① 雄獅是怎麼聯盟的
雄獅是怎麼聯盟的？
雄獅聯盟源自共同育幼
雄獅聯盟的形成，要從獅群的共同育幼制說起。
雌獅是相當合群的動物，但到了臨產最後幾周就會把自己藏起來，找個山丘或河床邊的茂密灌木叢生產。每隻雌獅都有自己中意的生產穴，通常就是自己出生的地方。生產完畢，雌獅會與幼獅獨處數周。
這期間雌獅大部分時間都在巢穴里給幼獅餵奶，只有在捕捉獵物時會偶爾離開一下，群居的雌獅在一生中最艱難的時刻卻是獨自覓食的。這是幼獅最脆弱的時期，雌獅不願冒任何風險，因此甚至不讓自己的姐妹觸碰到幼獅。
同一獅群的雌獅傾向於同時發情，因此相繼懷孕和生產，它們的幼獅也就差不多大。等到幼獅能四處走動，大約四至六周大，雌獅便會帶它們加入獅群的行列。同一獅群的所有雌獅都將自己的幼仔放在一起共同養育，就像人類的幼兒園一樣，我們姑且稱之為「幼獅園」。
從這時起直到幼獅一歲半大，就由幼獅園承擔起撫育的責任。
幼獅園的雌獅是最合群的，它們形影不離，幼獅園所在之處就成了獅群的社會中心。沒有幼仔的雌獅行動比較自由，但它們常會利用幼獅園的場合重回獅群同伴身邊。當家的雄獅也會到幼獅園與妻兒小聚。
當雌獅再度准備生產，幼獅園就要解散了，屆時幼獅已經一歲半以上。在這一年半的時間里，這一窩幼獅前半年一起喝奶，後一年一起嬉戲玩鬧，跟母親和阿姨學習生存技能，到此刻終於要畢業了。
如果小雄獅足夠幸運，它們父親依然在位，那麼它們還能留在獅群繼續蹭飯和學習一年多的時間。但若此時它們父親的統治已經被外來的雄獅推翻，它們就只有被趕走的命運了。半大小獅子留在獅群中會與幼獅爭食，親生父母會協調兩胎幼仔之間的矛盾，但繼父只想把食物留給自己的親生骨肉。
這時候，同一幼獅園畢業的小雄獅們只好結伴組隊，一起離開出生獅群了。雄獅聯盟就這樣形成了，它們註定要過幾年流浪生活。如果它們足夠強大和幸運，就能入主其他獅群，留下自己的子嗣。
雄獅聯盟的數量，取決於同一幼獅園中長到成年的小雄獅數量。大獅群中雌獅數量很多，它們同步開啟繁殖誕下的幼獅數量就很龐大，這就形成了一個很大的幼獅園。其中可能有很多雄獅活到成年，四獅以上的超級雄獅聯盟就是這樣形成的。更為極端的例子中，科學家還曾記錄到九獅聯盟。
共同育幼制的秘密
可見，大雄獅聯盟的形成有賴於獅群的共同育幼制。那麼，同一獅群的雌獅是如何將它們的生殖時鍾調整到同步的呢？
這里邊的事實相當恐怖，實際上是雄獅的殺幼行為將雌獅的生殖時鍾撥至同步。
在幼獅成長的一年半時間里，雌獅是不會發情的，因此幼獅就像個移動的避孕裝置。而如果幼獅死了，雌獅能在幾周到幾個月的時間里重新回到發情狀態。
因此，當獅群中的雄獅發生了大換血，新來的雄獅必定會將前一任當家雄獅的幼仔全部咬死，使雌獅盡快進入發情期。對雄獅來說，它們必須抓緊時間孕育下一代，這樣才能有充足的時間守護幼仔長大。
雄獅的一生都在為交配權戰斗，每個雄獅聯盟最終都會被年輕力壯的一代打敗，沒有誰可以永遠當地主。雄獅能留在獅群的時間不會很長，在塞倫蓋蒂平均只有兩年零兩個月，在埃托莎公園則是三年零兩個月，它們不會把寶貴的時間浪費在當繼父上面。
因此，外來雄獅進占獅群，就將幼獅全部清除，使雌獅的生殖時鍾全部回到起點。雌獅在短時間內陸續懷孕，幾乎同時生下新的一胎，它們再度將幼獅集中起來共同撫育，建立起新的幼獅園。
同步生產和共同育幼，使幼獅園規模龐大。而幼獅園越大，小雄獅的同伴就越多，當它們一起從幼獅園畢業，就能形成更大的雄獅聯盟。愈大的聯盟進占別的獅群的機會也愈大，還能將其他獅子的子女一舉殲滅。
