1. 哭聲韓國電影最後誰是真凶
韓劇《哭聲》中,日本人和巫師日光是兇手。影片中有一個很神秘的情節是日本人把自己的護照拿給鍾久看,然後警察開始對日本人展開核實和調查,最終得出來的結論竟然是日本人並不是當下的人,他是朝鮮日據時期的人物。巫師和日本人其實是一夥的,他們才是真正的兇手。
日本人並不是當下的人物,他是生活在很久以前的朝鮮日據時期,憑借警方的核實與調查證明日本人並不是一個活人。巫師作法的時候,會將神請到自己的身上,但並不是每次請神都會獲得成功。特別是技術並不高明的巫師,很有可能會發生請錯神的情況。而日本人就是被巫師請錯的神,也被稱為虛主。
巫師在請錯神之後就與日本人成了一夥,這一點在影片中通過很多細節反映了出來。比如巫師和日本人竟然穿著同款的內褲,他們使用的相機也是同一個品牌美能達。在日常的行為中,比如巫師和日本人在跳大神時使用的法術也非常相似。
電影的背景是在韓國的一個偏遠小山村,某晚村中突發殺人事件。警察鍾九初步推斷這是一起惡性殺人事件,但當地人私下猜測認為村邊樹林的日本人有最大嫌疑。因為這個日本人可能會某種巫術,他通過妖邪的手段將人詛咒致死。
在此之後,接二連三離奇非常卻又相似的死亡事件接連發生,甚至連鍾九的女兒也置身危險之中。萬般無奈之下,鍾九隻得求助巫師來驅邪。相信常看懸疑片的你,此時此刻肯定以為這只是一個普通殺人事件,或是一個巫師騙錢的俗爛劇情。但這部電影,卻未按常理出牌。
日本人似聖經中的耶穌,電影一開場則用聖經中的一段話作標桿,而這段話背景是:耶穌被自己的門徒出賣,被當時的猶太人認為是顛覆上帝信仰的惡魔,猶太人要求用耶穌的命來換一個真正的殺人犯的命,於是被釘死在十字架上死了。但耶穌其實才是真正的拯救者,三天後他復活了,但沒有人認識他,他們以為他死了,人死後只能是鬼。
但耶穌說:我不是鬼,你們摸我,我有血有肉,我是真的復活了。對於基督徒來說,有一個根本的原則就是:聖經上的每一個字都是真實可信的,如果聖經的話有謬誤,基督教的信仰也就不存在了。有這個原則,那麼這部電影就有一個憑據,只要在片中找那個有血有肉的活人,他就是耶穌,也就是拯救者。而這個人在片尾的時候出現了,就是這位日本老人,他說了聖經的原話,給信徒看了自己的釘痕手。明白無誤地告訴觀眾,他是拯救者。老人還明確告訴鍾久:我是個旅行者,這和耶穌的設定是一樣的,耶穌是神,當人的時間只是一段旅行。
日本人與巫師偽裝聯合,巫師被警察請來為女兒驅鬼,他要做法除掉日本人。但他的目的是混淆視聽,加劇警察對日本人的恨意,好讓警察上鉤,在日本人被撞丟下懸崖後巫師說傻瓜上鉤了。然後直到後面無名白衣女人出現,她流了一灘血則開車逃跑,卻跑到一半,無數的飛蛾撞擊他的車窗玻璃,差點引起車禍。但下車以後,他發現什麼都沒有,這應該就是惡魔給他的暗示或就是指示,讓他必須回來。而且說服警察不要相信無名女的話,好讓白衣女人的陣法失靈。隨後巫師靈機一動,變被動為主動,直接告訴警察,其實日本人也是驅魔人,反咬女人是女鬼。而隨後日本人拍照,巫師的照片從箱子里散落在地,這也就證實巫師與日本人聯合作案。
