還是老百姓喜聞樂見的事情 ！要不，天氣預報和《新聞聯播》怎麼是必看的節目呢？
事實上，我們也無需那樣絮絮叨叨地「家國天下」。然而，「家國天下」的宗旨永遠與我們血脈相連。我們著實容易健忘。我們忘記了洪災，忘記了雪災，忘記了震災，忘記了火災……忘記了每次在生死攸關面前，那些奮不顧身的面孔，那些無所畏懼的英雄本色。可是，那些時代精神永遠感召著國人，感染著蒼生！還記得那句「窮獨善其身，達則兼濟天下 」嗎？我的想法也就如此，也許並沒有振翅高飛的鴻鵠之志 ，也沒有隨時准備為國捐軀的不辱使命 ，但作為一國的子民，做到恪盡職守，遵紀守法 ，與人為善，愛崗敬業 ，就是人之本分啦！當我們一躍而起，能夠發光發熱 ，照亮這個時代，再來發揮余熱，未為不可呢？
事實上，長輩們開導我們從小要遠大理想 ，可是我們又何嘗做得到呢 ？不是每個人都能像池大為那樣 ，遵從他父親的遺志在機關里做一個正人君子？不是每一個人都能像施一公那樣 ，從一而終不忘自己的國家和民族？然而，我們無以那些偉大的人物，活成一座燈塔或一道火炬 ，照亮國度，喚醒世人 。只是我們不是星星，也許我們只是螢火蟲 ，沒有熠熠生輝的可能，只有點點微光的閃爍。但是，如此也好，能發一束光，就發一束光；能散一絲熱， 就散一絲熱。盡其心，顯其志，便足以。只是，作為凡夫俗子 ，人一輩子，走走瞧瞧，吃吃喝喝，不生病，就是福氣，如果能遇到自己愛的，也愛自己的人，再發點小財 ，是天大的福氣。也許人生的福氣 ，我們所享用的一切，無是這個優越時代的恩賜啊！我們何曾有過感恩之心呢？
年去年來白發生，匆匆馬上又逢春。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親！
B. 袁世凱有幾個兒子袁世凱有1妻9妾共生32個孩子
袁世凱有1妻9妾共生32個孩子
呂貝卡 袁世凱頭上那頂“竊國大盜”的帽子，戴了一百年。曾幾何時，物理學家袁家騮身上“袁世凱孫子”的身份都令官方覺得“敏感”，直到最近幾年，“重新認識袁世凱”的話題才慢慢展開真實袁世凱生活的圖景。 袁世凱以多妻多子著稱，一共有一妻九妾，共生了17個兒子、15個女兒；17個兒子又為袁世凱生了22個孫子、25個孫女，兒孫總和達79人。相當數量的袁世凱兒孫選擇在海外生活，有袁家騮這樣的科學家，也有袁文重這樣拿下艾美獎的動畫師，留在國內的後人，則免不了受“文革”的戕害。 比韋小寶多三個妻子 袁世凱一妻九妾，比韋小寶還多三個，他活了57歲，過了50歲還在納妾，完全是古人開枝散葉的作風。 袁世凱17歲在河南老家成婚，娶了元配於氏。公認這位元配夫人無甚過人之處，並不討袁世凱歡心。於氏的祖父是淮陽首富，家裡教女兒的原則都是封建禮儀那一套，於氏在跟隨袁世凱離開河南老家之後就適應不了大世界，外交禮節中不敢跟公使握手，袁世凱冷落她可想而知。 袁世凱的“大夫人”，即大姨太沈氏，是傳說中的“名妓”，資助袁世凱求功名，頗有幾分傳奇色彩。袁世凱年輕時兩次鄉試都未中，一度在上海混跡，寂寞時就去妓院，因此得以結識沈氏，兩人相處不錯，沈氏勸他離開上海謀出路，並且願意資助他盤纏。袁靜雪《我的父親袁世凱》一書中如此記錄這一段：“沈氏備酒送行。席間對他說明，在他去以後，她立刻就自己出錢贖身，搬出妓院；希望他努力功名，不要相負。我父親聽了以後，也就指天誓日，灑淚而別。後來，他隨吳長慶到了朝鮮，果然把她接了去，做他的姨太太。”但在袁克文的文章中，沈氏的故事卻變成了被拐賣到妓院誓死不從，袁世凱出面為其贖身，沈氏以身相許。袁世凱對沈氏重視有加，把她帶在朝鮮以太太身份社交。沈氏流產後不能生育也並未影響她在家中的地位。袁世凱的兒女們稱元配夫人於氏為“娘”，稱沈氏則為“親媽”，足見其地位。 沈氏之後的第二、三、四姨太都是朝鮮人。1881年5月，袁世凱到山東登州投靠結拜兄弟吳長慶，任“慶軍”營務處會辦。次年朝鮮發生“壬午兵變”，閔妃（明成皇後）請求朝廷支援，袁世凱因此隨吳長慶赴朝。袁世凱很快平息兵變以幫辦朝鮮軍務身份駐朝鮮，娶了朝鮮王妃的妹妹金氏，金氏本以為自己是做正室夫人，沒想到袁世凱一並娶了自己的陪嫁丫頭白氏和季氏，三人一樣是妾室，排序還是按照年齡來，身為貴族的金氏不過是三姨太。金氏生了“民國四公子”之一的袁克文，過繼給大姨太沈氏。著有《我的父親袁世凱》一書的袁家三女兒袁靜雪（原名叔禎）也是金氏的女兒。 五姨太楊氏也深得袁世凱寵愛。楊氏自小父親做生意，見識通達，也能管家，照顧袁世凱的日常起居，被稱為袁府的王熙鳳。