因此，是雄獅和雌獅的行為特徵共同促使了超級雄獅聯盟的形成，這其中包含著父母對兒子的愛護和期望。這樣使小雄獅們在長大後形成一支強有力的攻擊隊伍，向外搶吃的、搶地盤、搶老婆。
超級聯盟都是真兄弟
同一獅群出生的雄獅，自幼便結成團伙，終生不分離。它們之間要麼是親兄弟，要麼是同父異母或同母異父兄弟，要麼是堂表兄弟，還有的是甥舅關系。
然而，並非所有的雄獅聯盟都是近親。如果某個獅群這年生下的幼獅數量不多或基本都是雌性，就可能出現只有一隻雄獅長到成年，而找不到夥伴的情況。電影獅子王中的辛巴就是這種情況。
電影中辛巴最終憑一己之力重登王位，然而這畢竟只是電影。現實中孤單的雄獅註定無法打入任何一個獅群，勢必流浪很多年。這時候，落單的雄獅就會夥同其他無親無故的兩三隻雄獅，結拜為「干兄弟」，共同攻佔獅群。
這類搭夥的組合相當普遍，大約有三分之二的雙獅聯盟和半數的三獅聯盟，都是無血緣關系的結合。
既然無血緣的雄獅可以結盟，那雄獅聯盟的規模豈不是可以無限擴大，為什麼六七隻的聯盟就已經非常罕見呢？雄獅為什麼不結成幾十隻的聯盟，把整個國家公園的雌獅都收入囊中？
而且與之恰恰相反，遺傳學分析表明，四隻以上的大聯盟幾乎全是親族。也就是說非親非故的雄獅通常只能形成雙獅或三獅聯盟，既然它們結盟是為了進占獅群，那為什麼不結成四隻以上的大聯盟以提高成功幾率呢？
原來，雖然大獅群在搶占獅群方面有優勢，但其中不是每隻雄獅都有交配機會的。研究表明，雙獅組合可以各得一半的交配幾率，而聯盟越大競爭越激烈，四獅以上的聯盟就不是每隻雄獅都有交配權的了。
非血緣的合作，必須建立在各方皆有傳宗接代機會的基礎上，因此非近親無法形成穩定的四獅以上聯盟。而真兄弟聯盟中，無權參與繁殖的雄獅等於幫助其兄弟提高了繁殖成功率，這同樣有利於自身基因的延續，因為其基因和兄弟有相當大的比例是相同的。
進化學家漢彌敦提出了一套法則，用以解釋近親間的利他行為，我們稱之為「漢彌敦法則」。根據這個法則，雄獅要想使自己從利他行為中有所回報，必須讓近親產生更多後代，並且超過共有基因的反比例。
例如，親兄弟之間平均有二分之一的基因是相同的，雄獅犧牲自己的交配權之後，如果能讓親兄弟們留下超過兩個後代，那麼利他行為反而是有利的。
令我們驚奇的是，雄獅聯盟之間的團結不分親疏，在無血緣的聯盟中，任一隻雄獅都不會試圖將驅逐外地的危險差事交給同伴，而獨享與雌獅的交配權。
每一隻雄獅都深知，兄弟——不管是親兄弟還是干兄弟，都是它們生存的關鍵。如果有隻雄獅今天在兄弟迎戰外敵的時候不去幫忙，導致兄弟死於敵手，那明天就輪到它獨自面對敵人了，即便能僥幸揀條命，也再沒有機會入主獅群了。
因此，對雄獅來說，兄弟就是一切，有了兄弟才能保住地盤，才能搶到老婆。雄獅之間的兄弟情要比人類桃園結義的難兄難弟還要牢固
② 西街雄獅歷史
天將雄師是真實歷史嗎
根據真實的歷史故事改編，講述了保護絲綢之路和平的故事。
西漢漢元帝年間，西域都護府大都護霍安遭奸人陷害，淪為奴役，被刺配至雁門關修城。恰在此時，羅馬將軍盧魁斯護衛遭到哥哥迫害的羅馬小王子逃命至雁門關。雙雄在西域戈壁相遇，從開始的兵戎相見到惺惺相惜，最終化敵為友。一日，霍安為洗清自己冤屈四處追查時，無意間撞破了好兄弟殷破與羅馬大王子提比斯不可告人的秘密。與此同時，提比斯為追殺盧魁斯與小王子一行人也親自帶兵趕來西域。為保護小王子和西域諸國的安危，霍安與盧魁斯聯手與提比斯在戈壁大漠展開了一場生死之戰。
西域雄獅觀後感