影片最後也沒有給出真正的答案——誰才是兇手?以上兩種看法,都合乎劇情。而沸點則更相信日本人是鬼。日本人為了嗜血成魔,巫師則是為了配合日本人從而斂財。也許在鬼看來,人只是他手上的玩物和笑柄而已。鍾久與日本鬼,有形被無形捉弄,最後還得賠上女兒,好比鍾久的拳頭只能是打在海綿上,了無作用,只能眼巴巴地看著愛女被鬼折磨得不像人樣,更遑論作為乖乖女的存在感,唯有聽任厲鬼的蹂躪,因為拯救是徒勞的,這是影片定下的總體思路。
2. 哭聲解析有哪些
電影《哭聲》解析:
電影中日本人才是大反派,而巫師日光則是日本人的嘍嘍,日本人是刻意吸食人的精血已達到變成魔族,而日光則是看重了和日本人合作帶來的豐厚利益,日光本身不痴迷於成魔。
或許有人會納悶日本人不是已經被鍾久撞死了嗎,其實在這之前日本人已經肉體不死了,成為半魔人,撞車是故意為之讓鍾久等人放鬆警惕不在追殺他,而他則秘密操縱巫師和在孝真身上的魔魂繼續吸收精血,不過為了不引起懷疑劇中還安排巫師給他們算卦和孝真意識的暫時清醒。
02:00:00處,日光讓鍾久回家好讓孝真將他殺掉完成最後的成長,然後日光上門准備收魂,不料碰到了天使,且發現實力差距實在懸殊,遂落荒而逃。
因為相較日本人,日光只是個跟班,成魔的信念不堅定,或者說,日光其實只是為了錢願意配合魔鬼來吸魂而已,他自己對成魔不感興趣,只對錢感興趣。
碰到天使之後,才發現有如此高人存在,同時意識到自己的大哥(即日本人)甚至都已可能慘遭不測,於是趕緊回家拜佛;在發現自己點的蠟燭莫名其妙熄滅之後驚魂未定的樣子,更加說明了日光只是個道行極淺的江湖騙子而已。
整部電影從開始到最後都是朝著魔族理想的計劃發展,就連最後天使想救鍾久可鍾久還是相信了日光,整部劇天使的勸說和哭泣是唯一的行動和表達。
整部劇結束孝真是最無辜的受害者,在她的畫中不難看出她已經被鬼日本人早早奪去了童貞,整部劇孝真承受著大人都無法承受的苦與痛,最後還要被利用親手殺掉自己的親人。
整部劇結束還有很多令人疑惑的地方,比如為什麼神父不幫忙天使不出手,連最後奇成的死也只是讓魔族越發強大。我們得聯想這部劇的創作背景,作者想要通過劇情表達什麼?
以悲劇結尾的電影,就暗示了導演對國家發展前途的擔憂:如果繼續像現在這樣發展下去,國家就會被魔化,人民損失慘重,神族受到牽連,魔族發展壯大。想要解決就要人族和神族團結一致共同對抗魔族。
3. 哭聲的結局是什麼意思
韓國電影《哭聲》的結局表面看是真正的怪物是這個日本人,但是實際這個電影主要是揭示了:日本人並非一開始就是魔,他只是一個試圖成為魔的人族,在一步步地引誘人族,吸魂之後,在影片的末尾成魔。
雖然影片前半部分都幾乎只用敘述的手法來鋪墊村莊內警察們被詭異事件弄得焦頭爛額,但中間就開始強烈反轉,讓人越看越過癮,越不捨得揭開真相。
(3)哭聲電影劇情全擴展閱讀:
《哭聲》影片保留了羅宏鎮一貫極端的狠辣,包含對社會現實的諷刺,警方對殺人案件的無能等等,但也多了很多宗教、迷信、超自然的元素,甚至出現了鬼魂、喪屍等重口味畫面,導演製造了多重反轉,各種人物關系、各種交叉剪輯和蒙太奇,刻意製造懸念的同時又提供了很多暗示的線索,甚至到結尾一刻都出人意料。
電影的整體風格上依舊遵循著羅宏鎮一貫的陰郁潮濕「臟亂差」美學,雨天和故事發生地谷城山中的霧氣更加重了凝重的懸疑氣氛。