楊氏的孫女、袁克桓的五個女兒在《百年袁家》一書中對祖母楊氏評價頗高：“她精明、干練、公正、美麗，深得我們祖父的信任，在 *** 生活時被委以主持管理大家庭的重任……她要求兒孫好學讀書，興辦實業，為國效力。她的四個兒子沒有一個是紈絝子弟。”這評價當然有點主觀，袁克文在《諸庶母傳》里說到楊氏是：“穎敏得先公歡。”袁靜雪則直接說：“她長得並不漂亮，但是我父親對她卻特別寵愛。” 六姨太葉氏最早是袁克文認識的。袁克文在南京辦事時認識了這位青樓女子，一見鍾情就要定終生，葉氏送了自己的照片給袁克文。袁克文回家給父親磕頭復命，葉氏的照片滑落掉地，被袁世凱發現。袁克文不敢告訴父親自己在外面跟青樓女子往來私定終身，居然說這是給父親物色的漂亮姑娘。袁世凱大喜派人去南京馬上將葉氏接來。葉氏以為自己要嫁情郎，結果卻嫁了情郎的爹。這段孽緣由袁靜雪記載，袁克文自己在《辛丙秘苑》倒還大方稱贊葉氏：“婉孌明靚，柔質豐儀。十七來歸，先公極愛寵之。” 七姨太張氏是大姨太身邊的侍女，後來被送給袁世凱當小妾。張氏沒有子女，因病早亡。按袁家規矩只能被稱為“姑娘”。八姨太郭氏自小和母親一道在青樓生活，後母親去世，郭氏因為葬母親和撫養弟弟欠債，放言要賣身。袁克文從相好的青樓女子處得知郭氏一事，和養母大姨太沈氏商量後將郭氏獻給袁世凱。大姨太先後給袁世凱獻了兩個小妾，五姨太楊氏不知是爭寵還是跟風，也把自己的丫頭劉氏送給了袁世凱。至此，袁世凱年過五旬，有了十個太太，他大概沒有想到自己卻活不過六十。 風流袁克文 鼓吹袁世凱登基，自己想當太子的是袁世凱長子袁克定，電影《建黨偉業》里卻把這事安到袁克文頭上，一度引起袁克文後人不滿。袁克文和袁世凱數度政見不合。袁世凱和日本簽署 “二十一條”，袁克文以之為國恥，作詩曰：“五月九日感當年，曜靈下逼山為碎。（民國歷史 ）淚化為血中心摧，哀黎啼斷籲天時。天胡夢夢不相語，中宵拔劍為起舞。誓搗黃龍一醉呼，會有談笑吞驕奴。壯士奮起兮毋躊躇。” 1915年袁世凱稱帝，袁克文拒絕試穿皇子服，另寫一首詩《感遇》，末兩句是：“絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最高層。”這兩句被定性成為“反詩”，袁克文因此被軟禁在北海。在袁世凱稱帝前，袁克文已經過上了青幫頭目的生活。 有人願意用曹氏三父子作比，袁克定就是野心切善妒的曹丕，袁克文則是有才但心不在政途的曹植。1912年袁克文遠赴上海，《袁克文傳》里認定原因是袁克定指袁克文“淫及父妾”。袁克文到上海之後，就拜了興武六幫老大張善亭為師，列“大”字輩。這個青幫“大”字輩的輩分，高過黃金榮和杜月笙。青幫康熙年間創立，這些輩分是“清凈道德，文成佛法，能仁智慧，本來自性，圓明興禮，大通悟學”。黃金榮、張嘯林，是“通”字輩，杜月笙是“悟”字輩。袁克文這個“大”字輩，簡直高得嚇人，通常認為有這個輩分是因為袁克文花了重金且有袁世凱兒子的身份。 袁克文輩分雖高，但也知道不要得罪人。他主動造訪黃金榮，見面禮是10枚英國人鑄造的黃金紀念幣，這紀念幣是袁世凱用來紀念他成為大總統的。傳說黃金榮又送了杜月笙三個。袁克文和黃杜相處融洽，一同尋花問柳，同桌搓麻。 袁克文以文人身份在幫會玩票，也收些門徒，但是收徒范圍很窄，大多數屬於梨園、報界、文學界等文藝人士。1922年9月12日，袁在《晶報》上登了一篇《門人題名》的文章， 列舉了16位門徒姓名，著名京劇演員金碧艷、金珏屏、余叔岩都在其中。袁克文既沒有打入工商界，又缺少與地方軍閥的聯系，也沒有從事販毒之類的黑色事業謀取暴利，撰文賣字維持日常開支，完全不像青幫大佬做派。之後袁世凱消氣讓袁克文回京，他也就答應了，因為離家時攜帶的10萬元已經揮霍光了。 袁世凱廣娶妾室，袁克文則是到處留情，傳說是袁克文11歲時便跟隨長兄袁克定外出狎妓。袁靜雪則這樣說袁克文：“他的荒唐生活，從十五六歲就開始了，常常整夜不回來，大姨太沈氏對他百依百順，幫他隱瞞。” 在婚配這件事上，慈禧太後一度要把自己的侄女指婚給袁克文，袁世凱不願因此受制於慈禧就立刻謊稱袁克文從小便和一戶人家的女兒有了婚約，之後給袁克文找了第一個妻子劉梅真（劉姌），是富商的女兒。新婚尚有新鮮勁兒，不久後袁克文再度徘徊在風月場里。 袁家騮的生母薛麗清，又名雪麗清或情韻樓，袁克文稱她為“溫雪”或“雪姬”。本是南部小班名伶，據說皮膚細膩白皙、氣質高雅，袁克文一見傾心，納為姨太太。據說薛麗清跟隨袁克文是“一時高興”，入門當小妾是為了見識一下“宮中”高貴。誰知袁克文生性恬淡，不愛政治和功名，讓薛麗清覺得“毫無生趣，幾令人悶死”。