電影《黃飛鴻——西域雄獅》，其故事底本幾乎就是一篇「反中國城小說」，影片中華人照例是白人歧視的對象，主人公黃飛鴻等成為盜竊殺人的理所當然的嫌疑者，被送上了絞刑架。
不過結果改編得很有意思，黃飛鴻等以瀟灑神奇的「中國功夫」死裡逃生，並力懲真凶，以「刀槍不入」之軀戰勝了荷槍實彈的洋人。同時影片中的印第安人也照例是華人的朋友，因為他們都是弱勢族群和邊緣人。
當然，這個電影的編導們可能從來就不知道「中國城小說」，但影片無疑蘊含著以某種「玄妙高超」但並不存在甚至落後愚昧的「國粹」去超越西方強大的現代科技、理性以及種族的壓制之意。華人觀眾在這種幻想的動作表演中既獲得了視覺上的滿足，同時也獲得了在想像中戰勝「強者」的精神愉悅。
可是中國功夫不管多麼利害，西方人都不會害怕，因為那不過是提供娛樂的異域文化奇觀和給跨國娛樂公司賺錢的工具而已。西方人真正害怕的不是這些「傳統」或「文化的復興」帶來的「文明的沖突」。
比如，他們對日本人的恐懼就絕不是日本的文化，更不是日本的「儒家文化」，日本人向西方說「不」，仰仗的是世界領先的高新技術和雄厚的經濟實力。因為日本也曾經像中國一樣，在遭遇西方現代性時成了西方的他者之一，被視為充滿異域情調（禪宗、歌舞伎、茶道、劍道）與毫無人性的軍國主義（神風突擊隊、忍者、生化武器）相結合的國度，既是「菊花」又是「劍」。
但是當日本人在高新技術上日益取得世界領先地位，甚至美國的核武器製造業也要依賴日本的供應商時，當日本人在經濟實力上開始取代美國成為世界上最大的債權國時，當日本人花巨資收購了曼哈頓的洛克菲勒中心，索尼公司1988年以二十億美元收購哥倫比亞廣播公司唱片公司，1989年花三十四億美元收購哥倫比亞電影公司，1990年松下公司以六十億美元收購美國音樂傢俱樂部——環球公司時……日本人開始說「不」，他們不願再做西方現代性的模仿者，要創造日本自己的現代性。這令當今世界的頭號超級大國美國感到不寒而慄，甚至有美國人說，日本投資者正「出錢進入到美國的靈魂中去」。
日本人說「不」的背後，是帝國主義精神的復活，他們要用「技術帝國主義」取代「可口可樂殖民化」8。日本人很清楚，「利益大於文化」，他們從不滿足於在西方眼中的文化定位，日本不是「菊花」，而是「劍」，日本的文化要在索尼產品的舒適感中殖民世界，日本汽車的輪子只想踏遍全球。
在此，我們無意宣揚日本人的技術帝國主義，但是今天在許多西方人眼裡，日本文化已經成為亞洲文化的代表。相比而言，中國人動不動就把自己麻醉在五千年的歷史記憶中，除了四大發明、天人合一、太極八卦、陰陽五行這些歷史致幻劑之外，我們是否考慮過，還應能說點別的什麼呢？。
巴比倫古城遺址的發展歷史
巴比倫意為「神之門」。巴比倫古城始建於公元前 3000 年，最初是一個小村，經五、六個世紀的發展，逐漸興旺。後為古巴比倫王國和新巴比倫王國首都。在此期間，該城先後幾度易主。
在古巴比倫國最出色的國王漢謨拉比死後，巴比倫不斷受到外族的進攻，歷經了500多年戰亂，直到公元前7世紀末，才在尼布甲尼撒領導下，建立了新巴比倫王國。然而，88年後，新巴比倫王國又被波斯人徹底毀滅。隨著巴比倫王朝的覆滅，顯赫一時的古城巴比倫，也日漸消失在荒草之中了。現古城遺址為新巴比倫王國尼布甲尼撒二世在位時期的巴比倫城，規模極其宏偉壯觀。
古巴比倫盛況
希臘歷史學家希羅多德在其名著《歷史》一書中，曾詳細記錄了巴比倫城的盛況。巴比倫古城是當時兩河流域的政治、經濟和文化中心。
