1. 有誰會截拳道啊跟我講講！！！
截拳道是李小龍（1940~1973）一生探索武術的思想代名詞，由於他過早的離開了人世，沒有將自己的武術思想最終整理，世人看到的是很多概念、片斷，而將李小龍的功夫誤認為是截拳道的全部。
然而，真正按照李小龍的設想，截拳道是：
1）它按照實戰的不同情況將技擊細分，如腿踢，拳打，粘打，貼摔，倒地纏鎖等等，只要能出現的情況都要觀察其特點；
2）它是開放性的理論體系：任何技法只要有用都可以納入這個體系，故有言雲：任何技法都可以是截拳道！
3）從有型走向無型（亦是有招到無招）：從基礎的動作練習必須去理解了動作與動作之間本質，不然同樣是一個動作不能稱為在用截拳道的方法在練習。因為一旦明白招術的本質是相通的，即開始步入無型，也不在乎招式的名稱，不過是一個名稱罷了。
最後理解，為什麼李小龍講：截拳道也不過是一個名稱罷了。
2. 截拳道與其它道的區別（雖然這種比較不是在一個類型平台上比的）？
截拳道 其它
表象 N種特點的技術方法，很雜。 一種特點的技術方法
內核 理論體系 某類（某種）實戰打法
（將看似很雜的N種東西綜合組合）
實質 開放架構 固定訓練模式
（不斷的吸收好的東西，改進自己）[編輯本段]1.截拳道之總原則
吸收有用的技術動作,加上自己的專長,從而增強實戰能力,向學以致用的方向發展,探求和創造真正屬自己的武技.當你學會了截拳道以後,你所發出的一拳一腳不應當仍是屬於李小龍的,而應當是真正屬於你自己的,並使你能有實戰中發揮出最佳威力的任何門派的武功招式.[編輯本段]2.截拳道的最高宗旨和哲學核心
"以無法為有法,以無限為有限"是截拳道的最高宗旨和哲學核心,即反對任何固定的形式,強調"無形之形、無式之式」。截拳道無任何固定的技術坳作，更沒有套路形式。有實戰中強調「務實」、「無形式」，憑本能的感觸應戰。李小龍在教學時，經常喜歡用水作比喻來說明上述哲理：「好像水一樣，應該無形式。將水傾進杯里，便成杯的一部分，將水傾進樽里，便成樽的一部分。踢它擊它，它便會反濺回來。你要抓一把水，水必會屈服，毫不猶疑。你加上壓力，水便溜走。最軟的東西是不懼擊的。」 「自由搏擊的實效並不是形式正確，合乎於古今傳統的那麼回事，能夠打勝才是實效……」「搏擊只是一種在實戰中力求擊倒對方的藝術。看對方來勢如何便如何回敬。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果。自由搏擊沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化、見機行事。」由此可見，截拳道「以無法為有法，以無限為有限」的最高宗旨和哲學核心充分體現了自由精神的強大威力。[編輯本段]3.截拳道之武術觀
截拳道認為，所謂「武術」並非單指一種體育運動或自衛術，其本自也是一種以智力同技巧相配合的精妙的藝術。原則上，武術並不能單靠學習，它與科學技術一樣，需要靠實踐，靠體驗。 武術是自發性的，就像花朵的自我生長過程一樣，內涵完全不受任何外來慾望與感情約束。中國武術的主旨「道」——即宇宙間的規律，也就是陰、陽兩極的和諧配合、循環轉化。這是每個習武者必須謹從的真理。在實戰中，截拳道強調，你的對手是一個活生生的人，不會固定在某一個位置上不動；不會像師兄弟般讓你先對峙觀察，再策動攻防；不會如對拆演練或打沙包一樣，給你蓄勢運勁、蹲身起步的時間；更不會在電光火石的對搏中打打停停，以便你慢慢思考對策。因此，當你見到對手身體一動，你就要先發制人。在打鬥中，所有的動作都必須簡單、直接。即所有該做的你就去做，毫不浪費時間。 在與強敵實戰時，你應暫時拋開一切拳理姿勢正確與否的觀念，胡亂盡己所能與對手一拼到底。李小龍常說：「最兇猛的人往往是又敏捷又強壯而又一無所知的人，或者是亂抓亂咬亂踢的瘋子。」他教導學生，武術是一種求真的藝術，在求真的道路上，無所謂正確與不正確，只是以個人的獨特方法，以最短的時間、最簡單的動作去直接表達。關於練武的進境，李小龍有過一段絕好論述。1967年，他在接受美國權威武術雜志《黑帶》(Black Belt）采訪時說：「在我研究武術之前，一拳就是一拳，一腳就是一腳。在我學會了武術之後，拳不再是一拳，一腳也不再是一腳。現在，我才真正理解了這門技藝，一拳僅僅是一拳，一腳僅僅一腳罷了。」[編輯本段]4.截拳道之道與技擊矛盾說