此外，袁府規矩甚多，家中有大事，府中上下天未明就要起床梳洗。袁家騮3歲時，薛麗清乾脆出門尋自由，“寧可再做胡同先生，不願再做皇帝家中人也”。 袁世凱57歲時，兒孫們都來拜跪，袁世凱注意到3歲的袁家騮，問是誰家孩子，母親是誰，老碼字只能答是二少爺克文家的，母親現居在府外。袁世凱立即下令，請袁家騮的母親來見。其時薛麗清早已遠走高飛，袁克文只能找當時的相好，青樓女子小桃紅來充數。不巧的是這位小桃紅和薛麗清一個性格，受不了拘束的，在袁府居住了三年多，又離家出走。 袁世凱57歲去世，袁家騮一直由別房照料。他13歲進天津南開中學念書，在燕京大學獲碩士學位，在司徒雷登幫助下獲得赴美深造的獎學金，之後一生順利地當著科學家。25歲赴美留學前，袁家騮找到父親的老友方地山，才知自己的母親是誰。苦苦尋到上海，才知母親已在兩年前過世。父親和祖父風流成性，袁家騮和吳健雄卻攜手終老成全一段佳話。袁家騮的名片上只有自己名字的三個字，是父親袁克文手跡。 實業家袁克桓 都說袁世凱的兒子里，最有才的是袁克文，最有錢的是袁克桓。這和袁克桓的生母，那位會管家的五姨太楊氏脫不開關系。在袁靜雪的筆下，五姨太有過讓袁克桓做太子的嘗試：“五姨太太想到自己既是我父親身邊最寵的人，自然也就希冀著那樣的尊位降臨到自己身上。因此，她就時時在我父親身旁嘀嘀咕咕，要求立她的長子—老六（克桓）為‘太子’。這個情況，不但伺候我父親的丫頭流露過一言半語，就是我也聽到五姨太太在我父親面前稱贊老六的種種好處。我父親處在這內外夾攻的情況下，怎麼能夠不使他越加惱火呢！” 《百年袁家》一書卻認為五姨太並無爭太子之心，而她留給後代的遺囑是：“不要從政。”比起大姨太溺愛袁克桓的做法，五姨太把持家之道同樣用在教子上。袁靜雪曾經描述過袁世凱死後其子孫的狀態：“我二哥吃喝嫖賭抽樣樣都來……我們家裡，大姨太太三姨太太、二哥三哥等，後來都抽上了癮。”反而是五姨太這一支最沒有“紈絝相”。 袁世凱死後，全家人都離開 *** ，並遵照袁世凱遺囑分家。每個兒子15萬元（包括銀元、黃金、股票），每個女兒1萬銀元，每位如夫人（即姨太太）分得一幢樓。兒子越多的姨太太分得的家產越多，所以有四個兒子的五姨太楊氏和有四個兒子的二姨太白氏分得了最多的家產。五姨太經商的頭腦這時體現出來，她帶著孩子到天津一幢洋樓居住，把部分家產用於興辦實業，鼓勵兒子投資民族工業。 楊氏有四男二女，兩個女兒早亡，兒子依次是袁克桓、袁克軫、袁克久和袁克安。這幾個兒子成年前都趕上袁世凱的事業上升期，在優渥的環境里長大。袁世凱用舊式家館（類似私塾）的方式教育子女，給他們打好了四書五經傳統教育的基礎，而後又頗有遠見地將兒子們送到英美留學，接觸了西方的先進文化。在楊氏的經營之下，幾個兒子全部娶了名門之後，包括清廷舊官的女兒、黎元洪的女兒和天津大鹽商的女兒。 表現最突出的是袁克桓。袁世凱去世後，袁克桓手中分得了開灤煤礦、啟新洋灰公司、江南水泥等知名民族工業的股票，從這些股票開始邁向實業，上世紀30年代已是啟新公司總經理、開灤煤礦中方董事長。袁克桓其時地位重要，以致他每次從唐山回天津都會引起股票波動。抗戰期間，袁克桓支持丹麥人辛德貝格（當時受雇於江南水泥廠），把江南水泥廠變成了南京最大的流動性難民營，在三年半里接納過三萬多名南京市民。袁克桓用拖延方式拒絕為日軍提供工業資料，他的大兒子袁家宸一度被關進日本憲兵隊監獄。 抗戰勝利後，袁克桓的經營重點放在南京江南水泥廠和上海耀華玻璃公司上，但是國共很快開戰，他的實業發展舉步維艱。內戰結束前，袁克桓的朋友們幾乎都選擇了離開，但是袁克桓的話是：“日本人在這兒的時候，我費了這么大的力量來保護住我的廠，這么天大危險的條件下我都沒有走。”所以做出了全家留在國內的決定。解放後，袁克桓對三反五反，公私合營均積極主動，為了支援抗美援朝主動把自家花園低價出售給高幹，1956年去世。 十年之後，“文革”浩劫來襲，袁克桓的五個女兒均被抄家批鬥，批鬥剃頭無一倖免，三女袁家蕖家裡被抄得一雙鞋都不剩。另一個家字輩的袁家女兒、袁家騮的胞妹袁家祉狀況更糟糕。這位嫁給段芝貴公子段昭延的袁家小姐，被無休無止的批鬥折磨出了毛病，一聽口號聲就會發抖。1973年袁家騮回國時，袁家祉正靠做臨時工、洗衣婦養家糊口。“上面”交代袁家祉和袁家騮會面時注意，不準議論時事政治，不準把袁家騮帶進自己住的破房子，到車站接站時全家人都要穿新衣服，見了面不準哭。托袁家騮的福，他在國內的兄弟姊妹們都有了“落實政策”，改善生活的機會。 “文革”結束後，家字輩的袁家人陸續選擇在海外生活。更年輕的後人間或也會引起一些關注。在2009年電視艾美獎頒獎典禮上，一位華裔動畫師獲得最佳平面設計和藝術指導獎，他是袁世凱的玄孫袁文重。