全城面積達 1 萬公頃。幼發拉底河自北而南貫穿全城，河東為老城，宮殿、神廟大多在這里。巴比倫的城牆高大厚實，數十米高的城牆多設雄獅、雄牛、神龍等浮雕，雖經幾千年的磨蝕，仍栩栩如生。
巴比倫城城牆為雙重，外牆周長 16 公里，內牆 8 公里，牆下有深壕圍護。在牆外之東，築有一道防護土牆，形成三重牆垣。城內街道十分寬廣，均用磚鋪設，並使用了瀝青。儀仗大街直通 8 座城門之一的伊什特門，街西是南宮，東為寧馬克神廟，街北為主宮。南宮是國王的主要宮殿，長 300 米，寬 190 米，由 5 所庭院和用彩繪裝飾的金鑾殿組成，被譽為古代世界 7 大奇跡之一的巴比倫空中花園就在南宮內。
北面主宮遺址中，現存一座雄獅足踏人的巨石雕刻，這就是著名的巴比倫雄獅。這是用巨大岩塊雕琢而成的塑像，獅身長約 3 米，高約 2 米，寬近1.5 米，巍然屹立在一塊長方形的石墊上，強有力的獅爪下踩著一個石頭人。它象徵著古代 *** 人不畏 *** 、勇於斗爭的英雄氣概。埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，宏偉高大，為城內主要建築。塔廟高達 91 米，基座每邊長 91.4 米，上有 7 層，最頂層為藍琉璃小廟。據說這就是《聖經》中所說，由於耶和華變亂人們的語言，致使人們未能造成通天的巴別塔。
雄獅黑手黨中t先生是怎麼死的
T先生的死我原來一直以為是保衛者殺了，後來才搞清是南聯盟殺了的。
那場面真無法直視。為什麼T先生不跑，為什麼老大和老四拚死相救。
如果老大和老四和T先生一樣兇猛，T先生也不一定被活活咬死。 被四兄弟入侵了，落單的時候，被年輕的獅子圍攻了，就這樣結束了它傲嬌的一生。
壞男孩聯盟和南聯盟難免一戰，老大和老三已經年邁，在戰爭中敗落，南聯盟似乎本只是想趕跑對手，而老六是天生的戰士，寧願戰死也不願再退，這也許是它的宿命，或者要像老五一樣戰死沙場。在南聯盟4隻年輕雄獅的攻擊下，老六（T先生）被擊倒，在撕吼中逐漸失去反擊，終於停止了最後的呼吸。
(2)超級獅群電影完整版擴展閱讀： 故事介紹南非撒比森地區一頭雄獅幼年受盡疾苦屈辱最終帶領5個弟弟組成六獅聯盟崛起稱霸撒比森建立不可一世的mapogo王朝然後逐漸衰落的過程，這其中有心酸有患難的兄弟情相濡以沫的愛情，相守一生的親情。殘酷的殺戮與敵對雄獅聯盟的血腥爭鋒等等。
主要人物老大恩格拉拉里克，老二瑞斯塔，老三漂亮男孩，老四禿尾巴，老五怪尾巴，老六撒旦。父親西街雄獅聯盟，敵對史比利羅克雄獅聯盟，保衛者雄獅聯盟，南聯盟。
相關獅群：斯巴達獅群，塞姆威獅群，渥太華獅群，冥河獅群查拉拉獅群…… 參考資料：壞男孩雄獅聯盟_網路 。
獅子的世界黑手黨聯盟
雄獅聯盟傳奇
攝制組16年跟拍
雄獅聯盟西街雄獅統治了幾個雌獅團體，其中之一的斯巴達雌獅團體在2002養育了了十隻小獅子，五隻雄的，分別為刀疤、漂亮男孩、拉斯塔、卷尾、T先生。T先生年齡最小但最愛出風頭，他和卷尾都比其他兄弟小兩歲，所以從小形影不離，關系最好。在一次捕獵水牛的行動中，獅群被水牛反攻，有好幾個成員被水牛殺死，但五兄弟成功地躲過一劫。每8隻雄獅平均只有一隻才能活到一歲，但由於斯巴達雌獅團體比較強大，又有西街雄獅不斷抵擋入侵者，所以五兄弟都平安得活過了一歲，此時卷尾和T先生的關系更為密切，卷尾常常作為T先生的幫手。2003年獅群中又來了個四歲的公獅子馬卡魯，應該是西街雄獅和附近獅群所生，所以被團體容納，後來馬卡魯一直以哥哥的身份照顧著五個弟兄。