本世紀60年初，李小龍在西雅圖開設「振藩國術館」之始，為「振藩功夫」和後來的「截拳道」親手制定了標志圖案，我們今天稱之為「振藩截拳道太極圖」：圖案中央，是一幅中國傳統文化中代表道家哲學的太極圖，外圍是兩個首尾相接，由精而細的箭頭，象徵宇宙陰陽二者圓轉流動、循環不息這一截拳道技擊矛盾的核心。 截拳道認為，有關軟功硬功、內家外家之爭執，都無關宏旨。陰陽才是整體的兩半，每一半都同樣重要。陰陽兩極的和諧配合，是兩種暗藏在萬物之後的無形的、完善的力量。陰陽亦可稱為太極，是一切武術的基本結構。 陰陽是遠在我國西周末期就已創立的一種理論學說。它把宇宙萬物的變化規律納為陰陽兩大類。此二者相互斗爭、相互依存、相互轉化，循環不息。在自然界，陰陽表現得尤為突出，攻與防，快與慢，虛與實，張與弛……讓我們以二者對峙為例，來看看陰陽兩極在武術中的調和互用、因果轉換：甲出手打乙（陽），而乙 卻不可與之硬抗，而應以柔力控制對手來勢（陰），即以柔制剛，方為上策；這就是陰陽的配合。當甲方的攻勢到了盡頭，陽便化為陰，於是乙 方隨即轉陰為陽，予以反擊。從防守（陰），轉勢到反攻（陽）的全部過程順暢自然，毫不拘束。故此截拳道認為，擅武者在自身受襲擊時，並不直接截招，與對手硬碰；而順其來勢，引其入圍，再借攻擊之力反擊於彼身。[編輯本段]5.截拳道強調：武術因人而異
「大多數武術的練習只是是非曲直一種模仿性的重復，一種工廠製品，失去了獨特性。」李小龍宗師說，「我認為，教授（按：請注意是『教』授而不是『傳』授）適當的自衛術應因人而異。我們每人的體質思想都不同，所以我們每人都應該學習適應自己的正確方法，我所說的正確方法，意思是某人所適宜用的最有效的技術。我們只要找出他的擅長，便改進這些技術。」 早在本世紀60年代初，在美國開館授武進，李小龍就已非常強調這一點。在教徒弟時，他從不喜歡大量向學生們灌輸知識，更不願意集體上課；以至後來，他只給單個人上課、輔導，認為只有這樣做效果才會更好。身為「龍子」的李國豪生前在接受記者采訪時曾說：「截拳道這功夫是父親集世界功夫之大成，再配合自己的身型、體力設計出來的。這道功夫除了我父親李小龍之外，沒有一個人能學得到，甚至我亦學不到。因為世界上只有一個李小龍。」李國豪這番話，並非給熱愛截拳道並渴望學習這門功夫的人們潑冷水，而是進一步強調了截拳道「武術應因人而異」的哲理。 所以，只知道盲從和模仿，永遠也找不到武術的真諦。同樣的一拳一腳，由李小龍打出踢出便是「截拳道」，而由你機械地模仿來再發出去，就未必是「截拳道」。你必須通過認真地學習，將截拳道哲理融會貫通，尋求適應自己的最佳打鬥方法；同時，結合自己體質、思想和身型等特點創造出一門完全與自己相適應的武功。這時，不論你所運用的具體招式是功夫、泰拳、空手道還是拳擊，都可稱做「截拳道」，你就會真正理解和掌握截拳道這門獨特的藝術。[編輯本段]6.怎樣客觀看待振藩截拳道
由李小龍所創立的振藩截拳道，是一門非常優秀的武術訓練、技擊之道，也是一門博大精深的武術哲學與人生哲學。相信會有越來越多的青年朋友懷著武術真理的熱愛，懷著對李小龍宗師的深深崇敬，加入到學習、訓練的行列中來。這自然是件好事，「熱愛是最好的老師」（愛因斯坦語），它會使你在學習中產生無窮的動力，在知識的殿堂里拾級而上，向著武學與人生的高峰奮勇攀登。 然而，振藩截拳道不是什麼「神功」、「絕技」，不可能什麼人學了它都會立刻變成擂台之王、搏擊高手和打遍天下無敵手的「鐵金剛」（世界上也從來沒有任何一種能達到如此「神效」的武功）；能否成為搏擊高手、武學大家，關鍵還要看你所付出的汗水與努力、個人的素質與悟性，和是否經得起千百次實戰的磨礪與檢驗。 「梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出」，「櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開」，希望青年朋友們能夠科學、客觀地看待和認識振藩截拳道，「萬丈高樓平地起」，以平常心做平常事，努力打好基礎，勤奮精誠，一步一個腳印地刻苦訓練，並預祝大家在今後的學習中取得好的成績。[編輯本段]7.振藩截拳道---個性解放之路