C. 《建黨偉業》觀後感400字優秀作文
《建黨偉業》全景式地講述辛亥革命、護國戰爭、五四運動等歷史事件,准確地呈現中國共產黨誕生的歷史背景。下面是我整理的《建黨偉業》 觀後感 400字 優秀 作文 ，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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《建黨偉業》觀後感400字1
看完《建黨偉業》我的內心異常澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們為了實現理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動。我的腦海中始終閃現兩個詞——「青春」與「使命」。
到底是什麼催使我們的青年從容的面對打擊、傷害甚至死亡?我想，那一定是強烈的愛國感和高度的責任感。愛國讓我們感知責任，使命讓我們上下求索、不惜一切代價的尋求祖國富強、民主、自由之路。
無論在什麼時代，我們青年人都希望能夠實現自己的人生價值，那麼究竟怎樣才能最大實現自己的價值呢?毫無疑問，那就是將自己的命運與國家的命運聯系在一起，投身到建設中國特色社會主義的偉大事業中。當今世界，現代中國，我們青年的使命異常艱巨，祖國的未來在我們手中，振興中華任重而道遠。我們一定要增強歷史責任感和時代緊迫感，肩負起時代賦予我們的重要而光榮的使命，揮灑青春汗水，為祖國的明天而努力奮斗，譜寫新的華章。
20x年7月1日，我們將迎來中國共產黨成立x周年的紀念日。回顧黨的偉大歷程，我們感慨：是我們的共產黨帶領著勞苦大眾推翻「兩座大山」，建立起新中國;是我們的共產黨帶領著中華兒女艱苦奮斗，鑄起了中國的繁榮穩定、和諧富強。
作為青年共產黨員，我們更應該熟知歷史，以學促用，以對對國家和人民的高度責任感，提高認知和學習能力，強化時代責任感，為鑄就新的輝煌做出貢獻;應該牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養，在工作和生活中展示共產黨人的時代精神。
作為一名司法助理員，化解矛盾糾紛，促進社會和諧穩定是我們義不容辭的責任。我知道，有許多可能釀成大悲劇的小糾紛等待我們去化解，有許多懸在百姓心中的問題需要我們去解答，有許多弱勢群體渴望我們去幫助……一想起這些，內心的使命感油然而生，激勵著我堅守在司法行政工作的第一線，以飽滿的熱情為人民群眾服務，牢牢把好維護穩定的第一道防線，用實際行動去詮釋新時期司法行政幹警的神聖使命。
《建黨偉業》觀後感400字2
暑假裡我觀看了電影《建黨偉業》這部鴻篇巨制。
此片最吸引我的，是劇本本身來源於真實歷史之記錄。那些號稱百餘位國內乃至兩岸三地、國內外眾多的一線明星們的精湛演技更是使我愛上了片中這些熱血青年們。
歷史，我們需要正視它，無論對與錯、是與非、曲與折。畢竟，它是真真切切發生在距今僅僅百年左右的前人先輩們身上的。值得稱頌的是《建黨偉業》都非常客觀、真實地記錄和反映了那些人、那些事。
中國共產黨的 故事 ，是一個青春、激情、奮斗、獻身的故事。在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天和今天，血肉相連，生生不息。
影片《建黨偉業》給我留下比較深的印象片段是：片尾代表們在紅船上開完會以後站起來合唱著《國際歌》時，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的!
13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;!x年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;x年後，《建黨偉業》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。
最後，千言萬語匯成一句話，120分鍾時長的歷史大片，我區區千餘字還 不能概括和表述。如果有機會的話，希望更多的朋友能夠走進影院去細心品味和重溫那段歷史，使我們不斷前進的步伐變得更加堅定和鏗鏘有力!