2004年兄弟六個被趕出獅群並結成聯盟即黑手黨，在大哥馬卡魯帶領下四處流浪，期間他們先是與其他動物搶奪腐肉並共同面對雄獅首領的威脅，後來他們第一次獵捕了水牛，慢慢的甚至可以像他們的父親一樣獵捕過頸鹿，河馬，小犀牛，每一次行動T先生和卷尾沖在最前面，但都是由馬卡魯指揮分工，漸漸的黑手黨聯盟信心大增。2006年他們入侵北部獅群的領地並大肆宣戰殺死了一個四兄弟聯盟成員其餘三隻雄獅逃跑，又將前任獅王的幼崽和反抗激烈的雌獅殺光，有了自己的第一塊根據地，走上了浴血征途，隨後一年中黑手黨成員沒有放過他們遇上的任何雄獅首領，據估計一年就殺死過100頭左右，逼得其他獅群向南遷移，擴展了了一個曾經至少是五個獅群的領地，幾乎統治著這個保護區的土地，而整個保護區約將近7萬公頃，比曼哈頓大7倍。這時他們再無敵手，而只有內部矛盾，由於T先生天性比較殘暴，卷尾同樣不甘屈居人下，他們想做首領，於是2008年T先生和老大馬卡魯發生激烈斗爭，結果戰敗帶著卷尾離開，從此聯盟破裂。T先生和卷尾都是6歲正當壯年，從此馬卡魯、刀疤、漂亮男孩和拉斯塔占據著聯盟領地的西部，T先生和卷尾占據著東部，後來他們都有了自己的後代，偶爾也會見面，而馬卡魯大部分時間都在巡邏，由於領地太大有時候他可能會離開獅群一周，T先生和卷尾也不斷擊敗來著東面挑戰者。2010年由五頭年輕力壯雄獅組成了保衛者雄獅聯盟闖入他們的領地，六兄弟聯合的時候無堅不摧，但是現在只有兄弟兩人。突然一頭年輕雄獅沖出來，卷尾和T先生跟在他後面並開始戰斗最後將其殺死但兄弟倆都不同程度受傷，接下來的日子他們一直在處理自己的傷口，一天夜裡，其餘四頭獅子再次發動估計，卷尾迎戰被咬斷了脊柱，這時T先生趕來和其中兩頭撕咬，因寡不敵眾又身負重傷就向西逃竄。T先生來到了四兄弟的領地，馬卡魯十分生氣，但其他三兄弟都很歡迎他，所以被接納並再次組成聯盟。但是T先生不接納聯盟的幼崽，後來他找到並殺死了兄弟的幼崽，其他雄獅似乎無意阻止，T先生成為了新首領。黑手黨的領地不斷被保護者聯盟蠶食，兩年後漂亮男孩和拉斯塔失蹤。野生雄獅的壽命通常不會超過12年，此時T先生10歲，刀疤12歲，馬卡魯已經14歲，他們年老力衰，2012年又一個5頭雄獅聯盟賽拉提從南部發動攻擊，T先生奄奄一息。自此，統治了該地區6年的黑手黨時代終結。
電影《天將雄獅》講述的是真實的歷史嗎？真有古羅馬軍團在絲綢之路
《漢書·陳湯傳》有這樣一段記載：公元前36年的秋天，由西域都護甘延壽與副校尉陳湯率領的四萬漢軍，分兵兩路，一路順大漠南緣，另一路由北穿烏孫境至伊塞克湖，在康居與匈奴郅支單於的軍隊對峙。
在漢軍營地，可以「望見單於城上立五彩幡幟，數百人披甲乘城，又出百餘騎往來馳城下，步兵百餘人夾門魚鱗陣。」這支會列布「魚鱗陣」的軍隊引起了歷史學家極大的興趣。
因為「魚鱗陣」一說，在中國古籍中是絕無僅有的記載。要將軍隊列陣布局成為魚鱗狀，需經高度的組織訓練並有相應陣列條規來指導。
這對於任何游牧民族和其他未開化的民族來說，都是不可能做到的。像匈奴人這樣的游牧部落，打起仗來多憑勇敢，一擁而上，往往無章法可循。
而布局周密的陣列只有在訓練有素的職業軍隊中方可實現。於是，這支訓練有素、會擺魚鱗陣的軍隊就成了一個始終未解的謎。