在西雅圖李小龍墓前，有一本精美的石雕書，在翻開的書頁上，左邊用中文鐫刻著「以無法為有法，以無限為有限」的名言和振藩截拳道標志——太極圖，高度概括了李小龍一生的學術成就；右邊，則用英文鐫刻著李夫人琳達女士和振藩截拳道門下眾弟子對一代宗師李小龍的獻詞：「你的在天之靈依然指引我們朝向個性解放之路。」 是的，正如李小龍曾說過的那樣：「像其他藝術一樣，從根本上說，武術是一種理智的自我認識，一拳一腳不僅打倒的是面前的對手，同時也打掉你的自私心理，打掉你的恐懼感，打掉你所有的一切心理障礙。因為你一旦懂得了這個道理，你就使自己獲得了真正的自由。[編輯本段]◆李小龍創拳記
1959年4月下旬，在香港的九龍城進行了一次中國武術各流派之間的比賽，李小龍作為葉問的弟子代表詠春門參加了比賽。那時，李小龍用的名字還是李振藩，當時是其他門派挑戰詠春門。
這次比武的經過被李小龍寫入了日記。根據日記的記載，他的對手是一個練過四年拳的人，但日記中並未談到此人屬於何種拳派。比武的地點是一座大廈的屋頂，那裡有一個籃球場。比賽規則規定，凡被擊出或逃出籃球場者為負。在李小龍准備脫去上衣的時候，他的對手突然出拳猛擊李小龍的面門，頓時使比賽的規則形同虛設，雙方亂斗在一起。不久，李小龍便占據上風將對手擊倒在地，李小龍為了泄憤，又朝對手的面部猛踢兩腳，對手被踢得牙齒斷落。盡管對手的那記偷襲把李小龍的眼圈打得烏青，但是李小龍取得了最終的勝利，無奈對手的父母向法院提起訴訟，一場官司等著李小龍。
李小龍無法再在香港容身，於是他的父母決定將李小龍送到美國去。由於李小龍出生於舊金山，所以是該市的市民。1959年5月，李小龍隻身前往美國舊金山上學。同年9月，李小龍在西雅圖從愛迪生工業高等學校進入華盛頓大學哲學系進修。他仔細研究了自己所學的詠春拳，並以其為母拳，創立了一種新的拳種，並將這種功夫命名為「振藩功夫」，其後成立了「振藩國術館」，收徒傳授武功。
1964年7月，李小龍轉往奧克蘭發展。翌年8月，他在該地開設「奧克蘭振藩國術館」。在奧克蘭生活的那段時間使李小龍的生活發生了重大的轉變，特別是與黃得文之間的那場比賽。
當時中國武術界的封閉意識較重，基本不將中國功夫傳給外國人，特別是當地華僑，這種封閉意識更為強烈。但是，李小龍在教授武功時不分種族，也向外國人傳授。
居住在舊金山唐人街的華人們就此事再三與李小龍進行交涉，希望他能罷手，不要再將武術傳於洋人，但是李小龍對此總是置之不理。被激怒的唐人街方面為了教訓李小龍，請來了黃得文。據說，黃得文是白鶴拳門中人，實際，對他的情況並不了解。
1964年底，黃得文率領門徒等共10人出現在李小龍的武館，要求李小龍答應不再招收外國學員，不然的話，就要以武相見。如果李小龍比武失敗，則要麼關閉武館，要麼接受唐人街方面的要求。這等於是唐人街方面的最後通碟。當初，唐人街方面並未想將事情鬧成這樣，只想用威脅的方法迫使李小龍讓步，沒想到李小龍竟然真的接受了黃得文的挑戰。根據李小龍的提議，雙方決定這場比武不設任何禁止使用的手段，也就是說，這是一場沒有任何規則限制的打鬥。
琳達和李小龍的徒弟們都退出了武館，武館里只剩下李小龍、黃得文及其帶來的人。比武開始了，李小龍先以一陣直拳猛攻黃得文，逼其後退。李小龍繼續狂追，黃得文難以抵擋如此猛烈的攻勢，背向著李小龍准備逃跑，但後腦又遭李小龍重擊。最後，李小龍終於追上了黃得文，並將其擊倒在地，然後騎在黃得文身上繼續猛打，黃就此失去了還手能力。除了耳後有些輕傷外，李小龍取得了壓倒性的勝利。但是這一仗卻使李小龍發現了自身存在的問題，因為比賽一共進行了30多秒鍾的時間，按照李小龍的想法，打鬥應在6秒之內結束，在一瞬間分出勝負的打鬥才是最為理想的。所以對於李小龍來說，30秒的時間顯然過於漫長，而且在追擊對手的過程中，將對手擊倒再騎在其身上一頓痛打絕非李小龍心目中理想的打鬥方式，這與他想要達到的差距太大了。