《建黨偉業》觀後感400字3
光陰似箭，現在黨已經x歲了，從當年的「風腥血雨」到現在「雨過天晴」，又有誰能體會當時的艱辛歷程呢，只有親身經歷過才知道什麼是苦，什麼才是甜。看完《建黨偉業》才明白，當初黨的誕生，就是為現在的和平而建立，雖然現在已經沒有了戰爭，但我們依然不能忘記共產黨對我們的「恩賜」。
電影《建黨偉業》圍繞1921年前後展開，展現了從1911年辛亥革命後到1921年中國共產黨成立這段時間內的 歷史故事 與風雲人物，它以毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡和森、張國燾、周恩來等第一批中國共產黨黨員為中心，講述了他們在風雨飄搖的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事，邀請到178位演員參演。
試舉胡適與辜鴻銘在北大圖書館的 辯論 為例分析，當時兩位才俊在圍繞文言與白話展開辯論，實則是談新 文化 與舊文化的優劣勢，深層次也談到了該堅持孔學還是師從外國的問題，陳獨秀、胡適、李大釗等作為新文化運動的干將，自然是進步積極和正面的，這已經為歷史所證明，無庸再多言，但究其辯論本身卻恰恰相反。
看完後，真的很感謝這部電影，讓我體內的熱血又沸騰了，讓我對信仰又有了更深刻的理解。是的，為了心中的信仰，革命先烈不惜拋頭顱灑熱血，他們不怕流血犧牲，為了建立新中國，他們甘願赴湯蹈火!真的很感謝先輩們冒著生命危險為我們建立新中國!真的很感動先輩們與國家同呼吸共命運的這種大無畏的精神!我要好好學習，以後當個領導，培養出更多的人才，來振興中華的!
我們一定要好好學習，長大後報答祖國媽媽沒讓我生在那個戰爭時期!
《建黨偉業》觀後感400字4
「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了!」電影《建國大業》在毛主席的庄嚴宣告中結束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里回盪著。
電影以毛澤東、周恩來赴重慶談判的飛機上拉開序幕。抗日戰爭結束之後，廣大人民群眾反戰情緒高漲。毛澤東代表的共產黨與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。為了表示誠意，中國共產黨主動放棄了部分佔領的解放區，然而，國民黨卻絲毫沒有建立民主政府的意思，反而驅趕民主黨派，逐漸走向了軍政府獨裁統治的滅亡之路。以蔣介石為首的國民黨展開了白色恐怖下的血腥屠殺，一大批愛國民主人士遭到殺害。此舉遭到了以共產黨為首的各黨派的強烈反對。著名愛國將領馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕後。馮將軍說：「這個世道太黑了，我怕看不見。」足以看出當時的時局是多麼的恐怖。
最讓人難忘的鏡頭是，影片中淮海戰役結束後，毛澤東、周恩來、任弼時，朱德等革命元首，聽到戰役結束我軍大獲全勝的消息，毛主席說，長江以北，再無大戰。那一刻，他們幾十年經歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發。五次圍剿，突破封鎖線，茫茫 大雪 山，漫漫草地，無數人的生命，換來了這革命轉折的這一刻。讓他們再也剋制不住自己的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……觀眾的眼睛似乎也在這一刻濕潤了，多麼艱難的歷程啊。
毛主席站在天安門城樓上，庄嚴的說，中國人民站起來了!中國人民從此翻身做主人，一個嶄新的國家屹立在世界的東方。
《建黨偉業》觀後感400字5
中國共產黨的故事，是一個青春、激情、奮斗、獻身的故事。在那一代年輕人的身上，擔負著救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當年的奮斗和努力息息相關，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。
在現代高科技電影製作技術的保障下，充分展現了那個時代的歷史背景和事件重現，包括對歷史畫面的完美演繹、對歷史人物的深入刻畫、對音效和對白的精心剪輯撰寫等等，這一切無不讓觀眾感受到耳目一新、繞梁不絕乃至久久回味、如臨其境!
影片《建黨偉業》是一部重現辛亥革命後到中國共產黨正式建黨這十餘年時間裡面發生的偶然或者必然之歷史事件的恢宏巨制電影作品，同樣也是一部絕對官方政治色彩的紀念中國共產黨建黨x周年的文獻紀錄片。它不需要太多華麗的辭藻和修飾，客觀、真實就好。
影片《建黨偉業》給我留下比較深的印象之橋段主要有兩個：一個是片尾代表們在紅船上開完會以後站起來合唱著《國際歌》時，大家的眼睛都是噙滿著幸福和充滿希望的炯炯眼神!還有就是劉德華飾演的蔡鍔在火車站告別小鳳仙時的那句「七尺男兒」的經典對白。
影片《建黨偉業》裡面著重渲染了一下毛主席和楊開慧的情感故事。我以為，這也是出於對毛主席和楊開慧的崇敬和仰望之情使然。兩人簡單結婚,當晚並肩坐在床頭有些經典的對白。歷史證明，楊開慧同志是這么說的，也是這么做的。
13名代表，五十多位黨員，星星之火，終成燎原;x年艱苦輝煌，x余年國運昌隆，氣壯山河，聲震寰宇!x年前，中國共產黨為黑暗的中國點起了一盞明燈，照亮了漫漫革命之路;x年後，《建黨偉業》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事。
最後，千言萬語匯成一句話，120分鍾時長的歷史大片，我區區百餘字還不能囊括和表述。如果有機會的話，希望更多的朋友能夠走進影院去細心品味和重溫那段歷史，使我們不斷前進的步伐變得更加堅定和鏗鏘有力!