1955年，英國牛津大學研究員德效蹇（H.H.Dubs）教授在一次演講中指出，中國人在郅支都城見到的列於城門兩側的是用過，他們使用的是長方形盾牌，其正面呈圓凸狀，手持盾牌上端的士兵並肩站在一起，這種景象在一個典型的中國平視繪畫者看來，必然極似魚鱗。1957年他在《希臘與羅馬》（Greece and Rome）刊物第二期上發表了長文《古代中國的一座羅馬城》，認為甘延壽、陳湯在這次戰爭中斬郅支閼氏、太子、名王以下凡1500餘人，生擒145人，降虜千餘人，並將這些人分配給了派兵助戰的城廊諸邦15國。
德效蹇斷言上述145人即布魚鱗陣的「百餘人」，因為145名羅馬人並未投降，當他們見到郅支被殺後，立即停止了抵抗，並且很可能仍然保持其難以攻克的隊列。他們也可能自願選擇降服於中國人。
於是，他們被安置在一個特設的邊境城鎮中，該城就以漢代對羅馬國或羅馬人的稱謂「驪靬（líqián）」命名。他還從文化語言學上加以論證。
「驪靬」一名，是希臘Alexandria一名的縮音，本指埃及的亞歷山大，因為中國人無法分清羅馬與亞歷山大兩個地方。《漢書·地理志》稱：「驪靬（王）莽曰揭虜」，即王莽篡漢帝位後根據孔教「正名」之訓，將驪靬改為「揭虜」，可以斫饢晃骯コ侵街蟹倉？夷敵」，而為「夷人聚居繁衍」。
也從另一側面證實，這的確是中國俘虜了這些羅馬軍團的兵士並將他們集中於靠近西部邊境的這座城使其戍邊。這座中國境內的羅馬城，到公元746年土藩（ *** ）人佔領之前一直存在著。
唐代著名學者顏師古曾考察過這座城中居民對該城名的奇特發音，認為當地人講該城中國名稱中間的兩個音合並為一個音，讀成Liakh - ghiQl，他們很可能是用那種方法來表達Alexandria這一詞中x的發音，因為這個音在漢語中是沒有的。澳大利亞專家戴維·哈瑞斯為搞清這一支會擺「魚鱗陣」的外國軍隊下了大量的功夫，得出了與德效蹇教授相類似的結論，他所掌握的材料表明，公元前60年，羅馬的龐培因征戰有功而受元老院的褒獎。
但當他以一個普通市民身份返回羅馬時，他發現自己在政治上處於無能為力的地位，這時凱撒和克拉蘇與他聯合互助，形成「三頭同盟」。公元前55年，出任敘利亞總督的克拉蘇因為缺乏羅馬人所敬重的軍事上的建樹，不顧手下將領的勸阻，急不可耐地發動了對帕提亞的戰爭。
公元前54年，他率4.2萬人的軍隊入侵怕提亞。帕提亞在卡雷（Garrhae）迎戰。
帕提亞軍主要以陣地弓箭手組成，他們包圍了羅馬人，發箭如雨，經久不斷，帕提亞騎兵在羅馬步兵的沖鋒之前便開始撤退，並在坐騎上向後張弓放箭，致使羅馬人束手無策，他們唯有組成一方陣，立盾牌於方陣四周。這是一典型的羅馬戰術隊形，即迭鎖盾龜甲形攻城陣（testudo），而帕提亞軍卻從盾牌的上方及下方射人利箭，殺傷大量羅馬軍，克拉蘇在這場戰爭中被殺，羅馬軍2萬喪身，1萬被俘。
有近1/4的士兵逃至敘利亞。一支部隊則由克拉蘇的兒子率領，經過10多年的艱難曲折，成為北匈奴的附庸。
公元前36年漢軍與匈奴一戰之後，他們消失在中國境內。然而，1962年著名的史學家余英時在其英文著作《漢代中外經濟交通》一書中對德效蹇的觀點予以駁斥。
他提出依照漢朝制度，設縣至少要有幾千人口，145名羅馬軍不可能設縣。德效蹇的推測根據不足，他可能是受了王先謙《漢書補注》的誤導。
中國台北專門研究秦漢史的學者邢義田也認為以上兩說，誰是誰非很難認定。1989年，澳大利亞的戴維·哈瑞斯再度來華，尋求破謎途徑。
他與蘭州西北民族學院歷史系的關意權和在蘭州大學任教的前蘇聯專家弗·維·瓦謝尼金合作，在一份公元前9年的地圖的幫助下，已確定了「羅馬城」位於位於蘭州西北約300公里的永昌鎮附近。並准確地找到了這處廢墟，至於迷案的最後破譯，我們還有待於確鑿的考古證據。