詠春拳的長處能在非常短的距離內發力攻防，所以它的步法是以小幅度進退的。但是這種步法在與黃得文交戰時，在對手逃跑的情況下很難追得上。而若要追上對手，勢必要破壞詠春拳的步法節奏，結果只能是一頓窮追亂毆。於是，李小龍決定將步法的研究提到日程上來。
與黃得文的一戰促使李小龍投入到對步法的研究中。他讓弟子丹·伊魯山度作自己練習時的對手。伊魯山度擅長菲律賓武術，還是個跑得極快的美式足球運動員。在與這個移動得比自己快並且身手敏捷的徒弟的共同練習中，李小龍反覆觀察揣摩其步法，從而使步法有了新的進步。�
1966年3月，李小龍為了參與電視節目的製作，將奧克蘭的武館交給自己的得意門徒詹姆斯·李管理，自己前往洛杉磯。在洛杉磯，他見到了伊魯山度，兩人進一步切磋武技，此時的李小龍已與在奧克蘭開武館時不一樣了。
有一天，李小龍與伊魯山度在汽車里交談，話題漸漸轉到了擊劍方面，雙方討論的問題是擊劍中的一個戰術：STOP HIT。該戰術的意思是不躲避對手的攻擊，但是要抓住時機更快地刺中對手，強調以距離優勢取勝，這是擊劍中的一種高級技戰術。李小龍認為，這種戰術才是他心目中理想的技擊狀態。他參照「STOP HIT」的使用方法，將自己創立的功夫命名為截拳道。
就這樣，在李小龍與伊魯山度的交談之中，「截拳道」這個名字產生了。1967年2月，「洛杉磯振藩國術館」開張收徒。在李小龍發給伊魯山度的三種認證書中，有「Jun Fan Kung Fu Institute振藩國術館」、「BRUCE LEES TAO OF CHINESE KUNG FU振藩拳道」、「BRUCE LEE』S JEET KUNE DO截拳道」的字樣。並且，在同年發行的美國技擊刊物《BLACK BELT》(黑帶)十月號和十一月號的雜志上初次使用了「JEET KUNE DO」這樣的稱謂。由此，「截拳道」這個名字開始為世人所知。[編輯本段]◆截拳道釋名
截拳道，「截」是截擊、阻截，「拳」是拳法，「道」是道路、風格，而英文的解釋則是「The Way of Intercepting Fist」。簡單解釋就是「截擊拳頭之道」，亦即是對付敵人攻擊之方法。因為面對的是一個敵人，故截拳道摒棄任何花哨不實用的技巧，是一種真正「打」的武術。而截拳道中的「道」字，除表示一種武術風格外，還包含有「空手道」、「跆拳道」等當中蘊藏的精神修煉之道。
眾所周知，李小龍在大學時修讀哲學，他把哲學寓於武術中，就像少林寺「拳禪合一」的。其實從「截拳道」的廣東話音，就可以觀察出來。「截」的「哲」在廣東話是同一發音，而李小龍本身就是廣東人。從「截拳道」名稱上，還體現了這種實戰武術的重要技術理念———截擊，就是在對方攻擊（動作）將出而未出之際進行截擊，亦是中國兵家所雲：
「渡河未濟，擊其中流」之意也！
由李小龍宗師所創立的實戰搏擊功夫————截拳道（JKD），在世界武壇上獨樹一幟，成為世界著名的技擊術。李小龍作為中國偉大的實戰技擊家、武道哲學家、世界武道改革先驅者、世界影視巨星，他集合了詠春、太極、泰拳、空手道、柔道、跆拳道、菲律賓武術以及法國拳術等26種世界武道精華，於1966年創立了一種全能、無規則搏擊的現代武道：截拳道（JEET KUNE DO）截拳道（自我塑造之道）：世界廣大武術愛好者所熱衷學習的李小龍截拳道，是一個自我塑造的實用型武道，練習截拳道實際上就是認識自我、實現自我、忠實表達自我！我們能夠成為一名截拳道修習者，應該深感榮幸。從截拳道的練習和實踐中，我們大家都可以得到身、心、技的全麵塑造和修行。事實上，即使你不修習截拳道，但是你仍然可以從截拳道的哲學原理中，從他的創始人李小龍奮斗的一生中，得到了你自己的人生啟悟，這將對自己的人生目標和理想起到很大的激勵推進作用。