《建黨偉業》觀後感400字6
最近有一部電影讓我特別的感興趣，前前後後看了四遍，它就是《建黨偉業》，是為慶祝中國共產黨建黨x周年特別拍攝的一部影片。
影片講述的是從清朝滅亡到1921年中國共產黨成立的這段歷史，它讓我很清楚地了解了中國國體是如何從封建帝制轉型到了現在的民主共和制。影片中我印象最深的人有：孫文、毛澤東、李大釗、陳獨秀……，因為他們的出現拯救了中國、改變了歷史，成就了中國共產黨的誕生。
影片中有這樣一個場景給我印象特別深刻：那就是在北京大學舉行的一場 辯論賽 ，以陳獨秀、胡適和李大釗為首的一方，堅持認為文化應跟著時代發展的前行而革新;而以辜鴻銘為主的一方則認為舊文化無錯，我們應該尊重中華五千年的 傳統文化 。從中我深刻地體會到了新舊兩種文化在革新時期激烈的對峙與沖突。
還 有一個片段讓我看後久久不能平靜，那就是中國在巴黎和談上失敗，充分驗證了「弱國無外交」的說法，也真實地表現了中國當時在世界上是沒有任何發言權和地位的，是不被各國列強所重視的。在影片中，我看到了那些愛國志士的失落，我能深深地理解他們當時的那種愛國熱情和對不平等對待的委屈和憤懣。
同時通過這部影片，也讓我對我們國家現在的強大感到由衷地自豪，在共產黨的領導下中國已經改變了很多，經濟強大了、國家富強了、老百姓的日子也越過越富足了，就連外國人也對中國越來越刮目相看。我們應該擁護中國共產黨的領導!
《建黨偉業》觀後感400字7
看了《建黨偉業》，我覺得這部影片拍的很好，具有很深刻的 教育 意義。影片真實地還原和再現了歷史，讓我們彷彿置身於當年的歷史風雲變幻之中，受到感染和感動。
「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」。x年前的舊中國，風雨飄搖，瘡痍滿目;國運垂危，民生多艱;山河搖搖欲碎，人民慘遭塗炭。在那風雨如磐的日子裡，鴉片戰爭的硝煙、列強瓜分的國恥、民不聊生的慘景……不是我們今天這一代青年人所能想像的。只有親身經歷過，才會知道什麼是苦，什麼是甜。影片為我們重現了歷史，讓我們知道了當年的深重苦難，知道了今天的勝利和幸福是多麼來之不易。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。173位明星傾情演繹了x年前那波瀾壯闊、歷史意義極其深遠的一幕幕。我被北大「新文化與舊文化」的激辯場景所感染，被「五四」運動的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰。多少志士仁人為了尋求救國救民的真理而艱難探索，多少革命先烈為了革命事業而獻出了寶貴的生命。看完電影，我情不自禁地又一次翻開了黨史。作為年青一代，我們需要重新走進歷史，重新在歷史中汲取力量的源泉，激勵自己，找准自己的人生坐標，尋找自己的青春動力。真的很感激這部電影，它讓我們體內的熱血又沸騰了，讓我們對那一段歷史又有了更深刻的了解和認識。
「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」。更值得一談的是，這部電影讓我對中國共產黨的歷史有了全新的和直觀的了解。每一個歷史人物都被演員們鮮活形象地演繹了出來，他們的精神和信念感動著我們，一種久違了的青春的沖動澎湃在我的胸中。南湖上的紅船劃出了東方的黎明，庄嚴悲壯的國際歌唱出了中國的希望。當代表來自全國的50名黨員的12位黨代表結束了共產黨的第一次會議，站起身來，准備奔向斗爭的各個戰場的時候，我才真正理解了「星星之火，可以燎原」這句話的深刻含義。中國共產黨的發展和壯大的歷史，就是一部一代代人前仆後繼、英勇斗爭的歷史。我們要萬分珍惜今天的勝利成果，繼續努力下去，完成先輩們未竟的事業。
我是一名年輕的共產黨員和科技工作者，肩負著國家和人民賦予的神聖歷史使命。我要牢記黨的教導和人民的希望，以革命先輩為榜樣，時時鞭策自己，扎實做好本職工作，為黨和人民的事業貢獻自己的畢生精力!
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();D. 中國屈辱歷史的資料
中國屈辱歷史的資料：
1840年第一次鴉片戰爭開始,我國共與列強簽訂了近1000條不平等 條約,每一條都是我國被欺負侵略的證據。 恥辱有哪些光列舉是沒有用的，而且也很難做到全面，以戰爭宏觀的 角度，我國在1840年第一次鴉片戰爭中戰敗，賠償英國軍費白銀 2000萬兩，被迫開放5口通商：廣州、廈門、福州、寧波、上海。
1856年第二次鴉片戰爭中國戰敗， 賠償軍費白銀給英法各800萬兩， 開放營口、天津、大連、南京、鎮江、淡水、台灣、汕頭、瓊州等 11處為通商口岸，拆毀大沽至北京的炮台。在此期間英法聯軍攻佔 北京，掠奪並焚毀了舉世聞名的皇家園林圓明園。
1867年日本挑起戰爭侵略台灣，被台灣軍民擊退，就是這樣，腐敗 無能的清政府還是賠償了日本軍費50萬兩 1877年中法戰爭爆發，中國軍隊節節勝利，法國戰敗，而中國「不敗而敗」。簽訂中法條約，承認法國對越南的佔領，允許法國將鐵路修進中國內地。
1894年中日甲午戰爭，中國戰敗。中日簽訂《馬關條約》日本索取軍費白銀兩億兩，割佔中國遼東半島，澎湖列島，台灣島。日本商船可以進入重慶。
1900年八國聯軍侵華，大肆屠殺，清政府被迫簽訂《辛丑條約》中國賠償10國白銀共9億多兩，分36年還清。中國政府保證嚴厲鎮壓一切反帝活動，懲辦對鎮壓不力的官員。在這次空前的浩劫中，慈僖竟然厚顏無恥地向列強表示要：「量中華之物力，結與國之歡心。」充分表現了她投降賣國的奴才嘴臉。
1905年日俄戰爭爆發，戰場竟然設在中國，清政府表示中立，無數中國人在這樣列強爭奪中國領土的戰爭中喪生。
1931年「918」事變爆發，日本侵佔東三省，並向中國內地步步侵略。
1937年全面抗日戰爭爆發。在這場戰爭中中國共傷亡人口3500多萬人。
1950年朝鮮戰爭中國傷亡100多萬，但最後我們贏了。 朋友，這就是我國1840~1949百年國恥的梗概，南京大屠殺只是其中的一個縮影，落後就要挨打，只有國家富強了，才能讓這樣的悲劇不會在中國的土地上發生
1、崖山國難
1234年，金國被蒙古所滅。次年，蒙古人揮兵南下，但被宋軍阻擊在長江北岸。1267年，登上大汗寶座的忽必烈再次率精兵卷土重來。1273年，襄陽失守。1276年，蒙古軍隊攻佔南宋都城杭州。
此後，南宋殘余勢力陸秀夫、文天祥和張世傑等人連續擁立了兩個幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元軍對小皇帝窮追不舍，不斷逃亡至南方，經過香港，端宗因病逝世，而另立幼主，逃至新會至南海一帶。文天祥在海豐兵敗被俘，張世傑戰船沉沒。
1279年3月19日，走投無路的南宋殘余勢力在廣東崖山被蒙古軍隊包圍。四十三歲的陸秀夫見無法突圍，便背著8歲的趙昺跳海自殺。隨行十多萬軍民亦相繼跳海自殺。
十餘萬具屍體浮海。張世傑希望奉楊太後的名義再找宋朝趙氏後人為主，再圖後舉；但楊太後在聽聞宋帝昺的死訊在後亦赴海自殺，張世傑將其葬在海邊。不久張世傑在大風雨下溺死於平章山下，南宋的抵抗勢力宣告瓦解。
至此，中國已經全部淪陷。蒙古能夠佔領整個中國，與其說是蒙古騎兵有強大的戰鬥力，倒不如說其實是宋朝與西夏、遼國、金國相互惡斗的結果。在面臨外敵時，中國人不能團結一致，才導致蒙古人有機可趁，進而影響世界格局。這個慘重的歷史教訓，值得我們深思。
2、甲申國難
「崖山之後無中國,甲申之後無華夏」。1644年，中華文明從此絕嗣。剩下的只有四百年的韃靼文明，而當今再國人和外人眼裡，中華文明就是韃靼文明。這固然拜張藝謀的電影，眾多的清宮戲，和唐裝所賜。但我們與真正的中華文明斷絕關系，卻是從這里開始。
誠然中華文明發展到明朝末期，是有問題的，而且問題很嚴重，明朝的滅亡就是例證。雖然有天意，比如連續十五年的乾旱。導致中原旱災蝗災遍地，顆粒無收。從而導致李自成剿而不滅。但人禍也很致命。朱明歷來的寡恩刻薄，崇禎的剛愎自用，南明的內斗。
集權的社會，已經發展到了死路。是已到了變革的邊緣，內部的改良改革，雖然還不成熟，還有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已經初露端怡。
如果注入象隋唐一樣豪放的血液，那也不是不可以。但歷史選擇了最不好的結局。李自成張獻忠之流，只相當於黃巢，其結果肯定，必敗無疑。但中國最多再分裂割據一次，還沒有亡天下。
南明偏安一方，最多隻是又一個南北朝，又一個宋金對峙。好歹也保住了中華文明。可滿清入關完全憑的是運氣。入關後，他們一方面極端自大，一方面又極端自卑。
而自大與自卑是相輔相成的，從而經過一系列的血腥的措施，中華文明就斷送在他們之手了。直到現在，產生了要看宋代之前的中國到日本，要看清代之前的中國到韓國，這種事情了。
遼東屠殺：天命九年正月，努爾哈赤下九次汗諭，清查所謂「無谷之人」，並諭令八旗官兵「應將無谷之人視為仇敵」，「捕之送來」，最後於正月二十七日下令：「殺了從各處查出送來之無谷之尼堪」。
天命十年十月初三日，努爾哈赤指責漢民「窩藏奸細，接受札付，叛逃不絕」，命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領士卒對村莊的漢人， 「分路去，逢村堡，即下馬斬殺」。
「時奴賊既得遼陽，遼東八站軍民不樂從胡者，多至江邊…… 其後，賊大至，義民不肯剃頭者，皆投鴨水（鴨綠江）以死。
揚州十日：南明弘光元年，清朝順治二年（1645年）發生在清軍攻破揚州城後對城中平民進行大屠殺的事件。由於當時南明將領史可法對清軍的殊死抵抗，在同年四月廿五日（5月20日），清軍攻佔揚州後，當時大雨傾盆，多鐸宣布在揚州城內進行了屠殺。
當時的倖存者王秀楚所著《揚州十日記》中記載屠殺共持續十日，故名「揚州十日」。清軍攻破揚州城後進行了為期十天的大肆屠殺，史載：「諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。」
「初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，復經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百里。」後來由城內僧人收殮的屍體就超過了80萬具。
3、五胡亂華
這可謂是中國第一次經受異族的大規模入侵，皇室南遷，中原人民慘遭荼炭，這也是歷史上的第一次南北對峙，其結果，導致從夏商周經春秋戰國，再到秦漢，直到魏晉的中華上古文明終結。連民族成分都有了極大的改變。是文明進程的轉折點。
從八王之亂一直到隋文帝滅陳統一中國，這近三百多年，民族仇殺，宮廷政變，層出不窮，混亂不堪，其中的歷史暴虐而又殘忍。
起初那些游牧民族對漢族，極盡壓迫侮辱之能事，現代我們罵人的話，比如「懶漢，無賴漢」等等就是那個時代傳下來的，原先在那些異民族心中所敬仰的「天漢」早已被「懶漢，無賴漢」所取代。
可謂恥辱。從而也導致了冉閔的起義。幸虧天不亡我中華，由於那時的華族的血氣，英勇的抵抗，使異民族重新正視了我華族，從而才產生了，所謂的「漢化」。
才有了北魏孝文帝、文明太後的改革。才開始了以華族文明為主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鮮卑貴族相較之後的蒙古滿清，畢竟心胸開闊，眼光長遠。
他們繼承了中華的精髓，同時又保持了本民族的優點，同時又輸入了佛教文明，創造了一種變革過的文明——中華中古文明。
可是，隋唐以後的中古文明繼承了一部分的精髓，有許多的獨特的東西，還是消失了。比如許多絢麗燦爛的上古神話，從而使我們現在看楚辭中的很多典故名詞，不知所雲。
(4)百年國恥電影完整版擴展閱讀：
1895年4月17日，中日雙方共同簽署了一份震驚中外的《馬關條約》。120年來，這份曾經印記著極不平等的內容、令中華民族飽受屈辱的宗卷，像一把帶血的利刃，深深地斜插在每一位有良知的中國人心上。
回顧歷史引悟反思
歷史不容忘卻，但足以令人反思。120年前，中日甲午戰爭以中國清朝政府的完敗而告終。在這一歷史背景下，《馬關條約》的簽署作為中日甲午戰爭結束的標志，一方面，該條約使日本獲得巨大利益，極大地刺激了其擴張侵略的野心；
另一方面，該條約給中國造成了無比沉重的負擔和難以言表的災難，使中國民族危機空前嚴重，半殖民地化程度大大加深；再一方面，該條約適應了帝國主義列強對華資本輸出的迫切需要，開啟了列強瓜分中國的狂潮。
從該條約簽署起，中國就陷入了飽受蹂躪壓迫的萬丈深淵，同時造就了近代中國的百年屈辱史，中華民族記憶中的噩夢從此開始。
正視歷史才有未來
歷史永遠無法迴避。今年，是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，70年來，同為二戰發起國的德國和日本，在對待侵略歷史問題上態度卻截然不同。
德國通過採取以正確的歷史認知和勇於負責任的態度行動包括制定法律洗刷戰爭罪行、嚴防戰爭幽靈死灰復燃，不僅贏得了世界各國包括被侵略國家人民的接受和諒解，而且成為歐洲一體化發展進程的倡導者；
反觀日本，卻在事關國際公理和正義的大是大非問題上顛倒黑白、出爾反爾甚至否認篡改侵略歷史，現在的安倍內閣和日本政府還不時公開發表否定和美化侵略戰爭的言論；
不僅如此，本月底，日本首相安倍晉三還要正式訪美並在美國國會發表演講，屆時可能避開「村山談話」大談日本戰後為國際社會所做的「積極貢獻」。
殊不知，日本能夠提升其國際形象的唯一途徑，就是必須表明對待侵略歷史的反省態度和真誠悔改行動，這是日本解決所有問題的關鍵。除此之外，日本永遠不可能卸下歷史包袱，真正走向未來。
警示歷史才能圖強發展
歷史不會完全重復，卻有規律和教訓可循。反思失敗屈辱歷史必定苦澀痛心，但以史為鑒，必然可知興替、可圖發展。汲取歷史教訓，開創走向未來，這是一個民族對待歷史，尤其是對待失敗歷史的正確態度。
120年來，兩個甲子年的時間里，積貧積弱的中國經歷了浴血抗爭、推翻舊帝制、建立新政權、保家為國、奮勇崛起、改革開放、民族復興等階段，國家發展穩步推進，綜合實力由弱到強。目前，尤其是經過30多年的改革開放，中國正在朝著實現民族復興、國家崛起的偉大目標而奮進。
今天，120年前甲午戰爭的硝煙雖然已經散盡，但歷史的警鍾卻在長鳴，特別是喪權辱國的《馬關條約》給中華民族留下的深重災難和傷痛永遠留給我們無盡的殤思。
作為當代中國的一代新人，我們必須銘記國恥，發奮圖強，努力增強憂患意識，居安思危，常備不懈，必須高度警惕日本軍國主義復辟，堅決杜絕《馬關條約》的恥辱再現。